行《选佛图》感悟丨靠业力还是佛力?行一行你体会
今天看到一位相熟师兄M写的“行佛图体验”,这下也勾起了我和同事行《选佛图》时的种种体会和感受。
同事H师兄说,自己以前学了不少教理,天台、唯识粗粗也看了,净土听法好几年,三途六道概念也说得溜溜的,但看到《选佛图》还是懵了,“很多名相听都没听过”“第一次把十法界看全了”。
丨佛友们正在普陀山行《选佛图》
其实第一次听说《选佛图》时,还真有点难以置信。游戏是凡夫的习气,说白了背后的心理驱动力就是我执心、竞争心,是贪瞋痴三毒,佛弟子一般都是远离游戏的,甚至有些修为浅些的,看见别人玩游戏,还会嗤之以鼻。
那么,蕅益大师为何要创制《选佛图》呢?
M师兄写道:“人的这点灵性,也是用进废退,所以孔子对弟子说:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,尤贤乎己。’与其无所事事、妄念纷飞,还不如去下下棋呢。在游戏这件事上,大修行人的境界就是不一样。”
佛法修习,讲的是就路还家、借假修真,烦恼即菩提。蕅益大师看到有些佛门弟子爱推个牌九、掷个骰子,想到的不是不和他们玩儿,而是让他们换个玩儿法。这就是因材施教、因势利导的教育方式。
哎呀,大师真深得我心!
你看,三五学佛人于棋盘上、游戏间便能对三界、六道、十法界往复浮沉的规律与路径有一个基本的了解。真是寓教于乐呢!
在《选佛图》行棋过程中,我感到最有意思的部分,是虽然每个人的运行轨迹千变万化,各各不同,但若是潜心观察,就 能发现每个人都有大致的规律——根性不同、习气有别,在他行棋的轨迹中都会反映出来。
我们再来看看M师兄的体验:
“我从初次接触,到后来给别人推介演示,总共行过六、七局,每次都会在‘天道’耽溺很久,往复回还,总是出不去。
说真的,刚开始时,自己内心还有一些小小骄傲,觉得自己福大命好,贵为天人,享乐无尽,但眼看着其他人纷纷成就,自己也就生了惭愧心。
对比自己今生的习气,也是追逐五欲六尘、好逸恶劳、沉迷享乐,对此却不以为耻、反以为荣,生生世世、蹉跎空过……”
丨佛友行《选佛图》的体会
这一点,很多师兄都有体会,比如有位常住寺院的师兄每天早起念佛、诵经,除了本部门的工作,每天还会两次去斋堂帮忙,总之修行精进又刻苦。一起行棋的两局,他几乎没有耽溺享受过世福,每次都是很快就走上了“修行路径”。但作为净土行人,由于过于注重自力的修行,发生了一个问题:当其他人纷纷开启“横超模式”行到了极乐世界,快速“圆成佛道”,他却还在棋盘上一步一步慢慢悠悠走着,虽然一直在前进,却也难免急出一身汗。
还有一位师父,最近一年来,一直在修学天台的教理,他一行棋就是天台的修学路径,怎么行怎么是!
行棋时如果困在某个境界,该怎么办呢?
M师兄讲道:
“此时应当提起正念,合十念佛,恳请佛力加持,就会出现转机。
生了惭愧心,再加上虔心念佛。我也终于从天道的享乐与沉沦中解脱出来,重新踏上出离轮回、成就佛果之路。
我的几次成就之路也有一个共同的规律,那就是大多数都是通过净土法门成就,这也与我对净土法门的信心,与今生的修学偏好相符。”
丨佛友行《选佛图》的体会
还有一位修行净土的小师兄,开始行棋的时候,觉得就是个游戏,没太当回事。谁知一行起来就下了“无间地狱”。我问他:“你掷骰子的时候有念佛吗?”他回答没有。我提醒他:“念佛求加持吧。”他这时才提起至诚心认真念佛求佛,果不其然很快就“往生净土”了。
我在行棋过程中,观察自己的内心活动,那真是“十法界升沉”:
先是担心自己下三恶道很没面子,心里慌慌;接着若到了善道,到了圣位,或者往生净土就自鸣得意;如果成了被剩下的那一个,就着急……总之恶念不断。但凡一慌张或者一得意,就容易下恶道,或者进进退退。
后来慢慢调整心态,先提起恭敬心洗净双手,有条件就点上一支香,然后虔敬念佛,不管自己此生业力如何,一心仰靠阿弥陀佛,只求往生净土速成佛道——这样行了七八局,果然次次都是快速往生,快速成就。
行过几局之后,傲慢心又生起来了,觉得往生决定,不必再玩。结果每次有其他师兄来请问《选佛图》的行法或者内容,就说不出个所以然来,因为光顾着能不能“成佛”了,功利心大于学修心,对于整个修行路径根本也没关心,真把《选佛图》当游戏通关了,辜负了蕅益大师制图的一番苦心!
