这金线般的传承，无断无染 ——纪念晋美林巴尊者
金线般的传承
在宁玛派如日月般照耀大地，功德巍巍的历代传承祖师中，有这样一位智慧老人。
他披着朴素的瑜伽士长袍，全身上下没有别的装饰，除了头顶发髻上缠绕着的大圆满密续经函。
他的眼睛和蔼可亲，流露出慈悲与智慧的透彻清明光采。
他的出世和成就被莲师授记，他化身无数，每一个转世都是世间的庄严。
他亲身示现了胜义谛的证悟，完全依靠对上师的万分恭敬和坚定诚信这一途径。
他开启了广大甚深的龙钦宁提意伏藏法门，为后学者留下诸多珍宝论著，令大圆满龙钦心髓金线般清净无染的传承，延续至今。
他就是伟大的晋美林巴尊者。今天是尊者的圆寂纪念日，他的恩德，我们不能忘记。
尊者的名字
仁增•晋美林巴尊者（1730-1798），又名吉美林巴。“仁增”是“持明”的意思，“晋美”意为“无畏”，“林巴”是“洲”。所以，晋美林巴尊者又被尊为“持明无畏洲”。
“智悲光”也是尊者的名字。在桑吉林巴(1340-1396)发掘的《上师意集秘密授记》中，莲花生大士曾授记：
“在（西藏）南部，有一位名为沃瑟的珠古将来临，他将通过甚深的宁提法门来解脱有情，何者与其结缘将被他引至持明者之净土。”
“钦哲”的意思就是“智悲”，而“沃瑟”意为“光”。
智悲光尊者是什么样的人呢？如颂云：“身虽现为人天相，殊胜密意为真佛。”他的身体虽然显现的是人天之相，但是内在的智慧、悲心、力量，乃至一切殊胜密意，却是真正的佛陀。
尊者的历代转世和化身
尊者是圣者观世音菩萨的化身，也是法王赤松德赞和布玛美扎尊者的双入化身。
在藏地，化身伏藏大师层出不穷，其中持明无畏洲（即晋美林巴，也称智悲光尊者），是圣者心性休息亲自化现为善知识形象（圣者心性休息，我以前很长时间都不知道是谁，也问过很多人，后来才从某些书中得知，这是观音菩萨的一个异名），也有说是布玛莫扎与国王赤松德赞的化身……
据尊者自述，他的主要化身、转世还有：
极喜金刚、迦叶佛时拘缕纪王子、本师佛陀之弟难陀尊、噶举派冈波巴、班钦毗玛化身龙钦巴(龙钦饶绛，1308-1363)等等。
尊者后世最著名的三位化身，是：
•身化身-多钦哲•益西多杰(1800-1866)
•语化身-华智仁波切(1808-1887)
•意化身-蒋扬钦哲旺波(1820-1892)。
龙钦宁提派的开创者
龙钦宁提源自普贤王如来，以如来密意传、持明表示传和补特伽罗耳传的方式，由传承祖师代代付嘱。
当年，莲师在桑耶寺，将龙钦宁提法要授予法王赤松德赞等弟子，并由益西措嘉空行母将此法伏藏于诸弟子的本觉智慧中。莲师给予授记灌顶，预言这些法要将由法王赤松德赞的转世——晋美林巴尊者发掘。
九百多年后，授记的因缘成熟，晋美林巴尊者在其光明心性中，开启出直接来自法身普贤王如来和莲师的意伏藏法——《龙钦宁提》。尊者将其逐步写成书面经函，在保密了七年之久后，方广弘此法。
龙钦宁提汇集了布玛心滴与空行心滴两支传承的精华，包括若干本续、附续及众多窍诀、仪轨和引导，是即生就可获得金刚持果位之甚深妙法。晋美林巴尊者云此法：“此即广大界，此即是心髓。”
自此，龙钦宁提法系逐渐构建完整，代代相传。
此外，尊者在总结前人经验及零散于各处的龙钦巴前行仪轨之基础上，广述了大圆满前行修法次第，汇编出更为系统、完整的仪轨，并将前行仪轨修法口传给如来芽尊者等弟子。
十九世纪时，如来芽尊者的弟子华智仁波切根据上师口传，整理、编写出《大圆满龙钦宁提前行引导文——普贤上师言教》。
