颜值、辛勤、能力、聪慧与福德，哪个是成就世间法的第一要素？

莲池秘境繁体 2019-09-26 03:58

在未进入佛门之前，想必很多人接触的传统教育，或者社会上的各类成功励志学，都认为勤奋努力、精湛的技能、聪明智慧、机遇等，是实现人生理想，获得成功的必备因素。

接触佛法后，这种方法论受到冲击，而事实也是如此，世界上很多人一辈子可以说是起早贪黑，兢兢业业地工作，但到未必就有作为。有的反而是不断失败和负债。

有些人不可谓不聪明，他们似乎也很有眼光和分析判断能力，但其创造的价值和成果却极其有限，最终只能纸上谈兵。

又有些人以技术起家，成就了商业帝国，富甲一方。

有的也是有一流的技术，事业却依然波折坎坷，或者是怀才不遇，或是在职场的内斗中败下来，离开重要岗位，过得比没有技术的人更差。

说到颜值，我们会想到现在的明星。有些明星容颜十分美丽，被世间人惊为天人，也红极一时。但是也有不少相貌非常漂亮的明星，虽出道多年，却不怎么红。

有的是昙花一现，有的连昙花也不曾见到。

佛法以因果业力来透彻地诠释人类的命运，当你建立了因果的框架之后，一个看起来非常优秀的人，却穷困潦倒也不奇怪；“小丑在殿堂，大师在流浪”似乎有了合理的解释。

这类问题，早在两千五百多年前，诸位尊者，就曾向释迦牟尼佛请教过，佛也指出了真相和答案。虽然时过境迁，但这个答案却是颠扑不破的真理，放之四海而皆准。

一天，阿难尊者、闻二百亿尊者、阿泥楼驮尊者、舍利弗尊者，在园林中一起讨论一个问题：世间人众，何所修作，多获义利？

世间的人，该怎么做，能获得最多的利益？

阿难尊者毕竟是长相庄严，俊美非凡。未出家时，风度翩翩，玉树临风，一定是“陌上人如玉，公子世无双“的即视感。他就说：色相具足，致力于色相容颜，能获得最多的义利。

闻二百亿尊者说技艺高明，即精通工巧，多获义利。阿泥楼驮尊者则说是精进，辛勤不息地努力，才是获得义利的最重要因素。舍利弗尊者智慧第一，毫无疑问，他认为智慧排在第一，没有智慧，其余皆不成就。

四人最终没有得出令人信服的结果，就去向佛陀请教。

佛是具足一切智慧者，就给他们说起了一个长故事。

在久远劫前，有一位名为眼力王的国王，王后名为广照，生下了四个儿子，第一位具天人相貌，端严殊妙，放在今天有作明星的潜质。

第二位精进具足，属于奋斗型人才；第三位是工巧具足，是技术型人才；第四位聪慧过人，属于军师、学霸一类。

王后后来怀上了第五个孩子，皇宫内忽然天降种种珍宝，从虚空而降下，同时又有种种珠宝幔幕，非常不可思议。

国王觉得很奇怪，就请来相师询问，相师占卜说王后所怀之子，具大威德，故有此征兆。怀孕期间，还有天人赠送狮子座、鸣奏天乐、天降花雨衣服等瑞相。

当第五位王子诞生时，大众见其相貌端严无比，大地六种震动，皇宫内再次天降珍宝。王城内外，天降天衣、天花。所有的果树，都迅速开敷结果。田野里的庄稼，不用耕耘自然成熟。

更神奇的是，这位太子，刚落地时，四大天王加持地面，从地涌出狮子座，承接太子。而帝释天主以天妙盖和宝拂覆在其上。诸天雨天花鸣天乐……

总之这位太子，一出生，就瑞相频频，连天帝帝释天和四大天王，都亲自来祝福。国王为他取名为福力太子。

福力太子渐渐长大，各种学问无不通达，悲智广大，经常慈悲众生，将财物都布施给了僧众、婆罗门、穷人和乞丐。

当太子见到乞丐时，即起慈心，应念而出现金银珠宝、饮食衣服等诸受用具。他动念祈祷，就会凭空出现。

有一次，福力太子与四位皇兄应约到园苑游乐，路上见到无数的针口饿鬼，就是它们的喉咙像针眼那么小，容貌羸瘦，就胜一具骨头，全身冒火，饥渴难耐。

当时众人都看不到那些饿鬼，唯独福力太子见到。

它们合掌向太子说，您有大福德，是有慈悲心的人，我们饥渴无比，苦恼无量，能否赐给我们一些食物，令我们得以饱足？我们前世因为悭吝，堕饿鬼界无数千岁，口渴喝不到一滴水，更何况其他的饮食。

