头上三尺有神灵的惊人真相!!!
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节录自《见贤思齐》广化律师弘法故事集
中国人有句话说:“举头三尺有神明。”我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法:“举头三尺有青天;人可欺,天不可欺。”这句话是叫我们须时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为,止恶行善。佛家的说法是,每个人身上都有两个神,一个叫「同名神」,另一个是「同生神」。同名神是男的、是白的,是计善的神;同生神是女的、是黑的,是计恶的神。我们任何一个起心动念是善是恶,祂们都会记下来。所以我们最好不要随便起心动念,以免造恶因;万一造了恶因,就要赶快回头,不要一直继续下去,触犯了戒律。
《无量寿经》上说:“神明记识,犯者不赦。”有神明记下我们所造的善恶,如果犯了罪,祂是不会饶恕你的。祂们是每个月有六次以上,到天堂、地狱去校对那里的善恶簿,我们要随著自己所造的善恶,而去受苦受乐。讲这些都是为了警惕大家持戒。现在,我讲一个我学佛以前,看过一本世间法的杂誌,上面所记载的故事给大家听。
清朝末年,有一个举子要到北京去考状元,状元是春榜,是开了春才考的。一般远地方的人,就要在冬天时出发赴京,才能赶上春天的考期。在北方,一到冬天就是冰天雪地,一片白茫茫,根本分不出路在哪里,出外的人若是遇上了大雪封路,就只有等,根本没地方可走。这位举子在赴京城的途中,就遭遇到这种情况,无法向前行,就只好住到一家客栈里。这家客栈的老板娘是位年轻的寡妇,先生才去世不久。这位举子原来只打算在这家客栈住一晚第二天就继续赶路,没想到大雪连绵不断,道路上的积雪很高,无法成行,就只好继续在客栈住下去。
一天复过一天,一个是青年男子,一个是年轻寡妇,孤男寡女,天天对望,日久生情,就动了念头了。在动了婬念时,就犯了“远方便”的轻罪。在起了婬念之后,男的就起身走向女的房间,在他举手敲门前,这个举子想到:“不可以!我是去考状元的,这一进去要是犯了婬,天庭会除名的,回去吧!”
他这边回去了,她那边却起了念头,想去找他了。一出门,心里想到:“咦!不可以,我是个寡妇,应该为丈夫守住贞节才对,怎么看到年轻人就忘了本份,不可以,回去吧!”
在我们中国,女子若是嫁了丈夫,就要为丈夫守节,丈夫去世,要为他守寡,守得贞操清白,死后可以升天的;但若是寡妇犯婬,这个罪恶也足以令她下地狱的。所以这个寡妇想到这里,就回房去了。
那个男的回去以后,又禁不住慾火的煎熬,又来到女的门边了。到了门边就是“中方便”之恶,敲了门,那个寡妇就起来开门时,那男的又赶快跑掉,因为他又觉得不可以这样做,怕犯了婬会被革名。我们古时候有这种说法,纵然你有很好的学问,命中註定是状元,倘若犯了婬,或是造了恶,天庭会除去你的状元名份的。所以他趁女的将要开门,赶快回头去了。
但是那个女的已经知道了,也跟过来敲他的门,而内心又挣扎地告诉自己,不可以失节!就又回去了。就这样来来回回走了两三次。最后一次,这个男的起来开了门。这时候就是“近方便”之恶了。两个人在那边半推半就,又想要,又想不可以这样做。
就在这要成不成的时候,听到空中有声音说话了:“你们两个王八蛋要干又不干,把我的功过簿画得稀疤烂!”说完就甩下一个东西来。他们两个在床上听到这些话吓得发抖,赶快捡起来看,原来是一本「功过簿」,上面有他们的名字:一个是:今科状元,犯婬革名,打叉画掉了;一个是:守节寡妇,死后昇天,现在犯婬,也画掉了。再看看,又写:“不犯”,勾上去;再看下面,又写:“犯”,又画掉;然后又是:“不犯”,勾上去;“犯”,画掉。把这本功过簿又画又勾,弄得一塌糊涂,连神祇都生气得破口大骂了出来。
