他们牺牲时如此年轻!致敬最亲爱的“家园卫士”!

繁体

说到美丽的中国,我们会想起辽阔壮美的草原、气势磅礴的山峦、奔腾不息的江海,种类繁多的野生动植物……

我们生活的家园是如此美丽,令人自豪。不过,这片美丽的土地也曾伤痕累累、遍布疮痍——风沙侵蚀、垃圾污染、盗猎者破坏……

幸运的是,祖国各地、天南海北,有这样一群人几十年如一日地奋战在保护生态环境第一线。他们不仅为之付出韶华,甚至献上了宝贵的生命。让我们走进他们的故事,走近这群无私、可敬的“生态卫士”。

一家三代养鹤人

在广袤的黑龙江大地上,嫩江宛转南流,河之东岸是夏如翡翠、冬如白玉的大湿地——扎龙国家级自然保护区。这里栖居繁衍着“鸟中仙子”丹顶鹤,跟这些丹顶鹤最亲密的,是徐铁林一家三代人。

徐铁林,今年83岁,是扎龙自然保护区第一代养鹤人、养鹤专家。在成为养鹤人之前,徐铁林是一位渔民。1975年保护区建立之前,丹顶鹤总数仅140只左右,处于极度濒危状态。由于丹顶鹤对外界环境十分敏感,常人根本无法接近,所以保护工作一时不知如何着手。这时,大家发现渔民徐铁林身怀绝技。他曾经多次把受伤的丹顶鹤救回家,通过精心照料,帮助丹顶鹤养伤,康复后把它们放飞自然。1976年,扎龙自然保护区筹建,有关部门索性就请老徐参与丹顶鹤的养护工作。最初保护区的牌子还直接挂在他家。

成为养鹤人后,老徐和伙伴们全身心扑在沼泽中,几乎摸清了保护区的每一处鹤巢。渐渐地,大家发现,人工孵化+野外散养的半野化保护方式成活率最高,野性保持最好,且幼鹤会很自然地跟着成鹤南飞迁徙。那时,他们还不知道,多个国际组织试图人工重建鹤类迁徙,但均告失败,而扎龙保护区的“土办法”却成了唯一成功的范例。此后,养鹤工作便渐渐步入了正轨。

徐秀娟是徐铁林的长女,从小她就跟着父亲在火炕上孵鹤。在她的悉心照料下,饲养的幼鹤成活率高达100%。长大后,徐秀娟也成了保护区的养鹤人。当时,人们称她为“中国第一位驯鹤姑娘”。

就在徐秀娟与鹤共舞的人生徐徐展开之际,不幸发生了。1987年9月15日,徐秀娟在为两只丹顶鹤洗澡时,其中一只“黎明”突然飞走,她拖着带病的身子去寻找,直到深夜才将“黎明”找回来。但可惜的是,徐秀娟在寻找“黎明”的过程中,另一只“牧仁”也飞走了。第二天,徐秀娟继续寻找,当听到“牧仁”在河流对岸的鸣叫声时,她立刻跳到河里向对岸游去。游到河心时,疲惫的徐秀娟因体力不支,被冰冷的河水吞没,献出了宝贵的生命,年仅23岁。

徐秀娟走了,但徐家人没有因此而离开他们深爱的丹顶鹤。1997年,徐秀娟的弟弟徐建峰退伍回家,为继续家人的事业,他放弃了国企的工作,回到了扎龙湿地。

受父母和姐姐的影响,徐建峰对工作更加认真负责。特别在疫病防控高危期,以及丹顶鹤繁殖季节,徐建峰总是日夜守护、亲力亲为。在他的带领下,2008年以来,丹顶鹤繁育率达到建区以来最高,育雏成活率也达90%以上。从业18年,徐建峰对工作兢兢业业,从训鹤员,一路成长为保护区的带头人。

就在徐建峰的工作有条不紊地开展时,意外再次降临到了这个善良的家庭。2014年4月18日,徐建峰进入湿地,救回了一只鹤雏和一枚鹤卵。次日,徐建峰来到繁育中心确认了鹤雏和鹤卵安然无恙后,在骑摩托车返回途中,由于连日疲劳,摩托车失控,翻入了水沟,不幸牺牲,年仅43岁。

一家两代人,用青春与生命谱写着湿地里的壮歌。而徐家人与丹顶鹤的故事,仍在继续着……

徐建峰牺牲那年,女儿徐卓正上大学,她向学校提出申请,转到了姑姑曾就读的东北林业大学,跨专业学习野生动物保护。学校想为她安排保研,她却主动选择了放弃,毅然回到扎龙湿地,做了第三代守鹤人。徐卓说:我一定要回来的,这是我家人奋斗过的地方,我要把他们没做完的做完。

徐卓在野外观察丹顶鹤

徐家三代人守鹤,前赴后继。一个人,一生做一件事,是认真,是坚定;而几代人,只做一件事,是传承,是信念!

