卷二百九十六
△初分说般若相品第三十七之五
佛言:善现,五眼不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。六神通不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊,云何五眼不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。六神通不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现,五眼毕竟空故不生不灭不染不净。六神通毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言:善现,佛十力不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊,云何佛十力不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。四无所畏乃至十八佛不共法不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现,佛十力毕竟空故不生不灭不染不净。四无所畏乃至十八佛不共法毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言:善现,无忘失法不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。恒住舍性不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊,云何无忘失法不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。恒住舍性不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现,无忘失法毕竟空故不生不灭不染不净。恒住舍性毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言:善现,一切智不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊,云何一切智不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现,一切智毕竟空故不生不灭不染不净。道相智一切相智毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言:善现,一切陀罗尼门不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊,云何一切陀罗尼门不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现,一切陀罗尼门毕竟空故不生不灭不染不净。一切三摩地门毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。
佛言:善现,预流果不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊,云何预流果不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现,预流果毕竟空故不生不灭不染不净。一来不还阿罗汉果毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言:善现,独觉菩提不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊,云何独觉菩提不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现,独觉菩提毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言:善现,一切菩萨摩诃萨行不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊,云何一切菩萨摩诃萨行不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现,一切菩萨摩诃萨行毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言:善现,诸佛无上正等菩提不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊,云何诸佛无上正等菩提不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现,诸佛无上正等菩提毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。
复次善现,虚空不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊,云何虚空不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现,虚空毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。
尔时具寿善现白佛言:世尊,若善男子善女人等。於此般若波罗蜜多。受持读诵如理思惟为他演说。是善男子善女人等六根无患支体具足身不衰朽亦无夭寿。常为无量百千天神。恭敬围绕随逐护念。是善男子善女人等。於黑白月各第八日第十四日第十五日。读诵宣说如是般若波罗蜜多。是时四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天梵众天梵辅天梵会天大梵天光天少光天无量光天极光净天净天少净天无量净天遍净天广天少广天无量广天广果天无繁天无热天善现天善见天色究竟天是诸天众。俱来集会此法师所。听受般若波罗蜜多。是善男子善女人等。由於无量大集会中。读诵宣说甚深般若波罗蜜多。便获无量无数无边不可思议不可称量殊胜功德。佛言:善现,如是如是,如汝所说,若善男子善女人等。於此般若波罗蜜多。受持读诵如理思惟为他演说。是善男子善女人等六根无患支体具足。身不衰朽亦无夭寿。常为无量百千天神恭敬围绕。随逐护念。是善男子善女人等。於黑白月各第八日第十四日第十五日。读诵宣说如是般若波罗蜜多。是时四大王众天乃至色究竟天。俱来集会此法师所。听受般若波罗蜜多。是善男子善女人等。由於无量大集会中。读诵宣说甚深般若波罗蜜多。便获无量无数无边不可思议不可称量殊胜功德。