这两个人一看,赶快各自回房,从此再也不敢犯婬念了。
书上虽然把状元的名字隐藏起来,但这是一个真实的故事,后来但凡是书香家庭的子弟,都会听到这类故事的告诫。学问好,道德操守也不能亏损,才有求取到功名的可能。出家人尤其要注意到这一点,一犯婬戒,什么功德都没有了,所以要特别小心。
──录自《戒学浅谈》
神明记识的亲证
节录自《见贤思齐》--广化律师弘法故事集
刚刚所说的两位神──「同生神」与「同名神」,我在一个特殊的因缘也看到他们,就像七、八岁的小孩那样大。那是在民国五十六年,我在慈明寺的佛学院当教务主任的时候。学院里正月十四日开学,正月十三日那天,我的痔疮发作,痛得很厉害,隔天佛学院就要开学了──慈明佛学院的开学典礼是很隆重的,一些师长、党部主委、议员……大家都会来参加典礼的,那时候一定要介绍跟大家见面,讲几句话的,那就要站上一会儿了。我的痔疮犯的这么重怎么办呢?心想,擦点药好了,明天才可以站,也好讲些话。於是我就去拿药膏来擦。谁知道竟然拿错了,把治香港脚的药当作痔疮的药,一擦上去,当时痛得不得了,站不起来了,流血流脓的,唉!折腾了半天,还是摇呀摇地摇回房间睡觉。其实一整夜根本没睡。天一亮,起床一看,床上湿了一大块,都是流出来的脓水,人很不舒服,还是勉强打起精神,去参加开学典礼。在典礼上,我讲了几句话就坐下来。
到了中午,吃过饭休息的时候,我把长衫脱下来,一看,气坏了,后面湿了一大块,这是多么失态的事情啊!知道我长痔疮的人瞭解这是怎么回事,不知道的人还以为我这位法师怎么了。所以这次非下定决心把它治好不可。以前曾经开刀、吃药都治不好它,这次我要用佛法对付它,跟它拼了,真正到了势不两立的地步了,於是我就对我的徒弟说:“今天晚上做过晚课,你们都退下来,我要在大殿拜佛,跟我这个痔疮业障拼了。拼得过,我明天早上会起来做早课;拼不过,你们明天在大殿上把我抬出来就好了。”
做过晚课,他们各忙各的,我一个人在大殿上拜,我对佛菩萨说:“全靠三宝的加被了,我的痔疮一定要好,否则我没办法去执行教务主任的职务,不好起来就不回去,要死就死在这里。”下定了这个决心以后,就一直拜,拜到十点钟以后头就昏了,但我还是提起精神来拜,到了十点半以后,站都站不起来。因为前一天没有睡,第二天又折腾了一天,所以真的是不支倒地了。这下子怎么办?嗯!身体不能动,还有嘴巴可以动呀!走!到海潮观音那里去,那里有墙挡著,即使倒下来也不至於摔伤。
於是我就到海潮观音那边祈求,对著观世音菩萨直念“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,一直念着念着,到最后连嘴巴也打不开了。好!既然到了这个地步,我也豁出去,嘴巴不能念,我还有心可以对付,我集中全部心力向观世音菩萨祈求:“观世音菩萨!答应我,让我的痔疮好起来,不然我今天就死在这里给你看!” 心里正念著,忽然整个人晕眩了一下,好像又有一阵风“咻!”地一声过来,抬头一看,观世音菩萨坐像的桌子上,一边跪了一个人,他们的头刚好到观世音菩萨的膝盖那儿。这两个人就是「同生神」与「同名神」。他们两个靠在观世音菩萨的膝盖边讲话,我看著他们,心想,观世音菩萨召他们两个人来算我的帐了!不管怎么说,我心里有数,我是善多恶少,我的病一定会好的。这么一想,心里就高兴起来了。抬头一看,那两位神消失了。我向观音菩萨告假回房摸摸自己的痔疮,消失了,完全好了。嗨呀!那时候心里的欢喜,和感激佛菩萨加持的心境,真是没办法形容,因为我已经把这个痔疮魔打掉了嘛!这是我亲身经历的事情。
