往生前的准备:死亡和转世不再神秘

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人生短促,生命无常,从出生的一刻起,我们就在一步步走向死亡。但“生从何来 死往何去”,这个千古难题所带来的恐惧,其实笼罩着我们每一个讳忌谈“死”的中国人。

而现在,在科学研究的不断参与和证实下,灵魂、轮回、转世,甚至中阴,这些已经不是佛教的专有用词。无数的科学实例告诉我们:死,不是如灯灭,也不是如烟散,而是今生与后世的一个重要转折。那么,死到底是什么感受?中阴到底是怎样的状态?死之前到底应该作怎样的准备?让我们随着法师的开示,一起来揭开死亡与投胎的神秘面纱。

死亡三部曲

人一咽气,也就是通常所谓的“死”的时候,神识就会脱离躯壳,向上飘浮。这个时候,因为业力尚未形成,他极其灵敏、自由,会徘徊在自己的床边,能看到自己的尸体,也能看到家人在哭泣。

然后,等到一旦意识到死亡已经在自己身上发生时,剧烈的悲伤就会袭来,甚至会令他产生晕厥。

但等到缓过神来,又觉得明明我还在这里,就会特别希望家里人知道,那躺着的只是像我的一件衣服,你们不能认它为我。当然这些都是徒劳的,作为家人此时都认定他已经不存在了。他说话,他们听不到,他触摸,却穿越而过,这个时候就很急,一急又晕过去。

存亡利益之举措

所以这时就应该为亡者开示:你的躯体已经死亡,但是死并不可怕,它会发生在每一个人身上。你现在要做的,就是面对中阴境界时保持定力,不要悲伤,静心念佛,祈祷佛来接引你解脱。否则的话,你在中阴的境况会越来越差。

因为你刚咽气的时候,还可以看到自己的尸体,虽然活人不知道你的存在,但是你还可以跟他们在一起。但慢慢地你就开始恍惚,像做梦一样,又像电视调台一样,“咔”空间转换了,你很难再和阳间的人在一起,甚至在你自身恶业的牵引下,“阴”的世界会现出来,这时候你开始看到鬼,一个一个,越来越多。

在你的生命里,你起过好心、动过好念、做过好事,所有的这些“善”会储存在你心里;反过来,你动过坏心、起过害念、说过坏话、做过坏事,这些“恶”也会储存在你生命里。死了之后,“万般皆不去,唯有业随身”,亲人朋友、功名利禄你都带不走,只有你心里的善业恶业会跟着你走。

一个做坏事的人,得到的就是苦的报应,一个做好事的人,得到的就是快乐的报应,佛教里叫“善有乐报,恶有苦报”。业力现前的时候,你所作的业会笼罩着你,你没有办法逃脱。

念念不离生死

如果是一个佛教徒,生前的时候按照佛陀的教法修行过,观察过无常,也观修过死亡降临后身体的败坏与中阴境界的不断转换,他就会在死亡真正降临时,安定地祈祷,静心地念佛,直到佛的光明现前,他会跟着佛光进入生命的高级状态。

所以印光大师说,学道之人念念不离死字,则道业自成。

功夫在平常

我们谁也不愿意死,但死亡又是必然的,甚至什么时候死我们也是不得而知的。如果你没有用功,死亡来临时,这强大的“我”的习气,就会成为你解脱最大的障碍。所以平时要观修“无我”——观“无我”,这真的是修行的关键点,千万不要忽略!

当死亡之后,中阴身现前了,什么会牵挂着我,会障碍我去西方极乐世界?这是现在就要想的。你现在不想,现在不做功课,那死亡来临的时候,考卷一发下,你手慌脚乱,毫无准备,肯定零分啊!

2024-03-17 13:58

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