何以故?善现,如是般若波罗蜜多是大宝藏。由此般若波罗蜜多大宝藏故。能脱无量无边有情地狱傍生鬼界人天等趣贫穷大苦。能与无量无边有情刹帝利大族婆罗门大族长者大族居士大族富贵快乐。能与无量无边有情四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天富贵快乐。能与无量无边有情梵众天梵辅天梵会天大梵天光天少光天无量光天极光净天净天少净天无量净天遍净天广天少广天无量广天广果天无繁天无热天善现天善见天色究竟天富贵快乐。能与无量无边有情空无边处天识无边处天无所有处天非想非非想处天富贵快乐。能与无量无边有情预流果一来果不还果阿罗汉果独觉菩提富贵安乐。能与无量无边有情无上正等菩提富贵安乐。所以者何。如是般若波罗蜜多大宝藏中。广说开示十善业道四静虑四无量四无色定。广说开示四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支三解脱门八解脱八胜处九次第定十遍处四圣谛佛法僧宝。广说开示布施净戒安忍精进静虑般若巧愿力智波罗蜜多菩萨十地一切菩萨摩诃萨行内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。广说开示五眼六神通佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无忘失法恒住舍性一切智道相智一切相智一切陀罗尼门一切三摩地门如是无量大法珍宝。无数有情於中修学生刹帝利大族婆罗门大族长者大族居士大族。无数有情於中修学生四大王众天乃至他化自在天。无数有情於中修学生梵众天乃至色究竟天。无数有情於中修学生空无边处天乃至非想非非想处天。无数有情於中修学得预流果一来果不还果阿罗汉果。无数有情於中修学得独觉菩提。无数有情於中修学得入菩萨正性离生。无数有情於中修学证得无上正等菩提。善现,由此因缘如是般若波罗蜜多名大宝藏善现,如是般若波罗蜜多大宝藏中。不说少法有生有灭有染有净有取有舍。所以者何。以无少法可生可灭可染可净可取可舍。善现,如是般若波罗蜜多大宝藏中。不说有法是善是非善。是世间是出世间。是有漏是无漏。是有罪是无罪是杂染是清净。是有为是无为。善现,由此因缘如是般若波罗蜜多。名无所得大法宝藏。善现,如是般若波罗蜜多大宝藏中。不说少法是能染污。所以者何。以无少法可染污故。善现,由此因缘如是般若波罗蜜多。名无染污大法宝藏。善现,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。无如是想。无如是分别。无如是得。无如是戏论。我行般若波罗蜜多。我修般若波罗蜜多。是菩萨摩诃萨能如实修行般若波罗蜜多。亦能亲近礼事诸佛。从一佛国至一佛国。供养恭敬尊重赞叹诸佛世尊,游诸佛国成熟有情严净佛土。修诸菩萨摩诃萨行。速证无上正等菩提。善现,如是般若波罗蜜多。於一切法不向不背。不引不宾。不取不舍。不生不灭。不染不净。不常不断。不一不异。不来不去。不入不出。不增不减。善现,如是般若波罗蜜多。非过去非未来非现在。善现,如是般若波罗蜜多。不超欲界不住欲界。不超色界不住色界。不超无色界不住无色界。
善现,如是般若波罗蜜多。於布施波罗蜜多不与不舍。於净戒安忍精进静虑般若巧愿力智波罗蜜多不与不舍。善现,如是般若波罗蜜多。於内空不与不舍。於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不与不舍。善现,如是般若波罗蜜多。於真如不与不舍。於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不与不舍。善现,如是般若波罗蜜多。於苦圣谛不与不舍。於集灭道圣谛不与不舍。善现,如是般若波罗蜜多。於四静虑不与不舍。於四无量四无色定不与不舍。善现,如是般若波罗蜜多。於八解脱不与不舍。於八胜处九次第定十遍处不与不舍。善现,如是般若波罗蜜多。於四念住不与不舍。於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不与不舍。善现,如是般若波罗蜜多。於空解脱门不与不舍。於无相无愿解脱门不与不舍。善现,如是般若波罗蜜多。於菩萨十地不与不舍」善现,如是般若波罗蜜多。於五眼不与不舍。於六神通不与不舍。善现,如是般若波罗蜜多。於佛十力不与不舍。於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不与不舍。善现,如是般若波罗蜜多。於无忘失法不与不舍。於恒住舍性不与不舍。善现,如是般若波罗蜜多。於一切智不与不舍。於道相智一切相智不与不舍。善现,如是般若波罗蜜多。於一切陀罗尼门不与不舍。於一切三摩地门不与不舍。
善现,如是般若波罗蜜多。於预流果不与不舍。於一来不还阿罗汉果不与不舍。善现,如是般若波罗蜜多。於独觉菩提不与不舍。善现,如是般若波罗蜜多。於一切菩萨摩诃萨行不与不舍。善现,如是般若波罗蜜多。於诸佛无上正等菩提不与不舍。
善现,如是般若波罗蜜多。不与声闻法不舍异生法。不与独觉法不舍声闻法。不与诸佛法不舍独觉法。不与无为法不舍有为法。所以者何。善现,若佛出世若不出世。如是诸法常无变易。法性法界法定法祝一切如来等觉现观。既自等觉。自现观已,为诸有情宣说开示分别显了令同悟入。离诸妄想分别颠倒。尔时无量百千天子。住虚空中欢喜踊跃。以天所有嗢钵罗华钵特摩华拘母陀华奔荼利华微妙香华及诸香末而散佛上。互相庆慰同声唱言:我等今者於赡部洲见佛第二转妙法轮。此中无量百千天子。闻说般若波罗蜜多。俱时证得无生法忍。
尔时佛告具寿善现言:如是法轮非第一转非第二转。所以者何。善现,如是般若波罗蜜多。於一切法不为转故不为还故出现於世。何以故?以无性自性空故。具寿善现白佛言:世尊,以何等法无性自性空故如是般若波罗蜜多。於一切法不为转故不为还故出现於世。