此论广泛深入地讲解了龙钦宁提前行仪轨，并摄集藏传各主要教派的前行引导文及显密修法之关要，完整涵盖了三士道次第及诸多殊胜窍诀要点，极为难得稀有。
自成书至今，《普贤上师言教》一直是流传最广的前行引导文，被无数的修行人珍视爱重，反复听闻和修持。
视师如佛，获证圆满功德
晋美林巴尊者对全知无垢光尊者具有视其如真佛一般的，无与伦比的信心。在桑耶青浦三年闭关期间，他一边阅读《七宝藏》、《四心滴》，一边至诚祈祷全知无垢光尊者。
正是晋美林巴尊者对大全知深切而强烈的思慕，使得遍智上师亲自从常寂光土显现智慧身反复摄受，令尊者彻底继承了无垢光尊者的智慧意证。
近代以来，凡是饮用大圆满法乳的行者，无一不是仰无垢光尊者的法云所滴下的甘露。而晋美林巴尊者所征悟和弘扬的法义，则呈现了此甘露中最真实无误的精华。
如智悲光尊者本人所言：
“我也是因为拜读了第二大佛（第二大佛：即全知无垢光尊者）的论著后，相续中认为他老人家就是真佛的想法油然而生，一心一意地虔诚祈祷，承蒙尊者的智慧身摄受，从而自相续中生起了自然本智。从此以后，我才开始引导数以百计的求法者。”
这金线般的传承——无断无染
晋美林巴尊者以自己的依师、修行之道和清净传承，为后学者带来了无尽的加持。
正如尊者当年预言的那样：
▶“在我的光明宁提传承中，子威于父，孙威于子。”
▶“我用了七年时间专门修习大悲心，以此功德，我的法脉及法本肯定能利益无量有情。”
如今大圆满龙钦宁提法门传遍兴盛于世界多个角落，令无数修行人趋入解脱之道，正是尊者和历代传承祖师的恩德。
如来芽尊者曾亲口说过：
“众生怙主金刚持——我的至尊上师（智悲光尊者），的确是圆满正等觉大金刚持，他为饶益众生，化现为补特伽罗的形象而降临世间。这并非是我以虔诚的信心与恭敬心作赞叹的。
如果你们能够修持、祈祷，那么在我的上师与你们之间，除了我以外，再没有其他传承隔断。
我也是从最初幸遇金刚持上师之后，一直依教奉行，以三欢喜依止上师，从来没有做过任何不称上师心意的事，甚至让上师斜视一眼的事也没有做过，可以说，传承的金线没有被破誓言的锈所污染，因此传承的加持与众不同。”
法王如意宝当年在传讲无垢光尊者所著《上师心滴》时曾说，他自己也有直接来自无垢光尊者的意传，所以大家应当对这一带着传承祖师温热气息、如金线般纯净无垢、无断无染的近传承心生欢喜、珍惜和感激。
当我们每一次因为尝到法喜而生起欢欣，因为悲悯众生而流下泪水，因为回忆师恩而陷入无尽的思念，就会真切地感到，那些已示现离世的祖师们，从未有一刹那远离。
他们无数次地幻化，无数次地再来，始终以悲目注视和护佑着每一个弟子。
如今网络便利，曾经祖师们历尽艰辛求得的法要，以唾手可得的方式摆在我们面前。甚至曾被视为明珠般珍藏，极难听闻的大圆满法似乎也不再难得。
然而这看似轻而易举的获得，仍然是其他无数众生难以触及的巨大福报，如果了知这其中的因缘积聚是如何不可思议，以及祖师们为了弘法所承受的难以想象的巨大障难，就会对当下所遇到和拥有的一切充满感激。
亦应当了知，惟有以坚韧不拔的精神孜孜不倦地实修上师所传的一切正法，才是最好的纪念。也惟有一心一意利益众生的利益，才是最好的继承。
我辈应如是发愿：
在我之前，这金线般的传承纯净无垢，从未染污，
在我之后，我亦当不负师嘱，
以生命守护这传承，令其无断无染！
本文参考文献：
《大圆满龙钦宁提传承祖师传》
《吉美林巴自传》
《贡钦•吉美林巴传略》第二世敦珠仁波切
《大圆满前行广释》索达吉堪布传讲
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