大画 | 不着相，NONONO不可说不可说
这究竟有什么奥妙呢？
不可说在日用中又是如何体现呢？
请参看祖师行径：
黄檗禅师是禅宗重磅级大作家，
有一次他在佛殿礼佛，
有一个沙弥见到后，就问：
禅师应该无求无着，
你拜佛求什么呢？
黄檗禅师看了他一眼，回答道：
虽无求无着，但却常常这样礼拜。
沙弥进一步说：
哪里需要拜什么佛，
你这是着相了！
黄檗禅师当即给了他一巴掌，
沙弥心生嗔念，怨道：
你怎么这么粗鲁？
黄檗禅师说：
这里是什么地方，
说粗说细。
随即又掌了他，
沙弥只好灰溜溜的离去。
大家看到没，真正的禅师，
并不是一味的什么都不作，
什么都不说，
而是可以随缘任运而作，
随缘任运而说，
乃至活得跟平常人完全一样，
外人根本无法窥见他的踪迹。
这才是真正的禅法体现，
他们将禅彻底生活化、人格化。
黄檗禅师是当时寺庙里的首座，
首座作为大众表率，
礼佛诵经是他的日常本分事，
在他内心根本没有自我的造作分别。
反倒是沙弥强行认个无作，
落在造作分别的断灭空相里，而不自觉知。
要知道，佛法微妙不可思议，
一个人会不会佛法，
从外在是看不出来的。
历代以来开悟的人，
有的去撑船度日，
有的去卖鞋为生，
有的去住山隐居，
有的去大显神通，
有的去领众修行，
有的甚至穿梭于灯红酒绿中～
根本没有一定的体现形式。
所以，不要妄自揣测他人之道，
有道无道，只有个人自己知道。
揣测他人，不一定会知道他人的道，
但却一定一定会先失去我们自己的道！
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