福力太子听后，仰望虚空心生悲念：如果我能得到天降的饮食，就送给这些饿鬼众生。

刚生起这个念头，忽然有很多饮食从天而降，太子将这些饮食送到饿鬼面前。但是由于它们有业障，看不见食物，更别说食用了。

它们就说，我们听说您是一个有大悲心的人，为什么现在不给我们饮食呢？

太子回答，我用天降的食物放在了你们面前，为什么你们不吃？饿鬼们就说，因为我们宿世的业力，所以都看不见那些食物。

太子再起念发愿：如果福报有大威力，我以此真实语的力量，令这些饿鬼都能见到食物，一一饱满充足。

发愿之后，饿鬼众都见到且受用了饮食，吃完后身力具足，都变为人的形象。对太子生起极大的感恩和清净欢喜之心。然后一一命中终，都往生成为兜率天人。

它们转成天人后，来对太子说，我们因为您的福德威力，都往生了兜率天。

太子非常欢喜。到园林中与诸位皇兄讨论问题，也与前文一样：世间人众，何所修作，多获义利？

有的说是色相具足的人，多获义利，因为妙色可观的人，会被众人所喜爱。

有的说是精进，如果只有美貌而无辛勤努力，怎么能实现各种愿望？

现世中，农夫种地、商人经商、官员受禄、学子精通学业，乃至修行禅定，都需要有精进，现世安乐，获得解脱。懈怠的人，终将一事无成。

有的又说，是技艺精湛、工巧具足，才多获得义利。有的则说是智慧，说你们若只有色相、努力、技术而没有智慧，都不会有所成就。

听到这，福力太子就发话了，他对认为智慧是最重要的皇兄说，你说得对，没有智慧，仅有美貌、勤奋、技术这些都不足以获得大的义利。

但是，如果有智慧而没有福德力，一切所作作为，皆不成功！

太子又说了很多福德殊胜的话，四位兄长不服，不赞同太子的观点。

福力太子就和他们约定，一起到民间，到另外的国家去试验，看大家谁会过得最好，谁最能获得义利，成就一番伟业。

五位皇子就乔装打扮，潜入其他国家，各谋发展。

色相具足的王子，因为容颜殊妙，人见人爱，都喜欢和他往来，不久富盛一时，受用不缺。

精进具足者，即工作特别努力、特别拼的王子，见到在一个湍流的大河中央，有一棵巨大的旃檀香树，他就设法砍了这棵树来做买卖，做得非常成功，也富饶自在。

智慧具足的王子，以世智聪辩，能助人战胜怨敌；又很聪明地亲附那些大财团，投其所好，很快就得到他们的重用，获得衣食珍宝，也是受用富足。

而福力太子，一路上到处旅行，随缘布施。有一天，进入一个穷人家，因为太子的福德力，这个贫困户，忽然家中涌现金宝财谷，堆满一地。

穷人左思右想，最终确定，是福力太子的原因。

太子每到一个贫困户，都是以这种方式，令很多穷人发家致富。以此因缘，太子的名声和传说传遍全国，人们都视为财神一般，每到一处，贫匮立除。

于是，越来越多的人成为太子的粉丝，他们对他极其恭敬尊重，太子也以四摄之法来帮助他们。

有一次，太子到一个国家，见到有一个罪犯被国王砍断来手脚，血流满地，痛苦不堪。他见到太子，就大喊，仁者救我！

太子慈悲，就思考如何帮助这位罪犯解除痛苦，忽然心生一法，将自己到手脚砍断，给罪犯接上，然后用真实语的力量发愿：

我今生没有一点不善之业，如果我说的是真的，愿此人的手足断处，与我砍下的手脚能接上。

发完愿后，一切如其所愿，罪犯获得了崭新的四肢。而太子做回向：

愿我以此最上善根，成就阿耨多罗三藐三菩提果，当以法味授于彼人，毕竟令住安乐涅槃。

当他发起这个菩提心时，大地出现六种震动，帝释天宫也震动了。

