卷三百八
△初分佛母品第四十一之四
复次善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间自性空相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊,云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间自性空相。善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间自性空相受想行识世间自性空相。能示诸佛眼处世间自性空相耳鼻舌身意处世间自性空相。能示诸佛色处世间自性空相声香味触法处世间自性空相。能示诸佛眼界世间自性空相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间自性空相。能示诸佛耳界世间自性空相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间自性空相。能示诸佛鼻界世间自性空相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间自性空相。能示诸佛舌界世间自性空相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间自性空相。能示诸佛身界世间自性空相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间自性空相。能示诸佛意界世间自性空相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间自性空相。能示诸佛地界世间自性空相水火风空识界世间自性空相。能示诸佛无明世间自性空相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间自性空相。能示诸佛布施波罗蜜多世间自性空相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间自性空相。能示诸佛内空世间自性空相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间自性空相。能示诸佛真如世间自性空相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间自性空相。能示诸佛苦圣谛世间自性空相集灭道圣谛世间自性空相。能示诸佛四静虑世间自性空相四无量四无色定世间自性空相。能示诸佛八解脱世间自性空相八胜处九次第定十遍处世间自性空相。能示诸佛四念住世间自性空相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间自性空相。能示诸佛空解脱门世间自性空相无相无愿解脱门世间自性空相。能示诸佛菩萨十地世间自性空相。能示诸佛五眼世间自性空相六神通世间自性空相。能示诸佛佛十力世间自性空相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间自性空相。能示诸佛无忘失法世间自性空相恒住舍性世间自性空相。能示诸佛一切智世间自性空相道相智一切相智世间自性空相。能示诸佛一切陀罗尼门世间自性空相一切三摩地门世间自性空相。能示诸佛预流果世间自性空相一来不还阿罗汉果世间自性空相。能示诸佛独觉菩提世间自性空相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间自性空相。能示诸佛诸佛无上正等菩提世间自性空相。善现,由如是义。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母复次善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间无性自性空相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊,云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间无性自性空相。善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间无性自性空相受想行识世间无性自性空相。能示诸佛眼处世间无性自性空相耳鼻舌身意处世间无性自性空相。能示诸佛色处世间无性自性空相声香味触法处世间无性自性空相。能示诸佛眼界世间无性自性空相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间无性自性空相。能示诸佛耳界世间无性自性空相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间无性自性空相。能示诸佛鼻界世间无性自性空相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间无性自性空相。能示诸佛舌界世间无性自性空相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间无性自性空相。能示诸佛身界世间无性自性空相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间无性自性空相。能示诸佛意界世间无性自性空相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间无性自性空相。能示诸佛地界世间无性自性空相水火风空识界世间无性自性空相。能示诸佛无明世间无性自性空相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间无性自性空相。能示诸佛布施波罗蜜多世间无性自性空相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间无性自性空相。能示诸佛内空世间无性自性空相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间无性自性空相。能示诸佛真如世间无性自性空相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间无性自性空相。能示诸佛苦圣谛世间无性自性空相集灭道圣谛世间无性自性空相。能示诸佛四静虑世间无性自性空相四无量四无色定世间无性自性空相。能示诸佛八解脱世间无性自性空相八胜处九次第定十遍处世间无性自性空相。能示诸佛四念住世间无性自性空相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间无性自性空相。能示诸佛空解脱门世间无性自性空相无相无愿解脱门世间无性自性空相。能示诸佛菩萨十地世间无性自性空相。能示诸佛五眼世间无性自性空相六神通世间无性自性空相。能示诸佛佛十力世间无性自性空相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间无性自性空相。能示诸佛无忘失法世间无性自性空相恒住舍性世间无性自性空相。能示诸佛一切智世间无性自性空相道相智一切相智世间无性自性空相。能示诸佛一切陀罗尼门世间无性自性空相一切三摩地门世间无性自性空相。能示诸佛预流果世间无性自性空相一来不还阿罗汉果世间无性自性空相。能示诸佛独觉菩提世间无性自性空相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间无性自性空相。能示诸佛诸佛无上正等菩提世间无性自性空相。善现,由如是义。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母」复次善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间纯空相。名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊,云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间纯空相。善现,甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间纯空相受想行识世间纯空相。能示诸佛眼处世间纯空相耳鼻舌身意处世间纯空相。能示诸佛色处世间纯空相声香味触法处世间纯空相。能示诸佛眼界世间纯空相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间纯空相。能示诸佛耳界世间纯空相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间纯空相。能示诸佛鼻界世间纯空相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间纯空相。能示诸佛舌界世间纯空相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间纯空相。能示诸佛身界世间纯空相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间纯空相。能示诸佛意界世间纯空相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间纯空相。能示诸佛地界世间纯空相水火风空识界世间纯空相。能示诸佛无明世间纯空相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间纯空相。