告诉妳们这些,是希望大家时时刻刻知道,我们每个人身体上都有神,能够记善记恶,将来随著各人的善恶业,去受苦乐的果报。因果报应,丝毫不爽,所以我们就要保护自己的戒体,时时提防,谨慎行持,不要犯戒。
──录自《戒学浅谈》
是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。
《太上感应篇》(第九集)
净空法师主讲于新加坡净宗学会斋堂
天地有天神、有鬼神。天神、鬼神里面有一类专门做调查工作。「司过之神」,就是做鉴察工作的,他们常常在世间观察。
诸位要知道,佛在经上讲天神跟鬼神都有五通,这五通是报得。他们有「漏尽通」,「天眼、天耳、他心、宿命、神足」,他们统统都具足。地神的神通的力量比不上天神,当然天神这个能力又比不上修行证果之人。但是对我们世间人来说,他那个能力足够了;我们起心动念,他都知道,都有档案记载,死了以后必定受审判。
审判的事情,这本书里面讲得很多。我们起心动念都是造作,至於行为就更严重了。明白这些事实真相,我们畏心就起来了,畏心是恐怖恶报。你起恶念,做恶事,将来恶报决定逃不过,所谓:“天网恢恢,疏而不漏”。
这个道理与事实,现在知道的人少了。没有善根、没有福德的人,你跟他讲,他说这是迷信,是神话,他不能相信,不能接受。等到果报现前,后悔莫及。他不能相信,这是疑,“贪瞋痴慢疑”这是重大的烦恼,障碍你的智慧,使你造作无量无边的罪业。佛在《华严经》上讲,每一个人出生的时候就有两个鬼神跟著你,一个叫「同生」,一个叫「同名」,一生不会离开你。这两个神在肩膀上,我们自己不能觉察,人家也看不见。这两个天人,也是算天神,他一生鉴察我们,日夜都不离。这两个神,佛经上也有别名叫「善恶童子」,一个神看你一生行善,另外一个神看你一生造恶。你能逃得掉吗?没有办法避免。大乘经上讲的善恶二部童子,就是《华严经》上讲的同生、同名。
我们信佛太难了。我曾经跟诸位报告过,我出家后两年才受戒。受戒后,到台中去看李老师。李老师一见面,就指着我,说:“你要信佛。”我愣住了!我学佛七年才出家,出家就教佛学院,就讲经,我讲经教学是出家那一天开始。已经讲了两年经,李老师一见面的时候,指著我叫我“信佛”。然后跟我解释,有很多出家人到七、八十岁,甚至老死,还不信佛。我才明瞭什么叫信佛?佛所有的教诲,你能够理解,你能够奉行,这叫信佛;你不明白这些道理,你没有做到,这是不信。我才明瞭,真的多少人一生穿著这一套衣服,住在寺庙里面,没有真正依教奉行。出家人如是,在家人亦如是。这就是不信佛。
信里面决定有愿、有行,如果没有愿、没有行,那不叫信。“信”里面必定具足“解、行、证”,所谓“信解行证”。“解”是对於佛所说的理论、方法、境界明瞭通达,“行”是要把它落实,“证”就是契入,你才得真实受用,佛法里面讲得真实的利益。
佛的言语,正如世尊在《金刚经》里面所说,佛是“真语者”,真就决定不假;“实语者”,实是决定不虚;“如语者”,决定与事实相应,不增不减;“不誑语者”,决定不欺骗众生;“不异语者”,决定不说模稜两可、似是而非的话,佛说的话非常肯定。佛给我们讲,我们一个人一生,这两个天人(善恶童子)日夜跟随,一分一秒钟都没有离开过。如果你常常能想到,善恶二部童子在我身边,我们起心动念、言语造作,怎么能不谨慎?佛这个话决定不是假话,决定不是欺誑我们的话。
众生无始劫来,累积的烦恼习气非常深重。在古时候有很好的修学环境,父母教导、老师教导、朋友劝导,所以我们的恶业少,善业比较多。现在我们的处境不一样,旧的文化、旧的传统,现在人不要了,不相信了,所以父母也不会教你,老师也不理会这些,於是我们这一生当中随顺烦恼、随顺习气,造作无量无边的罪业,怎么会不堕落?怎么会不受天地鬼神的惩罚?