丨私信即可获取购买方式丨
唉,M师兄在体验文的最后说:“行《成佛图》时的这些感受,每每令我深感祖师悲智广大,对佛菩萨冥冥之中指点、护持弟子道业成就的慈心感应也是感恩不尽。”
我在惭愧的同时,也深深感念祖师的慈悲,愿祖师加持弟子,尽自己这微薄的一份心力,令更多佛子认识《选佛图》,并通过此图“通达一切佛法”,修行增上,早日成就!
►私信加入慧好物【佛门棋牌“选佛图”】微信群
了解棋盘名相,交流行棋体悟,等你哟! 2024-03-17 13:55
何为三净肉和五净肉?
这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子,使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法,让他们逐渐明白佛法的道理,进而改变吃三清肉的观念,从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..
南怀瑾先生论国学
南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢,对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力,以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说,国家可以毁灭,但民族文化不能。国家灭亡了,民族文..
方孝孺与蛇的故事
方小茹出生前,父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上,他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说:“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..
七级屠夫是什么意思?
《佛经大辞典》对福图的解释是,它也是一个浮标,而且是修图。根据《浮屠赋图》,它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来,这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..
[开示]水清月现
《涅槃经》里的公案:有一个优婆夷非常有信心,供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病,,需要人肉才能够治疗,这个优婆夷呢,听到之后,就在割了自己的肉,切成肉羹,进行供养,后来比丘的病就好了。但是..
什么是顿悟成佛?佛教中的顿悟
开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟,是般若智慧在禅定中的自然显现,无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟,这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..
冬瓜皮的作用你知道吗
药材:干燥的果皮,通常向内卷曲成管状或双管状,大小不一。表面光滑,淡黄色,黄绿至深绿色,革质,覆盖白色奶油,内表面粗糙,细脉。它易碎,容易折断。没有呼吸,没有味道。皮肤薄,长,灰绿色,带乳霜,干燥,干..
高科技素食时代悄然降临
在这个互联网和高科技无处不在的时代,转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级,正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初,美国硅谷的程序员和工程师完成..
家人要宰杀鸡鸭等,自己不想参与,应如何避免?
问:顶礼上师!关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况,自己并不想参与,但家人不学佛,不理解。这个情况我应该怎样回避好?怎样避免给自己带来障碍?答:这要看情况,不能一概而论。如果去参与,去随顺他们,有把握把他们..
野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区
为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务,更是一份不可推卸的责任,西安交大二附中南校区积极行动,通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动,引导学生关注野生动物资源的保护..
是谁偷走了哺乳期母亲的食物?——等待向阳花开
是谁偷走了哺乳期母亲的食物?我像往常一样在楼下喂流浪猫,这时候一只黑白猫出现了,于是我一同喂了,不久就发现猫肚子大了,原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈,这一天,它没有出现,之..
歪,你是我的铲屎官吗?本周六来SM广场,萌宠猫狗领回家!
铲屎官招募相传,在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..
法华探微连载28声闻心态
释觉舟法师 读诵信解品第四尔时,慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连,从佛所闻未曾有法,世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记,发希有心,欢喜踊跃,即从座起,整衣服,偏袒右肩,右膝着地,一心合掌,曲..
百事从心起,一笑解千愁!
第一句 知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财产,收入也没有在职的高,但我们心无牵挂。人是有思想的,思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..
豆腐新吃法,美味又高钙,一人一盘都不够吃
民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮,不以物喜,不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中,充满对生活的热爱,崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排,用小火细..
10种素馅饺子的调馅方法(不收藏就太可惜了)
好吃不如饺子,素饺子这样做,吃一辈子都不腻!- 1 - 胡萝卜素饺食材:胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法:1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎,加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好,包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