佛言:善现,以般若波罗蜜多般若波罗蜜多性空故。静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多静虑乃至布施波罗蜜多性空故。善现,以内空内空性空故。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。外空乃至无性自性空性空故。善现,以真如真如性空故。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。法界乃至不思议界性空故。善现,苦圣谛苦圣谛性空故。集灭道圣谛集灭道圣谛性空故。善现,以四静虑四静虑性空故。四无量四无色定四无量四无色定性空故。善现,以八解脱八解脱性空故。八胜处九次第定十遍处八胜处九次第定十遍处性空故。善现,以四念住四念住性空故。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支四正断乃至八圣道支性空故。善现,以空解脱门空解脱门性空故。无相无愿解脱门无相无愿解脱门性空故。善现,以菩萨十地菩萨十地性空故。
善现,以佛十力佛十力性空故。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四无所畏乃至十八佛不共法性空故。善现,以无忘失法无忘失法性空故。恒住舍性恒住舍性性空故。善现,以一切智一切智性空故。道相智一切相智道相智一切相智性空故。善现,以一切陀罗尼门一切陀罗尼门性空故。一切三摩地门一切三摩地门性空故善现,以预流果预流果性空故。一来不还阿罗汉果一来不还阿罗汉果性空故。善现,以独觉菩提独觉菩提性空故。善现,以一切菩萨摩诃萨行一切菩萨摩诃萨行性空故。善现,以诸佛无上正等菩提诸佛无上正等菩提性空故。
善现,以如是等法无性自性空故。如是般若波罗蜜多。於一切法不为转故不为还故出现於世。
具寿善现复白佛言:世尊,菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。是大波罗蜜多。达一切法自性空故。虽达一切法自性皆空。而诸菩萨摩诃萨。因此般若波罗蜜多。证得无上正等菩提。转妙法轮度无量众。虽证菩提而无所证。证不证法不可得故。虽转法轮而无所转。转法还法不可得故。虽度有情而无所度。见不见法不可得故。世尊,如是大般若波罗蜜多中。转法轮事毕竟不可得。以一切法皆永不生故。所以者何。非空无相无愿法中。可有能转及能还事。世尊,於此般若波罗蜜多。若能如是宣说开示分别显了令易悟入。是名善净。宣说般若波罗蜜多。此中都无说者受者,既无说者及受者故。诸能证者亦不可得。无证者故亦无有能得涅槃者,於此般若波罗蜜多善说法中亦无福田。施受施物皆性空故。
初分波罗蜜多品第三十八之一。
尔时具寿善现白佛言:世尊,如是般若波罗蜜多是无边波罗蜜多。佛言:如是,犹如虚空无边际故。世尊,如是般若波罗蜜多是平等波罗蜜多。佛言:如是以一切法性平等故。世尊,如是般若波罗蜜多是远离波罗蜜多。佛言:如是毕竟空故。世尊,如是般若波罗蜜多是难屈伏波罗蜜多。佛言:如是,一切法性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多。是无足迹波罗蜜多。佛言:如是,无名体故。世尊,如是般若波罗蜜多。是虚空波罗蜜多。佛言:如是,入息出息不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是不可说波罗蜜多。佛言:如是,此中寻伺不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无名波罗蜜多。佛言:如是,受想行识不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无行波罗蜜多。佛言:如是,以一切法无去来故。世尊,如是般若波罗蜜多是不可夺波罗蜜多。佛言:如是,以一切法不可取故。世尊,如是般若波罗蜜多是尽波罗蜜多。佛言:如是,以一切法毕竟尽故。世尊,如是般若波罗蜜多是不生灭波罗蜜多。佛言:如是,以一切法无生灭故。世尊,如是般若波罗蜜多是无作波罗蜜多。佛言:如是,以诸作者不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无知波罗蜜多。佛言:如是,以诸知者不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无移转波罗蜜多。佛言:如是,以死生者不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无失坏波罗蜜多。佛言:如是,以一切法无失坏故。世尊,如是般若波罗蜜多是如梦波罗蜜多。佛言:如是,以一切法如梦所见不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是如响波罗蜜多。佛言:如是,能所闻说不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是如影像波罗蜜多。佛言:如是,诸法皆如光镜所现不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是如焰幻波罗蜜多。佛言:如是,以一切法如流变相不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是如变化事波罗蜜多。佛言:如是,诸法皆如所变化故。世尊,如是般若波罗蜜多是如寻香城波罗蜜多。佛言:如是,诸法皆如寻香城故。世尊,如是般若波罗蜜多是无染净波罗蜜多。佛言:如是,诸染净因不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无所得波罗蜜多。佛言:如是,诸法所依不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无戏论波罗蜜多。佛言:如是,破坏一切戏论事故。世尊,如是般若波罗蜜多是无慢执波罗蜜多。佛言:如是,破坏一切慢执事故。世尊,如是般若波罗蜜多是无动转波罗蜜多。佛言:如是,住法界故。世尊,如是般若波罗蜜多是离染著波罗蜜多。佛言:如是,觉一切法不虚妄故。世尊,如是般若波罗蜜多是无等起波罗蜜多。佛言:如是,於一切法无分别故。世尊,如是般若波罗蜜多是极寂静波罗蜜多。佛言:如是,於诸法相无所得故。