帝释天觉得奇怪，就以神通观察，原来是世间的福力太子，在修最难行之菩萨行，就随喜赞叹。心中又想，这位大德如此苦行，为了什么呢，我要去考验一下他。

帝释天变为一个婆罗门的形相，来到已经没有四肢，不断流血的太子面前，问道：太子，你自断手脚，为了什么呢？

太子就回答：仁者，他有苦恼，即我苦恼；若他快乐，即我快乐。故我向者见一被治罚人。甚大苦恼。我时乃以真实力故，弃舍自身手足支分，填续其人所断割处。愿力真诚，彼获如故。

帝释天听后，非常感叹，就现出本形，对太子说，你难道不也可能是以不实心，或者另有所求，或退转的缘故，而斩断自己的手脚吗？

太子一一否定了。帝释天又问，如果真的这样，如何证明你说的是真的呢？

太子说，天主你难道不知道，我所作的，都是真实的吗？

说完就缘念一切有情而生起慈心，观察四方，说了偈语：

若我所言是真实，贪爱自身为缠缚

真实不退转今时，愿我此身即如故

如果我说的是真的，愿我这个身体恢复如故，他发完愿，四肢恢复如前，行走自如，空中降下天花，天乐奏鸣。

帝释天又问他，你如此勤修殊胜行，为了什么？

太子说，我为求证阿耨多罗三藐三菩提果，拯拔一切有情，出生死海，悉令安住究竟涅槃。

帝释天赞叹道：善哉善哉！大士您有如此广大殊胜的愿力，一定会迅速证得无上菩提，说完隐身不见，返回天宫。

太子当时周游所在的那个国家，国王年迈离去，因为未立太子，诸位大臣就派人寻访有大福德大名称的人来继位。

最后一致决定，推举那位外国来的福力太子作为国王。

有一天，他在一座园林的一棵开满花的无忧树下睡着了。

由于他的威德太大，以致于龙王从地下神变幻化出一朵千叶莲花来承接他，让他在莲花上入睡。

当诸位大臣在园林寻访到他，给他授灌顶登基时，“四大天王。奉天庄严大师子座。帝释天主。奉天妙盖。及众宝拂。忉利诸天。奉种种宝严饰露幔。散众宝华。如云而下。四大王天。诸天子众。雨种种宝。奏天微妙可爱音乐。”

连四大天王和帝释天等诸天，都来庆贺，可见福德之大。

而太子的父王，故国的父亲，多年不见儿子，也来到了此国，将国政交与他。

由此，福力太子，成了福力王，是我们这个娑婆世界某一劫中的转轮圣王，统摄阎浮提。以十善法化导臣民，全天下的人民富饶自在，无有战争、盗贼和饥馑、瘟疫，亦无贫穷癃残之者。

因为那是转轮圣王的时代，人民无有贫困癃残之苦是可能的。

人民常行布施，修诸福德，持清净戒行，使得阎浮提的人死后几乎皆生于四天王天，而无数人生于兜率天。

最初一起去各国旅行的四位皇兄，听说自己的弟弟，因为福慧双全，且以福德力成了大国王，都一起相约去拜见和祝贺。

福力王也非常欢迎自己兄长的到来，并再次对他们宣说了关于福德的法要。

以上的故事，出自宋代施护三种藏翻译的《佛说福力太子因缘经》。在经中，太子共两次对自己的皇兄开示关于福德力的殊胜，一次是作为福力太子时，一次是作为福德力王时。

福力太子之开示

“由有福故。能获色相。

福具精进。福得吉祥。亦获大富福具智慧。

福能歌咏正法功德。福具聪利。

福游正道。福生上族。福得宿念。

福具名称。福圆戒行。福能布施。

福力常得诸根不坏。福常快乐有福常受智者所供。

福完诸力。福常会遇善友知识。福力能作一切事业。

谓若耕植田里。或复商贾求利少施其功大获积集。富盛自在。

有福即能于思念间。虚空自然雨其衣服饮食珍宝。一切具足。随受快乐。

福获可意妙好舍宅福于现世。及于他生。常得姝丽妻女眷属及财谷等。”

