如意轮陀罗尼经此经出大莲华金刚三昧耶加持秘密无障碍经唐天竺三藏法师菩提流志译序品第一如是我闻。一时佛在鸡喇斯山。与无央数菩萨众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。从座而起整理衣服。长跪合掌前白佛言。世尊。我有大..

信心要坚定，加持就会有。诸佛菩萨时刻加持我们，但心若不净，没有信心，则佛菩萨的钩索，吾们不去钩住，加持力就得不到。吾们现在好不容易得到了暇满人身，一点一滴也不要浪费掉，好好修行！好好修学道次第，特于下..

佛教的经典禅理和经典的故事古代的文人关于日子的了解往往要比常人更为深入，毕竟他们愈加感性，关于人的解读自然也就愈加深入，所以他们也会把这样的一种解读全部融入进自己的著作中，从而也就令著作显得别具一格充..

有时会忍不住想啊，人和人之间一定存在「磁场」这个东西。它虽然看不见，摸不着，却会不断向外传递你的三观和喜好。磁场相同、三观一致的人会自动靠拢。反之，即使认识数十年，也无法交心。也正因如此，才会有「物以..

心清净咒（弟子幸福恭书）嗡 资资嘛娑哈

尊胜九天圣德虎威天女菩萨圣诞祝仪一、炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处皆祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 （三称）二、南无尊胜九天圣德虎威天女菩萨 （三称）三、噢木 吉哇啦 嘉雅呢 萨尓咓..

佛陀一生说法49年，所说法义如一串晶莹剔透的珠链，前面所说的教法，都是为了《妙法莲华经》而准备的权巧方便之说！末法时期众生根器不佳、福德不厚，难以调化，距离解脱自在境界越来越远，所以要花更多的心力来教..

倾莲池大富长者向树神求子从现在倒数上去，九十一劫之前，毗婆尸佛出世，即是过去七佛之第一佛。毗婆尸佛入涅盘后，他的比丘比丘尼优婆塞优婆夷四众弟子，造起宝塔，用七宝庄严，供奉佛身舍利。渐渐年深月久，宝塔旧..

加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记朝议大夫兼侍御史武彻述佛顶尊胜陀罗尼者。一切如来秘密之藏。总持法门。大日如来智印。吉祥善净。破一切恶道。大神力陀罗尼也。昔仪凤年中。佛陀波利所传之本。遍天下幡刹。持诵有多矣。彻..

《围炉夜话》言：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”为人处世，只要处处存有敬意，便能理顺所有头绪。人，不能没有敬畏之心。其实，我们中国人从不缺敬畏。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之..

六字大明咒（大莲花手印）修法----王骧陆上师开示六字大明咒（大莲花手印）修法一、修之理由吾人处事，每因精神空虚而心不安宁；又以无由自慰开解，郁闷愁苦，乃不知不觉酿成种种精神疾患。欲除此疾苦，唯有修心一法..

问：佛经中的“到彼岸”是什么意思？ 佛经云：“何时起想，彼时流转。”意思是说，什么时候有想的执著，什么时候就将在三界轮回中流转，而不可能获得真正的解脱。因此，我们皆应依靠诸佛菩萨的胜妙智慧来作观察，若..

法量大和尚指引榕荫读书会的学员学习《阿含经故事选》经典选篇《二十亿耳的精进》，并就学员们在学习评论中提出的问题作了才智的开示。学员说：我觉得修忍辱许多时分需求忍，甚至要咬着牙齿、攥着拳头对自己说：我有..

【一】心中有佛是佛缘佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵..

许多人修一辈子，对面也不识观音菩萨啊，何谓观音菩萨，到处遍地啊，你我他啊，大慈大悲者就是观世音菩萨，行慈悲救度众生即是观音行，一切众生当祂行观音行的时候，就是观世音菩萨，过后不行观音行的时候，便是凡夫..

你爱别人，别人会爱你；你帮别人，别人会帮你。你施于别人，别人会回敬于你。你给世界几分爱，世界会回你几分爱。爱出者爱返，福往者福来，种下宽容，收获博爱；种下愉悦，收获快乐；种下满足，收获幸福。人性的弱点..

知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己。责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己。才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己。锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己。有功不必邀尽，留三分余地..

真正的密法是禅。真正的禅法是净。真正的净法是密。法门平等，无有高下。法门无量，殊途同归。周而复始，万法归一。是心是佛，是心作佛。（幸福）..