能示诸佛布施波罗蜜多世间纯空相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间纯空相。能示诸佛内空世间纯空相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间纯空相。能示诸佛真如世间纯空相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间纯空相。能示诸佛苦圣谛世间纯空相集灭道圣谛世间纯空相。能示诸佛四静虑世间纯空相四无量四无色定世间纯空相。能示诸佛八解脱世间纯空相八胜处九次第定十遍处世间纯空相。能示诸佛四念住世间纯空相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间纯空相。能示诸佛空解脱门世间纯空相无相无愿解脱门世间纯空相。能示诸佛菩萨十地世间纯空相。能示诸佛五眼世间纯空相六神通世间纯空相。能示诸佛佛十力世间纯空相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间纯空相。能示诸佛无忘失法世间纯空相恒住舍性世间纯空相。能示诸佛一切智世间纯空相道相智一切相智世间纯空相。能示诸佛一切陀罗尼门世间纯空相一切三摩地门世间纯空相。能示诸佛预流果世间纯空相一来不还阿罗汉果世间纯空相。能示诸佛独觉菩提世间纯空相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间纯空相。能示诸佛诸佛无上正等菩提世间纯空相。善现,由如是义甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母」复次善现,甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间纯无相无愿相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊,云何般若波罗蜜多能示诸佛世间纯无相无愿相。善现,甚深般若波罗蜜多能示诸佛色世间纯无相无愿相受想行识世间纯无相无愿相。能示诸佛眼处世间纯无相无愿相耳鼻舌身意处世间纯无相无愿相。能示诸佛色处世间纯无相无愿相声香味触法处世间纯无相无愿相。能示诸佛眼界世间纯无相无愿相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间纯无相无愿相。能示诸佛耳界世间纯无相无愿相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间纯无相无愿相。能示诸佛鼻界世间纯无相无愿相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间纯无相无愿相。能示诸佛舌界世间纯无相无愿相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间纯无相无愿相。能示诸佛身界世间纯无相无愿相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间纯无相无愿相。能示诸佛意界世间纯无相无愿相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间纯无相无愿相。能示诸佛地界世间纯无相无愿相水火风空识界世间纯无相无愿相。能示诸佛无明世间纯无相无愿相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间纯无相无愿相。能示诸佛布施波罗蜜多世间纯无相无愿相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间纯无相无愿相。能示诸佛内空世间纯无相无愿相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间纯无相无愿相。能示诸佛真如世间纯无相无愿相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间纯无相无愿相。能示诸佛苦圣谛世间纯无相无愿相集灭道圣谛世间纯无相无愿相。能示诸佛四静虑世间纯无相无愿相四无量四无色定世间纯无相无愿相。能示诸佛八解脱世间纯无相无愿相八胜处九次第定十遍处世间纯无相无愿相。能示诸佛四念住世间纯无相无愿相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间纯无相无愿相。能示诸佛空解脱门世间纯无相无愿相无相无愿解脱门世间纯无相无愿相。能示诸佛菩萨十地世间纯无相无愿相。能示诸佛五眼世间纯无相无愿相六神通世间纯无相无愿相。能示诸佛佛十力世间纯无相无愿相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间纯无相无愿相。能示诸佛无忘失法世间纯无相无愿相恒住舍性世间纯无相无愿相。能示诸佛一切智世间纯无相无愿相道相智一切相智世间纯无相无愿相。能示诸佛一切陀罗尼门世间纯无相无愿相一切三摩地门世间纯无相无愿相。能示诸佛预流果世间纯无相无愿相一来不还阿罗汉果世间纯无相无愿相。能示诸佛独觉菩提世间纯无相无愿相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间纯无相无愿相。能示诸佛诸佛无上正等菩提世间纯无相无愿相。善现,由如是义甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间实相名诸佛母。复次善现,甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间相者,谓令不起此世间想他世间想。所以者何。以实无法可起此世他世想故。
初分不思议等品第四十二之一。
尔时具寿善现白佛言:世尊,甚深般若波罗蜜多。为大事故而现於世。世尊,甚深般若波罗蜜多。为不可思议事故而现於世。世尊,甚深般若波罗蜜多。为不可称量事故而现於世。世尊,甚深般若波罗蜜多。为无数量事故而现於世。世尊,甚深般若波罗蜜多。为无等等事故而现於世。佛言:善现,如是如是,如汝所说,甚深般若波罗蜜多。为大事故而现於世。甚深般若波罗蜜多。为不可思议事故而现於世。甚深般若波罗蜜多。为不可称量事故而现於世。甚深般若波罗蜜多。为无数量事故而现於世。甚深般若波罗蜜多。为无等等事故而现於世。世尊,云何甚深般若波罗蜜多。为大事故而现於世。善现,一切如来应正等觉。以普救拔一切有情无时暂舍而为大事。甚深般若波罗蜜多。为此大事故而现於世。世尊,云何甚深般若波罗蜜多。为不可思议事故而现於世。善现,一切如来应正等觉。所有佛性如来性自然法性一切智智性。皆是不可思议事。甚深般若波罗蜜多。为此不可思议事故而现於世。世尊,云何甚深般若波罗蜜多。为不可称量事故而现於世。善现,一切如来应正等觉。所有佛性如来性自然法性一切智智性。无有情类而能称量。甚深般若波罗蜜多。为此不可称量事故而现於世。世尊,云何甚深般若波罗蜜多。为无数量事故而现於世。善现,一切如来应正等觉。所有佛性如来性自然法性一切智智性。无有如实知其数量。甚深般若波罗蜜多。为此无数量事故而现於世。世尊,云何甚深般若波罗蜜多。为无等等事故而现於世。善现,一切如来应正等觉。所有佛性如来性自然法性一切智智性无与等者,况有能过甚深般若波罗蜜多。为此无等等事故而现於世。具寿善现复白佛言:世尊,为但如来应正等觉。所有佛性如来性自然法性一切智智性。不可思议不可称量无数量无等等。为更有馀法耶。佛言:善现,非但如来应正等觉。所有佛性如来性自然法性一切智智性。不可思议不可称量无数量无等等。善现,色亦不可思议不可称量无数量无等等。受想行识亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,眼处亦不可思议不可称量无数量无等等。耳鼻舌身意处亦不可思议不可称量无数量无等等善现,色处亦不可思议不可称量无数量无等等。声香味触法处亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,眼界亦不可思议不可称量无数量无等等。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,耳界亦不可思议不可称量无数量无等等。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,鼻界亦不可思议不可称量无数量无等等。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,舌界亦不可思议不可称量无数量无等等。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,身界亦不可思议不可称量无数量无等等。触界身识界及身触身触为缘所生诸受亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,意界亦不可思议不可称量无数量无等等。法界意识界及意触意触为缘所生诸受亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,地界亦不可思议不可称量无数量无等等。水火风空识界亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,无明亦不可思议不可称量无数量无等等。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,布施波罗蜜多亦不可思议不可称量无数量无等等。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,内空亦不可思议不可称量无数量无等等。