杰桑 ·索南达杰:用生命守护可可西里

“只要有一口气,就要为人民的事业奋斗不息!”这是杰桑·索南达杰生前守护可可西里时立下的誓言。他说到做到了,生命的最后一刻,他依旧为可可西里战斗着。

可可西里,青藏高原腹地中一个4.5万平方公里的野生动植物宝库。它所在的三江源,被誉为“中华水塔”。可是,上世纪八九十年代,贪婪的盗猎者进入了可可西里,疯狂的盗猎让藏羚羊数量从20多万只一度锐减至不足2万只。

解决可可西里的生态危机已经迫在眉睫。当时,杰桑·索南达杰是青海省玉树藏族自治州治多县的县委副书记。在他的不断努力下,可可西里生态环境保护机构——治多县西部工委成立。杰桑·索南达杰担任工委书记,成为了可可西里生态保护的带头人。

杰桑·索南达杰在可可西里巡山

为掌握大量第一手自然资源分布资料,杰桑·索南达杰曾先后12次深入到可可西里腹地进行实地勘查。他还组建了我国第一支武装反盗猎队伍,先后查获非法持枪盗猎团伙8个。

昆仑山口索南达杰雕像

但在那些盗猎者眼中,杰桑·索南达杰成了他们发财的最大障碍。1994年1月18日夜,杰桑·索南达杰和4名队员在可可西里抓获了20名盗猎分子,缴获了7辆汽车和1800多张藏羚羊皮。不料,在押送这些盗猎分子走到太阳湖附近时,杰桑·索南达杰等人突然遭到他们的抵抗。杰桑·索南达杰在无人区同持枪的盗猎分子拼死战斗,直至流尽最后一滴血,被可可西里零下40摄氏度的风雪塑成了一座冰雕。杰桑·索南达杰牺牲时,年仅40岁。

英雄,就是普通人拥有一颗伟大的心!杰桑·索南达杰逝去了,但他的精神将如雪莲花一般,永远在雪域高原上迎风绽放。

杰桑·索南达杰烈士纪念碑

三代人一辈子只为让沙漠“生花”

在甘肃省武威市古浪县有这样一群人,一辈子只干一件事——种树。他们用种树来丈量大地,用种活的树来计算时间。

古浪县的八步沙,地处腾格里沙漠南缘。30多年前,这里黄沙漫天、植被稀少。132公里长的风沙线,犹如一条移动的巨蟒,以每年7.5米的惊人速度向南部村庄侵袭,直接威胁着当地十几个村庄和几十万亩的耕地。

1981年,县里把八步沙作为荒漠化土地开发治理试点,面向社会招标承包。在土门公社漪泉大队当主任的石满老汉第一个站出来,召集郭朝明、贺发林、罗元奎、程海、张润元等几位老汉商议承包事宜。“治理风沙,我们共产党员不带头,让谁来干!”就这样,六位老汉在承包沙漠的合同书上摁下了红指印,以联户承包方式组建了八步沙林场,负责治理7.5万亩流沙。

六双手,六把锹,这就是六位老汉成立的治沙队。没有房子,他们就在沙地里挖一块等身大小的地窝子,架上草木,和衣而睡;没有灶台,他们就在砖头上支口锅;缺菜少粮,他们就用馒头就着开水吃。大风一起,风沙刮到锅里碗里,吃到嘴里吱吱响。第一年,种了一万亩,沙暴来了全军覆没。第二年,黄风刮,一半的树苗被连根拔起。老汉们不信邪,趴在沙窝上找办法。他们发现草墩子跟前的树苗好着呢,沙到草墩子跟前就走不动了。一步一叩首,一苗一瓢水,一棵树就是一个娃。经过多年坚持不懈地种树养树,六个老汉头发白了,4.2万亩荒漠绿了。树活了,人也精神了,乡亲们奔走相告:过去是沙子撵着人跑,现在是人把沙子赶跑啦!

第一代治沙人工作照

时光荏苒,荒漠绿了,六个老汉头发却白了。当周围人都在忧虑八步沙的未来时,他们把种树的任务交给了下一代。第二代治沙人都是心甘情愿治沙吗?并不是。郭朝明的儿子郭万刚,原本在人人都羡慕的供销社工作。当年,他本想着先答应父亲把他哄住,过一阵子再回供销社。可如今,他已经在八步沙种了37年的树了。是什么让他下定决心留下来的呢?这得从1993年的那场黑风暴说起。

1993年5月5日,13级的黑沙暴砸向村庄,房顶被掀翻,碗口大的树被拦腰折断。最让人心痛的是,黑沙暴来临时正赶上孩子们放学,造成了23名小学生遇难。这是新中国成立以来最严重的风沙灾难,共造成85人死亡、31人失踪。“我们连自己的孩子都保不住,八步沙怎么生存呢?”

