04 痛经挖深因 | 身体得病不能忽略德行的因素

总得活着繁体 2020-05-30 06:58

今天有一位女生诉苦说，她从十四岁开始，就得了痛经和长痘痘（痤疮）的病，至今十来年，看过很多医生，用过各种常见的方法（用止痛片、挤压法等），结果都不能根治，为此苦恼不已。

这是典型的案例，得病不究病根。现实中类似的例子数不胜数，包括一些看起来更可怕的疑难杂症。人们往往只知道把眼睛盯在病症上，想尽快借助一些常规手段消除病苦，却忽略寻找得病更深的根源，所以导致疾病久久不能根治。

病根是什么？人得病除了气候、饮食、生活习惯及心情等因素之外，还有一个最容易忽略的是德行问题。就是说，假如人做错事或做了坏事，对应的，身体就会得病。这个理在古代几乎人尽皆知，但是现在却很少有人了解和相信。

为什么做人与身体得病会有对应关系呢？其实是很简单的道理。就像人们普遍了解的，如果土壤有毒了，长出来的草和作物都会有毒。那么你不在解决土壤上下功夫，只是费心去收拾毒草、毒作物，再怎么使劲也解决不了根本问题。言下之意，只有净化土壤，才是出路。人生病也一样，有毒的土壤就是你不净的身和心。身的问题，可通过调理脏腑、练功锻炼等解决；而心的问题，不止有心的忧悲恐惊等，还有心的善恶等，即不仅需要在调节心情上考虑，还应该在止恶为善上下功夫。所以答案一目了然。人们最容易忽略的就是心的善恶，即是有关德行的问题。

我们来看看现实中的情况。就说那位女生，据其自述，她从三岁开始，因家庭变故而受刺激，形成偏激的个性，怪癖、暴躁，不孝长辈、不敬师友，多年来没少做过顶撞、恶骂父母及爷爷的傻事。结果到十四岁，痘痘突然大面积爆发，随后留下一脸疤痕；痛经发作时疼得天昏地暗，趴在床上动弹不得。假如说，在未入夏时吃雪糕是得病的起因，但严重到这个地步，除了饮食、生活习惯与心情等因素外，不能不说还有忤逆长辈等德行的因素在里面。显然，相对于严重的忤逆长辈、违背人伦，气候、饮食等都不过是次要的因素罢了。

家庭变故的起因，是她父亲染上赌博的恶习，后来家里因此欠上巨债、父母感情破裂及母女常受讨债人上门威胁。关键在于，父母有错是父母的问题，你身为女儿，不能因为父母有问题就不惜违背人伦，不能因为父亲赌博有错你也来个怨恨长辈的犯错，苦乐自受故。其言行的出格，从怒摔物品、恶言对双亲、涂写骂词于墙，及推搡母亲、踢倒父亲所坐板凳、嫌弃爷爷为其尝开水温烫等日常表现，可见一斑。说实话，做出如此欠缺善良的行为，若其身心不受反制，人们还能相信世有天理存在吗？

俗话说，孝子无灾，不孝有殃。这个理对古人来说，是非常浅显明了、自然而然的。只是到了现在，人们因为过多地依赖外在事物，渐渐忘记向内去倾听心灵的呼唤，也就对内在真理越来越疏远而变得迷离惝恍了，也因此越来越远离道德与伦常。

那么这个理是否有科学的依据呢？有的。这要从人与他人、动物或整个大自然的联系说起，从自然规律说起。因为每个人在世上都不是孤立的存在，而是与周围的人、动物或大自然包括日月星辰等有密切的联系，所以人必然受自然规律的制约。^*

【注】*自然规律，就是日月有序运作、万物和谐相处等。人类遵之而作息，顺之而相处，便是顺应自然规律的表现；反之，违之而作息，逆之而相处，便是违背自然规律的表现。顺应自然规律，人必将得到庇护；违背自然规律，人必将得到惩罚。这就是自然法则，为维护宇宙正常有序的运作故。即其必然如此，非人力可更改，故称自然法则。

顺应自然规律的表现，必然涵盖日出而作、日落而息，及尊敬师长、敬老爱幼，乃至护佑弱小及动物等；而违背自然规律的表现，必然涵盖作息颠倒、动静混乱，及不敬师长、欺老辱幼，乃至欺侮弱小及动物等。所以才说，忤逆长辈等，是冲撞自然规律的表现。人只要冲撞自然规律，身心就会受伤。从更容易理解的层面说，当人违背自然规律，其身体内部运行的气就不顺、血就不畅，由身及心，身心便皆受影响。反之亦然，即顺应自然规律，身心便会得到护养。这就是超越人力操控的“自然法则”。

这很重要！人们如果只看到世间法律，不看到自然法则，就往往会糊里糊涂地触犯、吃亏。所以，了知世间法律，也了知自然法则，从而懂得遵行不违，就是人生的必修课。那就是学做人的基础课。

德行会影响康寿，这种说法，并不是毫无依据的猜测。其真理性，可以在权威医典《黄帝内经》的说法中得到充分的验证。《内经》开篇就说到：“所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”意思是，人能活过百岁而行动不显衰老，是因为其德行完备而使康寿不受损害的缘故^*。换言之，要想让康寿不受影响，气候、饮食及不良生活习惯等只是枝末因素，德行才是根本因素。

【注】*关于《内经》“德全不危”，网络上有很多版本的解释，本人不想多作评论。本人独特的理解是，其意为，人据身体基质，譬有康寿定数（有人称为命数），比如本来能健康而活百岁，但若德行亏缺，则将减福折寿及增病；若德行完备，则不损福折寿与增病，即是不损害于原有康寿，甚至可能转命延寿（所以佛教有消灾延寿药师佛）。即谓：德全不危，乃至德胜而增；反之，德缺有危，乃至德劣而削。这就是自然法则。

由此可知，治病绝不能一概避开德行的因素，甚至可以说，“德全”与否才是医学诊病方法的根本。

明白了这个道理，治病就变得轻松多了。那就是反过来，首先在改变做人上下功夫，再配合做些调养脏腑的事（做功或服用中药等）。（改变为人，就是懂得“忏悔”。所谓忏悔，是指行动上的改正，不是停留于嘴上的念叨。）

当然，更重要的是，“上医治未病”，那就是加强修为、重视德行，以令转命免病乃至延寿。所以，对于世人来说，如何提高修养或提升德行，并不是无关宏旨可有可无的，而是极其重要、迫切需要学习与履践的事情。

写到这里，不禁想起一件事。对一些在学校学习较为出色的人，当被人称为“高材生”的时候，心里有没有几分忐忑？毕竟，不管你学得多好，终究缺少一门人生最重要的课——学做人！（现在学校开设科目如此，古代教育有这项内容。）所以无论是在校学生，还是踏上社会的各界人士，补上做人课已是不得不提上议事日程的要事。

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