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,真如亦不可思议不可称量无数量无等等。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,苦圣谛亦不可思议不可称量无数量无等等。集灭道圣谛亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,四静虑亦不可思议不可称量无数量无等等。四无量四无色定亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,八解脱亦不可思议不可称量无数量无等等。八胜处九次第定十遍处亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,四念住亦不可思议不可称量无数量无等等。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,空解脱门亦不可思议不可称量无数量无等等。无相无愿解脱门亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,菩萨十地亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,五眼亦不可思议不可称量无数量无等等。六神通亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,佛十力亦不可思议不可称量无数量无等等。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,无忘失法亦不可思议不可称量无数量无等等。恒住舍性亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,一切智亦不可思议不可称量无数量无等等。道相智一切相智亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,一切陀罗尼门亦不可思议不可称量无数量无等等。一切三摩地门亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,预流果亦不可思议不可称量无数量无等等。一来不还阿罗汉果亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,独觉菩提亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,一切菩萨摩诃萨行亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,诸佛无上正等菩提亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。一切法亦不可思议不可称量无数量无等等。善现,於一切法真法性中。心及心所皆不可得复次善现,色不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。受想行识亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,眼处不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。耳鼻舌身意处亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,色处不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。声香味触法处亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,眼界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,耳界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,鼻界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,舌界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,身界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。触界身识界及身触身触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,意界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。法界意识界及意触意触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,地界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。水火风空识界亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,无明不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,布施波罗蜜多不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,内空不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,真如不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,苦圣谛不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。集灭道圣谛亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,四静虑不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。四无量四无色定亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,八解脱不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。八胜处九次第定十遍处亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,四念住不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,空解脱门不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。无相无愿解脱门亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,菩萨十地不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,五眼不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。六神通亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,佛十力不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,无忘失法不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。恒住舍性亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,一切智不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。道相智一切相智亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,一切陀罗尼门不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。一切三摩地门亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,预流果不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。一来不还阿罗汉果亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。独觉菩提不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,一切菩萨摩诃萨行不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现,诸佛无上正等菩提不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。
卷一
△初分缘起品第一之一如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
卷二
△初分缘起品第一之二尔时北方尽克伽沙等世界。最後世界名曰最胜。佛号胜帝如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。时现在彼。安隐住持。为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰胜授..