个人如此,家庭如此,世界也如此。诸位看看现在一些书店出版的「预言」很多,说一九九九年、两千年是世界末日,世间因造作罪业太多了,上帝发脾气要惩罚世人。这个讲法也符合感应的道理。为什么世间人都造恶?因为没人教。为什么没人教?佛菩萨大慈大悲,为什么不降生在世间教导我们?世间人不肯接受,所以才有这个大劫难。昨天有一个居士来看我,问我这个劫难能不能避免?说老实话,很难避免。避免的理论方法决定是有,但是没法子落实。谁能够改过自新?谁能够放弃自己的利益,为社会、为众生服务?如果不肯放弃自私自利,依旧做一些损人不利己的事情,这个劫难就没有法子避免。所以要懂得这个事实真相。
“天地有司过之神”,我们只介绍了两位,《华严经》上讲的同生、同名两位,除这两位之外,天地鬼神鉴察世间,记录人的善恶,这一类的鬼神,数量不计其数,各种宗教里面都讲,都有记载。我们起心动念、言语造作能瞒得过谁?一定要懂得,自己克服自己的烦恼,克服自己的习气,改过自新,努力修善。我们不求这一生的果报,求来生有大福报,来生必定向上提升,我们提升的目标都在极乐世界。想想我们自己的存心、自己的言语,处事待人接物,够不够资格到极乐世界去?然后就晓得,我们念佛往生有没有把握?好,今天时间到了,就讲到此。?!!!?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。.。.。.。.。.。.。
作者:小池
出处:小池
据说,我们每个人一出生,就有两尊神和我们每天在一起。一尊叫同生,一尊叫同名,他们就站在我们的两个肩膀上。
另外,还有三尸神,这是鬼道中的神,不是天神。这种神不能算善神,也不能说是恶神,其实就是符合人类因缘的神。这三位,一位住在我们的头部,让我们多思;一位住在我们腹部,让我们多食;一位住在我们的脚部,让我们多淫。
所以,当我们吃饱喝足,脚上也很暖和的时候就容易做淫秽的梦。就是这个缘故。
我们说举头三尺有神明,这三尺之上的神明有哪些呢?
据说有南北斗神君。南斗管生,北斗管死,这是天上的福德正神分身而来,时刻和我们在一起。除此之外,白天有日游神,晚上有夜游神……
这些神都来做什么呢?
记录。
记录我们的意念、言语、行动。然后每到固定的时间,这些神仙就会拿着记录到天上和天帝汇报,根据所作增福减福,增寿减寿。
另外,还有一位神仙就是灶神,每到月晦之日也到天上汇报。
天上,是不是受理这么多人类的点点滴滴呢?
我是不知道的,我只知道,确实有很多神灵一直在众生上方、左右,细细观察我们,并且有专门做记载的神官。天上地下都有。
当然,还有很多没有神职的鬼众,也会观察人类的言行思维,当然,它们不是为了记录,而是伺机图谋或者是好奇旁观。
01.
为什么神明不阻止我们做错事
我记得有佛友曾经问过一个问题,为什么这些神都只是做记录,却不在我们做错事情的时候给予提醒和阻止?我想答案应该是这样的:
01.个人因果个人了,神不能擅自干预。
02.个别有特殊因缘的人会得到提示,甚至阻止。
但是这要前世自身修出这类福报的人,大部分人别说修出些什么,就连修都没修过。
所以,当一个人自己犯了错,不要去想为什么没有周边神灵佛菩萨来阻止?这完全是自己的事情。
对错,都是自己去完成的。
靠别人阻止,能阻止几次?别人阻止得了你的行为,能阻止得了你的心吗?自己的心有问题,还要道德绑架神灵佛菩萨,这样的人无论修行多久,最终都不会有成就。
心态一定要改过来。
修行,就是要自己去修正自己,道理摆在那里,自己去靠近、自己去契合。
不是满脑子想着别人来处理你的心和行为。
还有一些非常新的佛友,关注到我们小池后,就会问:为什么佛菩萨不能直接来断除阻止我们的恶?比如,他知道这个事情我不该这么做,他就直接让我做不成不就好了?为什么他们不展现神通,用这种方式帮助我们断除恶行恶念呢?
因为这样做,只是治标不治本。
就好像医生一样,光是把病人的症状灭掉有什么用呢?更深的病变在里面,要把那个去除,才是解决问题的办法。
我们学佛人,在未来的人生道路上,一定会遇到很多障碍,也会遇到很多困惑,我们可以求佛菩萨加持,求佛菩萨救护,但是最终还是要靠自己。佛菩萨会尽力,但我们自己要积极的修正,才是改变问题的核心。
02.