世尊,如是般若波罗蜜多是无贪欲波罗蜜多。佛言:如是,诸贪欲事不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无瞋恚波罗蜜多。佛言:如是,破坏一切瞋恚事故。世尊,如是般若波罗蜜多是无愚痴波罗蜜多。佛言:如是,灭诸无知黑闇事故。世尊,如是般若波罗蜜多是无烦恼波罗蜜多。佛言:如是,离分别故。世尊,如是般若波罗蜜多是离有情波罗蜜多。佛言:如是,达诸有情无所有故。世尊,如是般若波罗蜜多是无断坏波罗蜜多。佛言:如是,以一切法无等起故。世尊,如是般若波罗蜜多是无二边波罗蜜多。佛言:如是,离二边故。世尊,如是般若波罗蜜多是无杂坏波罗蜜多。佛言:如是,知一切法无杂坏故。世尊,如是般若波罗蜜多是无取著波罗蜜多。佛言:如是,超过声闻独觉地故。世尊,如是般若波罗蜜多是无分别波罗蜜多。佛言:如是,一切分别不可得故。
世尊,如是般若波罗蜜多是无分量波罗蜜多。佛言:如是,诸法分限不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是如虚空波罗蜜多。佛言:如是,达一切法无滞碍故。世尊,如是般若波罗蜜多是无常波罗蜜多。佛言:如是,能永坏灭一切法故。世尊,如是般若波罗蜜多是苦波罗蜜多。佛言:如是,能永驱遣一切法故。世尊,如是般若波罗蜜多是无我波罗蜜多。佛言:如是,於一切法无执著故。世尊,如是般若波罗蜜多是空波罗蜜多。佛言:如是,达一切法无所得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无相波罗蜜多。佛言:如是,证一切法无生相故。
世尊,如是般若波罗蜜多。是内空波罗蜜多。佛言:如是,了达内法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是外空波罗蜜多。佛言:如是,了达外法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是内外空波罗蜜多。佛言:如是,知内外法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是空空波罗蜜多。佛言:如是,了空空法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是大空波罗蜜多。佛言:如是,了大空法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是胜义空波罗蜜多。佛言:如是,胜义空法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是有为空波罗蜜多。佛言:如是,诸有为法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无为空波罗蜜多。佛言:如是,诸无为法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是毕竟空波罗蜜多。佛言:如是,毕竟空法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无际空波罗蜜多。佛言:如是,无际空法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是散空波罗蜜多。佛言:如是,诸散空法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无变异空波罗蜜多。佛言:如是,无变异空法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是本性空波罗蜜多。佛言:如是,有为无为法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是自相空波罗蜜多。佛言:如是,达一切法离自相故。世尊,如是般若波罗蜜多是共相空波罗蜜多。佛言:如是,达一切法离共相故。世尊,如是般若波罗蜜多是一切法空波罗蜜多。佛言:如是,知内外法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是不可得空波罗蜜多。佛言:如是,一切法性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无性空波罗蜜多。佛言:如是,无性空法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是自性空波罗蜜多。佛言:如是,自性空法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无性自性空波罗蜜多。佛言:如是,无性自性空法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是真如波罗蜜多。佛言:如是,知真如性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是法界波罗蜜多。佛言:如是,达诸法界不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是法性波罗蜜多。佛言:如是,达诸法性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是不虚妄性波罗蜜多。佛言:如是,不虚妄性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是不变异性波罗蜜多。佛言:如是,不变异性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是平等性波罗蜜多。佛言:如是,达平等性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是离生性波罗蜜多。佛言:如是,知离生性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是法定波罗蜜多。佛言:如是,了达法定不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是法住波罗蜜多。