卷三
△初分学观品第二之一尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若揵达缚。若阿素洛。若诸龙神。若诸菩萨摩诃萨众。住最後身绍尊位者,若馀一切於法有缘人非人等。皆来集会。便告具寿舍利子言:若菩萨摩诃萨..
卷四
△初分学观品第二之二佛告舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。已能成办如是功德。尔时三千大千世界四大天王。皆大欢喜咸作是念。我等今者应以四钵奉此菩萨。如昔天王奉先佛钵。是时三千大千世界。三十三天。夜摩..
卷五
△初分相应品第三之二复次舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不见色若相应若不相应。不见受想行识若相应若不相应。不见眼处若相应若不相应。不见耳鼻舌身意处若相应若不相应。不见色处若相应。若不相应不见声香..
卷六
△初分相应品第三之三复次舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不著眼触有。不著眼触非有。不著耳鼻舌身意触有。不著耳鼻舌身意触非有。不著眼触常。不著眼触无常。不著耳鼻舌身意触常。不著耳鼻舌身意触无常。不..
卷七
△初分相应品第三之四复次舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为布施波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为内空故修行般..
卷八
△初分转生品第四之二复次舍利子,有菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多。得四静虑。及四无量四无色定。於九等至次第超越。顺逆入出。自在游戏。非诸声闻独觉等境。是菩萨摩诃萨。有时入初静虑。从初静虑起入灭尽定。从灭..
卷九
△初分转生品第四之三复次舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。能引发六神通波罗蜜多。何等为六。一者神境智证通波罗蜜多。二者天耳智证通波罗蜜多。三者他心智证通波罗蜜多。四者宿住随念智证通波罗蜜多。五者..
卷十
△初分赞胜德品第五尔时具寿舍利子,具寿大目连。具寿大饮光。具寿善现等。众望所识诸大刍。及刍尼。并诸菩萨摩诃萨众。邬波索迦。邬波斯迦。皆从座起恭敬合掌。俱白佛言:世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多。是大波..
卷十一
△初分教诫教授品第七之一尔时佛告具寿善现,汝以辩才当为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令於般若波罗蜜多修学究竟。时诸菩萨摩诃萨众及大声闻。天龙药叉。人非人等。咸作是念。今尊..
卷十二
△初分教诫教授品第七之二复次善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观因缘若常若无常。不应观等无间缘所缘缘增上缘若常若无常。不应观因缘若乐若苦。不应观等无间缘所缘缘增上缘若乐若苦。不应观因缘若我若无..
卷十三
△初分教诫教授品第七之三复次善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观佛十力若常若无常。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若常若无常。不应观佛十力若乐若苦。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若乐若苦..
卷十四
△初分教诫教授品第七之四复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即行识名色六处触受爱取有生老死是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异行乃至老死是菩萨..
卷十五
△初分教诫教授品第七之五复次善现,汝观何义言:即苦圣谛非菩萨摩诃萨。即集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。异苦圣谛非菩萨摩诃萨。异集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。非苦圣谛中有菩萨摩诃萨。非集灭道圣谛中有菩萨摩诃萨。非菩萨..
卷十六
△初分教诫教授品第七之六复次善现,所言菩萨摩诃萨者,於意云何。即佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊,即四无所畏四无碍解十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊,异..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