举心动念是关键
在地府,有很多记录阳间人举心动念的本子,这些本子看似一笔笔的有地神鬼差一一记载,实则都是动态的。
有时候明明这个人做了错事被减寿了,可是之后又做了很大的功德,种下了对等的福报,于是记录本子上又会突然增寿。
而这个一增一减,全部都是阳间人自己行为所致,即便是阎王也不能肯定你会做什么,你不会做什么。
所以佛曾经也说过:佛法是不可思议的,但是众生也是不可思议的,因为众生的举心动念间,可以转变极大,充满一切变数。
所以,我们要努力修行、真心忏悔、断恶修善。这些都是改变灾祸的变数能量,也是脱胎换骨的变数能量。
当有一天,我们生命结束的时候,是被业力牵引去投胎的。
佛说:强者先牵。就是说,临终时哪个意念最强,就会被它牵去哪里!
比如说:
临终有嗔恨,就直接下地狱。
有贪恋的放不下的,就去恶鬼。
那么五伦观念强的(忠孝礼义信)就去人道。
愚痴不信因果的,就去畜生道筹还业债。
修十善业心清净去天道。
精进念佛解脱生死的去极乐世界。
如果平时淫欲重,这类东西想的多,看的多,做的多,临终时就会看见俊男美女,心里一生欢喜,直接下到地狱……倒刺穿身,万死万生,(中阴身受苦,死而复生,痛苦无有停止)。
而且地狱的一天是人间2000多年,有些罪苦众生在地狱道的寿命长达万万岁。如果没有后人超渡救拔,根本就没法出来。
大家还可以去看地狱变相图,地狱苦难完结后还要生到畜生道,然后生到下贱人,大多福报不够,还是会被恶知识牵引,又去作恶,再下地狱。
众生的轮回真的是无穷无尽,只要你不去修解脱生死的那条道,起起伏伏,生生死死就真的是无有出期的。
现在我们很多佛友都开始在修行,每天尽量在念经,但是仅仅如此就够了吗?
完全不够的。你还一定要在生活中断恶修善,实践你修学的佛法。
在实践的过程中,首先就要“断恶修善”。怎么做到?
时刻要去想:举头三尺有神明。
你要知道,神灵无时无地不在,你若做了什么亏心事,你或许可以骗得了人,但你骗不了神灵,而且或迟或早会遭到一定的报应。
有了这层认知和警惕,你就会少做很多错事。
举头三尺有神明是一种说法,事实上在我们的周遭,各个方位都有神明,也有鬼魅魔众。
我们是生活在一个被更高维度空间关注着的三维空间里。我们所做的一切,都是被看见的。
所以,不要做亏心事,不仅对不起自己的良心,也汗颜周遭看官,不要做让善神摇头,恶神欢喜的事情。
记录的神明
《业报因缘经》中说:“七星之气,常结为一星,在人头上,去顶三寸。”
“举头三尺有神明”,经上讲不是三尺,是三寸。
一般的人头顶上都有光,光的大小不一样,色彩也不一样。
人看不到,鬼神可以看到。现在一些气功爱好者以及修道有一定功夫的人,也能看到。
光的颜色最好的是金色,其次是黄色,最差的是灰色、黑色。到黑色这个气,人的寿命差不多将要尽了。
道家劝善书《太上感应篇》里也有类似的记载:
“是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。”
“三台北斗”神君中,
“上台”管人的生死,
“中台”管人的福报,
“下台”管人的禄命。
一个人生死寿夭,富贵穷通,都有鬼神在掌管,虽然它源自个人自身种下的福田恶业。
在道教除了北斗星君,还有南斗星君。南斗主人生,北斗主人死。人到阳间来投生,南斗星君他来记录此事,人到寿终死亡的时候则由北斗星君来记录。
这些天地鬼神常常轮流降临在世间。一切众生,包括人、畜生、饿鬼、地狱在内,起心动念、一举一动都有天地神明鉴察,所谓“天网恢恢,疏而不漏”原因就在这里。
道教对于这些神的名号较多提及,佛教稍微少一些。
但是这个多或者少,不是因为教派不同而产生的,无论你信仰什么宗派,天地间的神明就在那里。宗派,只是给予了不同角度的讲解和告知。
很多神的名号,在道教是这么称呼,在佛教又是另一个称呼,但实际上,他们都是同一尊。并且这些神的职责,常常会有互相重叠的部分,也就是说,这个神是管善恶记载的,那个神也是管这个的。
他们的区别:有些是地域区别,有些是境界等级区别,有些是权限因缘的区别。
03.
