业力和疾病

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疾病,尤其瘟疫,以前有天花,据说人一辈子都要出一次天花,但出天花容易死人,但活过来以后再也不出天花。康熙小时候出了天花没死,也让当时的孝庄皇太后放心给他皇位。
那霍乱会传染而且死亡率可怕,尤其在西方,战争以后出现霍乱,死亡的比战争的还多。为什么会如此,因为战争有杀业,人不能胡作非为,否则老天爷自然收拾。后来霍乱也没了,但有了癌症。人也搞不定。包括艾滋病,就是典型的邪淫和冤亲债主严重报复。这种都是鬼界众生在惩罚人类的不守规矩。
现在人生病,就想着最好的医疗,还有最好的药物。那是治疗假病,就是给人破破财。有些人破财能好起来。有些人破财好不了。
现在各大地方都谈发明各种药来治疗瘟疫。又发现病毒会变异。所以这就是老天爷给人类反省的机会。让人类少杀业,少邪淫。尤其对海洋动物、山里动物的屠杀。同时提醒人类,不能过度破坏自然。
人的病也是如此。肾病妇科病,让人反省要不邪淫。肺病让人反省不够忠义和孝父母。心病和肝脏病让人反省杀业。各种病让人反省和忏悔的。
人生天地间,受母亲怀胎十月哺乳三年的养育之恩。报答母亲恩。还有报答故乡、故土恩。报答故土恩,曹德旺做得很好。现在人忘记国土的多,有本事,全家出国,老了你就回不来了。忘记祖先的多,老了就回不到故乡了。
很多人的祖先都在农村,中国自古是农业社会,进城改户口才是一二十年前的事情。但现在人,尤其有文化的,都把全家搬到很远的大城市。看不起祖辈生活的地方,然后忘记了自己祖坟者多也。这种也属于不孝不忠,很难子孙绵长。
病都是因业力起,有些是欠地府债的,必须念金刚经去还。人的寿命长短,都属于阎罗王管理的。哪怕你皈依三宝了,只要没有出三界,都属于阎罗王管理范畴。现在有些人学佛以后很骄傲,认为自己都比阎罗王厉害,不受阎罗王管辖一样。有些阴性的病,要通过念经还债。这种是鬼神讨债问题。医院也治不好的。







观音前灯点满了。空间有限。还有没点的,还会继续点门口。有些道友求病苦消除的。都供地藏菩萨这里,写祈求:赦罪解厄,病苦消除。

何为三净肉和五净肉?

这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子,使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法,让他们逐渐明白佛法的道理,进而改变吃三清肉的观念,从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..

南怀瑾先生论国学

南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢,对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力,以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说,国家可以毁灭,但民族文化不能。国家灭亡了,民族文..

方孝孺与蛇的故事

方小茹出生前,父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上,他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说:“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..

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《佛经大辞典》对福图的解释是,它也是一个浮标,而且是修图。根据《浮屠赋图》,它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来,这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..

[开示]水清月现

《涅槃经》里的公案:有一个优婆夷非常有信心,供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病,,需要人肉才能够治疗,这个优婆夷呢,听到之后,就在割了自己的肉,切成肉羹,进行供养,后来比丘的病就好了。但是..

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开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟,是般若智慧在禅定中的自然显现,无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟,这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..

冬瓜皮的作用你知道吗

药材:干燥的果皮,通常向内卷曲成管状或双管状,大小不一。表面光滑,淡黄色,黄绿至深绿色,革质,覆盖白色奶油,内表面粗糙,细脉。它易碎,容易折断。没有呼吸,没有味道。皮肤薄,长,灰绿色,带乳霜,干燥,干..

高科技素食时代悄然降临

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家人要宰杀鸡鸭等,自己不想参与,应如何避免?

问:顶礼上师!关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况,自己并不想参与,但家人不学佛,不理解。这个情况我应该怎样回避好?怎样避免给自己带来障碍?答:这要看情况,不能一概而论。如果去参与,去随顺他们,有把握把他们..

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为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务,更是一份不可推卸的责任,西安交大二附中南校区积极行动,通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动,引导学生关注野生动物资源的保护..

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民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮,不以物喜,不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中,充满对生活的热爱,崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排,用小火细..

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