佛言:如是,了达法住不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是实际波罗蜜多。佛言:如是,了实际性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是虚空界波罗蜜多。佛言:如是,了虚空界不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是不思议界波罗蜜多。佛言:如是,不思议界不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是四圣谛波罗蜜多。佛言:如是,了四圣谛不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是四念住波罗蜜多。佛言:如是,身受心法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是四正断波罗蜜多。佛言:如是,善不善法不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是四神足波罗蜜多。佛言:如是,四神足性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是五根波罗蜜多。佛言:如是,五根自性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是五力波罗蜜多。佛言:如是,五力自性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是七等觉支波罗蜜多。佛言:如是,七等觉支性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是八圣道支波罗蜜多。佛言:如是,八圣道支性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是空解脱门波罗蜜多。佛言:如是,空离行相不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无相解脱门波罗蜜多。佛言:如是,寂静行相不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是无愿解脱门波罗蜜多。佛言:如是,无愿行相不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多。是八解脱波罗蜜多。佛言:如是,八解脱性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是八胜处波罗蜜多。佛言:如是,八胜处性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是九次第定波罗蜜多。佛言:如是,九次第定性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是十遍处波罗蜜多。佛言:如是,十遍处性不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是布施波罗蜜多。佛言:如是,布施慳吝不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是净戒波罗蜜多。佛言:如是,持戒犯戒不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是安忍波罗蜜多。佛言:如是,忍辱瞋恚不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是精进波罗蜜多。佛言:如是,精进懈怠不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是静虑波罗蜜多。佛言:如是,静虑散乱不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是般若波罗蜜多。佛言:如是,善慧恶慧不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是方便善巧波罗蜜多。佛言:如是,方便善巧无方便善巧不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是愿波罗蜜多。佛言:如是,愿不愿事不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是力波罗蜜多。佛言:如是,力无力事不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是智波罗蜜多。佛言:如是,智无智事不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是菩萨十地波罗蜜多。佛言:如是,十地十障不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是四静虑波罗蜜多。佛言:如是,四静虑事不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是四无量波罗蜜多。佛言:如是,四无量事不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是四无色定波罗蜜多。佛言:如是,四无色定事不可得故世尊,如是般若波罗蜜多是五眼波罗蜜多。佛言:如是,五眼境事不可得故。世尊,如是般若波罗蜜多是六神通波罗蜜多。佛言:如是,六神通事不可得故。
卷一
△初分缘起品第一之一如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
卷二
△初分缘起品第一之二尔时北方尽克伽沙等世界。最後世界名曰最胜。佛号胜帝如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。时现在彼。安隐住持。为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰胜授..