善恶惩戒使的职责
有位佛友,因为知道自己的念经护法是【善恶惩戒使】,于是就很想知道自己的这个护法到底是什么来历,什么状况,什么背景……
其实,周天法界众生数不胜数,种类族群,境界身份多的人类脑子根本装不下,今天你知道了这个,明天又会出现那个,只要因缘到了,会发现这个世界奇妙无尽,护法无尽,佛菩萨也无尽。
善恶惩戒使:就是记录善恶,处理惩戒和释放善报的一种神。
他们比较多是出现在一些有了修行,却依旧执念欲望很重,常常会做错事的人身边。
一方面是记录,一方面也会暗中警示此人,只是这个人能不能意识到,就看自身慧根和心性了。
善恶惩戒使是这类神的一个类别称号,他们其实还有更细的分别,甚至也有自身秘密的名字,只是这些都和我们无关。
他们的长相也都各不一样,有很凶悍的样子,也有相对俊美的样子……
但是,这些于我们而言,也都不重要。
重要的是:当你知道自身的修行护法,有缘护法是这类神明时,就当知道,自己的身心还有很多毛病需要修正,而佛菩萨为了帮助我们改正,而派遣了这样的护法前来护持。
目的不是做更细微的记录,而是给予我们更多的警示。
无论我们表面看上去如何,身心问题自己知道,天地也知道,既不要欺自己,也不要欺天。
好好改,好好修,一念天堂,一念地狱。
附录:
广化法师:亲见有记录人善恶的同生神与同名神
刚刚所说的两位神──「同生神」与「同名神」,我在一个特殊的因缘也看到他们,就像七、八岁的小孩那样大。
文章截图
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《宇宙中最神秘的力量!给予我前所未有的震撼 | 令我31岁便完成了财福的积累》
那是在民国五十六年,我在慈明寺的佛学院当教务主任的时候。学院里正月十四日开学,正月十三日那天,我的痔疮发作,痛得很厉害,隔天佛学院就要开学了──慈明佛学院的开学典礼是很隆重的,一些师长、党部主委、议员……大家都会来参加典礼的,那时候一定要介绍跟大家见面,讲几 句话的,那就要站上一会儿了。
我的痔疮犯的这么重怎么办呢?心想,擦点药好了,明天才可以站,也好讲些话。于是我就去拿药膏来擦。谁知道竟然拿错了,把治香港脚的药当作痔疮的药,一擦上去,当时痛得不得了,站不起来了,流血流脓的,唉!折腾了半天,还是摇呀摇地摇回房间睡觉。
其实一整夜根本没睡。天一亮, 起床一看,床上湿了一大块,都是流出来的脓水,人很不舒服,还是勉强打起精神,去参加开学典礼。在典礼上,我讲了几句话就坐下来。
到了中午,吃过饭休息的时候,我把长衫脱下来,一看,气坏了,后面湿了一大 块,这是多么失态的事情啊!知道我长痔疮的人了解这是怎么回事,不知道的人还以为我这位法师怎么了。
所以这次非下定决心把它治好不可。以前曾经开刀、吃药都治不好它,这次我要用佛法对付它,跟它拼了,真正到了势不两立的地步了,于是我就对我的徒弟说:
“今天晚上做过晚课,你们都退下来,我要在大殿拜佛,跟 我这个痔疮业障拼了。拼得过,我明天早上会起来做早课;拼不过,你们明天在大殿上把我抬出来就好了。”
做过晚课,他们各忙各的,我一个人在大殿上拜,我对佛菩萨说:“全靠三宝的 加被了,我的痔疮一定要好,否则我没办法去执行教务主任的职务,不好起来就不回去,要死就死在这里。”
下定了这个决心以后,就一直拜,拜到十点钟以后头就 昏了,但我还是提起精神来拜,到了十点半以后,站都站不起来。因为前一天没有睡,第二天又折腾了一天,所以真的是不支倒地了。这下子怎么办?嗯!身体不能 动,还有嘴巴可以动呀!走!到海潮观音那里去,那里有墙挡着,即使倒下来也不至于摔伤。
于是我就到海潮观音那边祈求,对着观世音菩萨直念“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,一直念着念着,到最后连嘴巴也打不开了。好!既然到了这个地步,我也豁出去,嘴巴不能念,我还有心可以对付,我集中全部心力向观世音菩萨祈求:
“观世音菩萨!答应我,让我的痔疮好起来,不然我今天就死在这里给你看!”
