宗萨钦哲仁波切:一个汉堡包引发的轮回!
如果你真的很想了解什么是轮回,甚至想了解什么是涅槃,那么了解十二缘起是很重要的。
在这里,我用自己做例子:首先,我是一个有染污的众生,受到某些东西“劫持”或“挟制”的众生。现在已经过了下午1点钟,我正因为受时间的控制,所以肚子饿了。因此我就去了外面,正好看到“麦当劳”这个大大的标志。
而看到这个标志,让我感觉似乎看到了汉堡包——这个当然是基于饥饿,但更主要是因为“无明”、因为“愚痴”——于是一下子产生了种种遐想——这个汉堡是一个美味的食物:面包入口松化,芝士惹人,洋葱又香甜,那个牛肉又饱满又多汁等等。这个就是十二缘起的第一个——“无明”。
而推演十二缘起下面的十一个时,我已经记不清了,所以讲的时候顺序可能会混乱。因为前面的“无明”,所以就想做些什么得到它。于是我走进麦当劳的店里,走到餐台,看着餐牌准备点餐——这个就是十二缘起中的“行”。
接着点餐又会牵引到很多因素:近来吃了太多牛肉,朋友昨天的推荐,电视近期的广告轰炸,店员的介绍,食品在餐牌上的图片,今天的优惠活动,近来新推出的汉堡等等,这些就涉及了十二缘起的“识”、“名色”、“六入”、“触”、“受”。
经过前面对汉堡的名字、形状、颜色、食材的选择后,我慢慢就会生起渴望吃那款鸡腿霸王汉堡的贪爱,然后就会为此付钱“取”鸡腿霸王汉堡,因为“取”才能拿在手上吃,才能感觉到“有”口感、“有”味道,才能“生”出美味、舒服、好等等的结论。
最后,当我把这个汉堡吃掉了,这时汉堡和吃汉堡的动作都死掉了。这就是十二缘起最后的“老死”。
这时,我就会体会到“老死”的哀伤、沮丧——“拿在手上的汉堡没有了,美味的汉堡没有了,结束了”。这个例子说明,我们的轮回就是这样滚动的。
也许你会问:“那么‘涅槃’是怎样运作的?”。 “涅槃”从“老死”开始。当你思考“为什么我吃完汉堡之后会有哀伤和沮丧,它们是从什么地方开始的?”,只要你反方向往前推演,你就知道这种哀伤和沮丧的感觉是从何而来的。
如果你想对治吃汉堡之后的哀伤和沮丧,那么就在演变成“老死”之前,对前面的那些步骤少做或不做。这样倒推到最后,根源是“无明”,当你“杀死”这个“无明”后,这个“汉堡轮回”就停止了。
事实上,轮回一直在滚动,其实我们的“汉堡轮回”在轮回中并不是什么了不得的东西——因为没有什么害处。在滚动的轮回中,伤害我们的东西实在是太多了。
所以十二缘起对于怎样了解“业”、“转世”、“轮回”和“涅槃”是非常重要的。其实轮回基本上就像打结,涅槃就是把这个结松开,但真正的解脱是超越这两者。
不管怎样,“业”、“烦恼”、“转世”这三者不断的滚动就是轮回。事实上,这三者“业”、“烦恼”、“转世”是一直在发生,一直在滚动的。
一般的凡夫都会庆祝生日,但是佛教的大师就不会了,因为一般的凡夫对死亡会感觉很不舒服。龙树菩萨在《诫王书》中写道:他有一个朋友是国王,有一次他给国王写信说道——“你要小心,不要再出生了,出生和死亡对我们一样是个坏消息”。
也许你会问:“那我们怎样才能不死和不生呢?”我们都知道,有些人真的是尽了一切努力不死,吃各种各样的补品、甘露等,但是,我们真的要非常努力地试着不生。
修不死有很多办法,比如修长寿佛,中国人说无量寿佛。但是,如果你想不生只有一个办法,就是修大圆满,因为你不生当然就不死了。
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