太子说，因为福德的力量，耕田、经商求利付出少却获得大利润，富盛自在。有福德力，能在思念之间，令虚空自然出现饮食衣服珍宝，一切具足。

这种情况后世很难见到，佛在世时这种情况还有，有大福报的人，动念就可以天降珠宝。

但是我们也可以类比于，有大福报的人，心想事成，他的起心动念，都会成为现实，想什么来什么。

太子还说，有大福德，能于现世有好的舍宅房子。现在的人们，要还房贷非常辛苦，或者买不起房。而这根本原因在于福德力的不足。

又说，因为福德力，常得美丽的妻女眷属，以及财谷充满。这个其实也不奇怪，看看现实就可以知道。

福者所行之地。自然无其荆棘沙砾。住立平稳。

福者亦获广大身相。若有患人。福者手所触时。病随轻差。

又复福者随触于人。即能出彼饮食衣服珍宝财谷。给用无尽。

福者常得天龙夜叉罗刹鬼等随处卫护。其犹雨时护苗稼神。守护亦然。

福者常得多人尊重爱乐。福有善誉。福为人赞。

福常能具诸善法分。福者语言人所信顺。

福者常得光泽可爱。福者常出微妙梵音。

福者身胑自然柔软。福者常发妙善语言。

福者常值良友智人不坏眷属。福者无病。福者为人所爱。

福获财利。福者勇猛。

又大福者。得为人王。无不具足。离诸疾病。

福者常得富盛不坏。福者获得转轮伏藏。七宝具足。

有福德的人还能令别人的疾病痊愈，获得天龙八部的守护。有福德被人尊重爱乐，为人赞誉，说出的话，被众人所信顺。

就如网络上的一句话，一个功成名就的人，说什么都是对的。但是假如他没有那些事业背景，说什么都是人微言轻。

福者能于虚空中行。福者威光与日月等。

福者得成月天。福者得成日天。

福者得成梵王。福者得成帝释。福者能于天宫楼阁中行。

如彼天子。福者有大力势。如阿修罗王。福者常生善趣。

福者舍离恶趣。福者常获最极难得悦意妙华。

福者所作成就。福者能为世间作诸照明。

福者常得天人阿修罗等正信供养。

福德力，还能令人飞行于虚空，令人成为梵王、帝释天，获得诸天的供养。

福力王之开示

无福者堕地狱中，受大苦恼常无间

或堕饿鬼或畜生，受饥渴苦及负重

无福之者坏其身，无福为奴重疲极

无福堕于聋哑中，无福愚钝多邪慧

无福之者魑魅著，无福之者丑形容

无福多于下族生，无福心乱人所恶

无福之者多迷惑，无福为他所轻谤

无福之者诸所为，虽复勤力不成就

无福之者身粗涩，悉无威光不可意

无福之人兄所居，草木青润成枯瘁

无福人所不随顺，外境触害亦复然

诸恶鬼神罗刹娑，常时侵娆无福者

无福的人，所作的一切事，即使勤力，非常努力，也不成功。

无福德的人，被鬼魅附体，被恶鬼罗刹侵扰。这个是真的，所以现在很多人被附体，被什么大仙、冤亲、鬼魅附体侵害，找了很多高人也解决不了。说到底，是福德不足之故。

若你在积累福德上下手，哪怕这个非人的力量再大，也会害怕你的福德威力。

以前常说到的蒙古阔端王子，曾在释迦牟尼佛处种功德，累世为国王，得罪了地神山神等，但是那些神也拿他没有办法，哪怕聚集军队，也无法战胜他。

虽然他并没有什么法力神通，但就是凭着福德力，天生具有一股强大的保护力，一福压百祸。

无福者用药治病，返成非药病增剧

由无福故受贫穷，复为他人所轻慢

无福之人生子息，其性粗恶众憎嫌

无福者虽眷属多，常时离散生苦恼

无福者坏于眼目，而复相续诸苦生

多病皆由无福因，小生疲病固难差

无福之人多凶恶，无福常发粗恶声

手指挛拳体不完，语言人多不信顺

无福之人诸所有，王官水火盗贼销

无福唯闻非爱言，触处常生于惊怖

无福虽居平坦地，随处旋当荆棘生

无福德的人用药治病，药反而成了毒一般，使得病情增加。无福之人多病，即使是小病也很难好。

纵观很多鬼神侵扰和身心疾病案例，很多人去找了很多神通、大仙，都治不好，其实也是无福为因。无福德吃药药也成毒，同样的，无福德，去找高僧大德加持帮忙，可能也无济于事。