心里正念着,忽然整个人晕眩了一下,好像又有一阵风“咻!”地一声过来,抬头一看,观世音菩萨坐像的桌子上,一边跪了一个人,他们的头刚好到观世音菩萨的膝盖那儿。
这两个人就是「同生神」与「同名神」。
他们两个靠在观世音菩萨的膝盖边讲话,我看着他们,心想,观世音菩萨召他们两个人来算我的帐了!不管怎么说,我心里有数,我是善多恶少,我的病一定会好的。这么一想,心里就高兴起来了。
抬头一看,那两位神消失了。我向观音菩萨告假回房摸摸自己的痔疮,消失了,完全好了。嗨呀!那时候心里的欢喜,和感激佛菩萨加持的心境,真是没办法形容,因为我已经把这 个痔疮魔打掉了嘛!这是我亲身经历的事情。
告诉你们这些,是希望大家时时刻刻知道,我们每个人身体上都有神,能够记善记恶,将来随着各人的善恶业,去受苦乐的果报。因果报应,丝毫不爽,所以我们就要保护自己的戒体,时时提防,谨慎行持,不要犯戒。
——广化律师(录自《戒学浅谈》)
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方小茹出生前,父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上,他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说:“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..
七级屠夫是什么意思?
《佛经大辞典》对福图的解释是,它也是一个浮标,而且是修图。根据《浮屠赋图》,它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来,这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..
[开示]水清月现
《涅槃经》里的公案:有一个优婆夷非常有信心,供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病,,需要人肉才能够治疗,这个优婆夷呢,听到之后,就在割了自己的肉,切成肉羹,进行供养,后来比丘的病就好了。但是..
什么是顿悟成佛?佛教中的顿悟
开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟,是般若智慧在禅定中的自然显现,无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟,这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..
冬瓜皮的作用你知道吗
药材:干燥的果皮,通常向内卷曲成管状或双管状,大小不一。表面光滑,淡黄色,黄绿至深绿色,革质,覆盖白色奶油,内表面粗糙,细脉。它易碎,容易折断。没有呼吸,没有味道。皮肤薄,长,灰绿色,带乳霜,干燥,干..
高科技素食时代悄然降临
在这个互联网和高科技无处不在的时代,转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级,正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初,美国硅谷的程序员和工程师完成..
家人要宰杀鸡鸭等,自己不想参与,应如何避免?
问:顶礼上师!关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况,自己并不想参与,但家人不学佛,不理解。这个情况我应该怎样回避好?怎样避免给自己带来障碍?答:这要看情况,不能一概而论。如果去参与,去随顺他们,有把握把他们..
野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区
为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务,更是一份不可推卸的责任,西安交大二附中南校区积极行动,通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动,引导学生关注野生动物资源的保护..
是谁偷走了哺乳期母亲的食物?——等待向阳花开
是谁偷走了哺乳期母亲的食物?我像往常一样在楼下喂流浪猫,这时候一只黑白猫出现了,于是我一同喂了,不久就发现猫肚子大了,原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈,这一天,它没有出现,之..
歪,你是我的铲屎官吗?本周六来SM广场,萌宠猫狗领回家!
铲屎官招募相传,在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..
法华探微连载28声闻心态
释觉舟法师 读诵信解品第四尔时,慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连,从佛所闻未曾有法,世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记,发希有心,欢喜踊跃,即从座起,整衣服,偏袒右肩,右膝着地,一心合掌,曲..
百事从心起,一笑解千愁!
第一句 知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财产,收入也没有在职的高,但我们心无牵挂。人是有思想的,思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..
豆腐新吃法,美味又高钙,一人一盘都不够吃
民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮,不以物喜,不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中,充满对生活的热爱,崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排,用小火细..
10种素馅饺子的调馅方法(不收藏就太可惜了)
好吃不如饺子,素饺子这样做,吃一辈子都不腻!- 1 - 胡萝卜素饺食材:胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法:1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎,加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好,包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..