卷三
△初分学观品第二之一尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若揵达缚。若阿素洛。若诸龙神。若诸菩萨摩诃萨众。住最後身绍尊位者,若馀一切於法有缘人非人等。皆来集会。便告具寿舍利子言:若菩萨摩诃萨..
卷四
△初分学观品第二之二佛告舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。已能成办如是功德。尔时三千大千世界四大天王。皆大欢喜咸作是念。我等今者应以四钵奉此菩萨。如昔天王奉先佛钵。是时三千大千世界。三十三天。夜摩..
卷五
△初分相应品第三之二复次舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不见色若相应若不相应。不见受想行识若相应若不相应。不见眼处若相应若不相应。不见耳鼻舌身意处若相应若不相应。不见色处若相应。若不相应不见声香..
卷六
△初分相应品第三之三复次舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不著眼触有。不著眼触非有。不著耳鼻舌身意触有。不著耳鼻舌身意触非有。不著眼触常。不著眼触无常。不著耳鼻舌身意触常。不著耳鼻舌身意触无常。不..
卷七
△初分相应品第三之四复次舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为布施波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为内空故修行般..
卷八
△初分转生品第四之二复次舍利子,有菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多。得四静虑。及四无量四无色定。於九等至次第超越。顺逆入出。自在游戏。非诸声闻独觉等境。是菩萨摩诃萨。有时入初静虑。从初静虑起入灭尽定。从灭..
卷九
△初分转生品第四之三复次舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。能引发六神通波罗蜜多。何等为六。一者神境智证通波罗蜜多。二者天耳智证通波罗蜜多。三者他心智证通波罗蜜多。四者宿住随念智证通波罗蜜多。五者..
卷十
△初分赞胜德品第五尔时具寿舍利子,具寿大目连。具寿大饮光。具寿善现等。众望所识诸大刍。及刍尼。并诸菩萨摩诃萨众。邬波索迦。邬波斯迦。皆从座起恭敬合掌。俱白佛言:世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多。是大波..
卷十一
△初分教诫教授品第七之一尔时佛告具寿善现,汝以辩才当为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令於般若波罗蜜多修学究竟。时诸菩萨摩诃萨众及大声闻。天龙药叉。人非人等。咸作是念。今尊..
卷十二
△初分教诫教授品第七之二复次善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观因缘若常若无常。不应观等无间缘所缘缘增上缘若常若无常。不应观因缘若乐若苦。不应观等无间缘所缘缘增上缘若乐若苦。不应观因缘若我若无..
卷十三
△初分教诫教授品第七之三复次善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观佛十力若常若无常。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若常若无常。不应观佛十力若乐若苦。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若乐若苦..
卷十四
△初分教诫教授品第七之四复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即行识名色六处触受爱取有生老死是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异行乃至老死是菩萨..
卷十五
△初分教诫教授品第七之五复次善现,汝观何义言:即苦圣谛非菩萨摩诃萨。即集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。异苦圣谛非菩萨摩诃萨。异集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。非苦圣谛中有菩萨摩诃萨。非集灭道圣谛中有菩萨摩诃萨。非菩萨..
卷十六
△初分教诫教授品第七之六复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异..
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