设或植种及经商，虽常多作无义利

无福者于一切时，所有财宝皆散坏

世间无少顾恋心，实不可爱无善利

诸无福者如是相，智者当知皆破坏

福者所作善护持，于一切时无散失

福者所行不懈倦，常起坚固勇悍心

如盖覆荫广无边，复能制除诸恶雨

犹犊随母常饲乳，福者如意善欲同

又如劫树悦意观，常获一切所欲果

福者能具忍辱力，及得悦意大吉祥

信行深固可依从，生生皆具妙色相

福者广布大名称，能具多闻及智慧

见者咸生爱乐心，又能获得闻持念

福者临终无疾病，临终亦复欢喜生

极恶境相不现前，远离惊怖及苦恼

福者临终受天乐，天宫楼阁现其前

忉利诸天夜摩天，彼彼天人来引接

兜率天宫诸天子，化乐天众亦复然

他化自在欲界天，咸来卫护于福者

福者犹如大梵王，俱胝天众皆宗奉

于其一千梵界中，广大尊胜而自在

福者诸所作皆成，复常处于快乐位

一切皆生爱乐心，乃至外境无触害

为什么福力太子，具有如此巨大的福报？

佛说，在更早的久远劫，无能胜如来出世，广度有情，然后入涅槃。国王收舍利起塔供养。诸比丘聚集，听大法师宣说法要。

当时，国内有一位叫得胜的赌徒，本来积有资财，却赌得家徒四壁，只剩下两件布衣，皮鞋和五金钱。

他当时慨叹，我因为前世因为不修福，导致现在贫苦，说完长吁短叹。

他又拿着这几件仅剩的财物，去找赌博之地，不经意间，走到了大法师的说法处，众人围绕听法。他见此相，就生起清净心，想到自己应该听法，就合掌闻法。

法师说偈：

人当修作诸福因，如彼所作勿间断

随其乐欲施作时，由福藏故获妙乐

他想到自己因为不修福，现在非常贫苦，应该努力修福，但是现在已经家财散尽，随身的财物，只有五金钱和布衣、皮鞋。

如果布施了，以后不能贫乏而死。但是不布施又不修福德，来世又继续贫穷。

我现在该怎么做才能远离贫穷，能活下去，又能修福德呢？现在我宁可忍受饥饿，也要修供养。

于是他决定修供养，法师又开示：

善法应当速疾修，即能息除诸罪业

如是宜修胜福因，一切罪业非所乐

得胜听完心更加坚定了，就将布衣披在法师身上，皮鞋放法师脚下，五金钱放在桌子上。然后发愿，也就是回向：

愿我以此为法布施最上善根，此生已往，生生有大殊胜福力，具大名称受天人福，威德特尊统王诸国，若有所须应念即现，胜相出生获无尽藏。

法师听后，也为他咒愿回向。

得胜回家后，妻子和儿子见他身上就只有一件衣服覆盖身体，光着脚，其他什么都没有……

后来妻子持瓶子到井口打水，但是一直无法将水打上来，得胜来帮忙也不行，加上儿子，三人合力，最终稍微能往上拉。觉得奇怪，往下一看，发现有五铁瓮，里面都装满了黄金。

得胜顿时大富，这也是供养僧人的现世善报。

从此以后，得胜对三宝更为深信不疑，经常在佛塔前作大供养，也听闻正法而修习，用上味饮食每天供养僧众、婆罗门，布施乞丐、无家可归的人。

他又广建精舍，让四方的僧人居住，并亲自供养承事。

后来，得胜的名声越来越大，国王命终后，王位后继无人，亲属大臣就寻访有大福德大名称的人来继位，一致推举得胜为王。

得胜从一个贫乏无法生存的赌徒，成了一国之主，被众人称为得胜大王。