八步沙林场第二代治沙人郭万刚

2016年5月,郭万刚的侄子郭玺正式来到林场,八步沙迎来了第三代治沙人。郭玺是“85后”。一次,他外出打工回家时,曾跟着大伯郭万刚来到八步沙,看到沙漠中那成片的黄颜色的小花,郭玺的心咯噔了一下:“南方的大海我没见过,但是我能在我们的沙漠里面看见花海,这是多么值得高兴的一件事呀!”

八步沙林场第三代治沙人郭玺

成为治沙人后,郭玺每天开着大卡车在沙漠里送水,浇树浇花;开着挖掘机,在沙海中平田整地、开山修路,心里充满了自豪。从一棵树到一片林,从无边荒漠到成荫绿洲,三十八年如风而过,八步沙从此换了人间。

奋斗者,天不负!六个老汉曾说:我们就是要跟这沙杠上一辈子!如今,他们的故事仍在继续,他们的后人对家园的热爱与守望还在传承。八步沙人相信,有树的地方就有家园,有汗水洒下的地方就会萌发绿色的希望。

“人不负青山,青山定不负人。”在祖国的四面八方,还有许许多多像徐铁林一家、杰桑·索南达杰、甘肃“六老汉”一样的环境保护者。他们用青春与生命向我们诠释着:这世间比金钱功利重要百倍的,是对善良和信仰的坚守与传承。

深深地感谢你们!最亲爱的“家园卫士”!

来源

学习强国

中国野生动物保护协会

何为三净肉和五净肉?

这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子,使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法,让他们逐渐明白佛法的道理,进而改变吃三清肉的观念,从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..

南怀瑾先生论国学

南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢,对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力,以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说,国家可以毁灭,但民族文化不能。国家灭亡了,民族文..

方孝孺与蛇的故事

方小茹出生前,父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上,他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说:“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..

七级屠夫是什么意思?

《佛经大辞典》对福图的解释是,它也是一个浮标,而且是修图。根据《浮屠赋图》,它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来,这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..

[开示]水清月现

《涅槃经》里的公案:有一个优婆夷非常有信心,供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病,,需要人肉才能够治疗,这个优婆夷呢,听到之后,就在割了自己的肉,切成肉羹,进行供养,后来比丘的病就好了。但是..

什么是顿悟成佛?佛教中的顿悟

开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟,是般若智慧在禅定中的自然显现,无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟,这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..

冬瓜皮的作用你知道吗

药材:干燥的果皮,通常向内卷曲成管状或双管状,大小不一。表面光滑,淡黄色,黄绿至深绿色,革质,覆盖白色奶油,内表面粗糙,细脉。它易碎,容易折断。没有呼吸,没有味道。皮肤薄,长,灰绿色,带乳霜,干燥,干..

高科技素食时代悄然降临

在这个互联网和高科技无处不在的时代,转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级,正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初,美国硅谷的程序员和工程师完成..

家人要宰杀鸡鸭等,自己不想参与,应如何避免?

问:顶礼上师!关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况,自己并不想参与,但家人不学佛,不理解。这个情况我应该怎样回避好?怎样避免给自己带来障碍?答:这要看情况,不能一概而论。如果去参与,去随顺他们,有把握把他们..

野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区

为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务,更是一份不可推卸的责任,西安交大二附中南校区积极行动,通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动,引导学生关注野生动物资源的保护..

是谁偷走了哺乳期母亲的食物?——等待向阳花开

是谁偷走了哺乳期母亲的食物?我像往常一样在楼下喂流浪猫,这时候一只黑白猫出现了,于是我一同喂了,不久就发现猫肚子大了,原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈,这一天,它没有出现,之..

歪,你是我的铲屎官吗?本周六来SM广场,萌宠猫狗领回家!

铲屎官招募相传,在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..

法华探微连载28声闻心态

释觉舟法师 读诵信解品第四尔时,慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连,从佛所闻未曾有法,世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记,发希有心,欢喜踊跃,即从座起,整衣服,偏袒右肩,右膝着地,一心合掌,曲..

百事从心起,一笑解千愁!

第一句 知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财产,收入也没有在职的高,但我们心无牵挂。人是有思想的,思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..

豆腐新吃法,美味又高钙,一人一盘都不够吃

民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮,不以物喜,不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中,充满对生活的热爱,崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排,用小火细..

10种素馅饺子的调馅方法(不收藏就太可惜了)

好吃不如饺子,素饺子这样做,吃一辈子都不腻!- 1 - 胡萝卜素饺食材:胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法:1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎,加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好,包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..