得胜大王继续广修供养布施，并持净戒，死后生于他化自在天，为他化自在天王之子。他刚出生就有珍宝、衣服从空而降，身上发出的光明遮盖了其余天人的光明。

得胜因为供养布施的功德，福报无量——

“二十六生为他化自在天王。

三十六生为化乐天王。

三十六生为兜率天王。

三十六生为夜摩天王。

三十六生为忉利天王。

三十六生为四大王天主。

无数百生为金轮王。正法统化于四天下。七宝具足。”

得胜后来转生为前文的福力太子，福德太子经过无数的转生修行之后，成为了我们的伟大本师——释迦牟尼佛！

所以，佛在对诸位尊者说自己的前世故事。

佛说：“彼福力王者岂异人乎。即我身是。我于尔时居菩萨位。福力王父眼力王者今净饭王是。广照后者今摩耶夫人是。色相具足童子者今阿难苾刍是。精进具足童子者今闻二百亿苾刍是。工巧具足童子者今阿泥楼驮苾刍是。智慧具足童子者今舍利子苾刍是。

彼时帝释天主者今目乾连苾刍是。而彼国王趣命终者即魔王是。彼贫人者今罗睺罗苾刍是。彼受治罚善医业者今憍陈如苾刍是。”

轮转了无数次，最终还是一家人的团聚。

所以你现在修行，未来多少劫后，你成为了菩萨，成就了佛果，而你身边的菩萨罗汉眷属，可能不是别人，就是你现在的至爱之人，是你的亲人和朋友。

生死轮回无数，尸骨堆积高过须弥，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

至于说福德，希望大家能多修福德。如上次一位师姐说，她修的格鲁派次第，有九加行，其中就有十万水供和十万造像印经。

远的不说，你每天在家给佛陀、观世音菩萨、地藏菩萨供养水，就是积累福报，对于你的今生未来都大有利益。

若是方便，可以造佛像、擦擦、佛塔、供僧、火供、水供、烧供、熏香供养、不空罥索香王供养、印经等。

最简便的，是在家每天给佛菩萨虔诚供养，福德不可思议。同时，修慈心禅，慈心三昧，也会获得无量无边的功德。

而关于颜值、辛勤、技能、聪明智慧，在世间对于成就事业法而言，属于助缘。

福德是种子，你若没有福德的种子，再怎么机关算尽，颜值再高，依然过得坎坷，不顺。再怎么努力，依然如竹篮打水一场空。

从另外一个层面，颜值容貌、学历、聪明等，也是福德的一种体现。

只是现在这个时代很多人福德不圆满，如漂亮而命苦，聪明而贫穷，事业有成却婚姻一塌糊涂……

不能只能种福德就不去工作了，或者就不努力，不注重世间的缘起了，那也是偏颇的。因为你的福德善业有可能不是在现世成熟，不足以在你的恶业之前成熟，这时，你就无法向赌徒得胜一般逆袭。

所以，该怎么工作就怎么工作。

你的福德若真的很大，哪怕你是一个没有学历，没有多少智商情商的人，依然富足自在。会有一群人围绕着你。哪怕不是靠背景，福德力大的人，也会遇到好的机遇或者宝藏。

而这是有前提的，就是你的福德力大，业障微薄。

有些人虽然积累了不少福德，但是由于前世的业力还在遮障，这个福报就还未能显现，要等这个业成熟结果、受报、消失了。或者精勤忏悔，把业忏除，才能令你现在修的福德尽快显现。

修持福德资粮，当是我们生生世世要做的事，愿吉祥！

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