曾在寺内吃过鳖的人都死了

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民国八年(1919),驻防我们浙江的第二师第六团的团长盛开第的母亲做寿,在绍兴大善寺启建水陆道场。

盛开第一同到寺院随喜参加。但是他不惯吃素,在寺院里住了几天之后,一直没有吃到肉,嘴馋得喉咙发痒了。

于是他命令佣人到寺外去,将烹制好的鳖带回寺里吃。家人中有贪吃的人,也跟着一起吃了。吃完后,将用过的酒杯餐盘拿到僧人的厨房去清洗。
法事将要圆满之前,一位婢女忽然患了猩红热,主人急忙命令佣人送她去医院,(还没到医院)这位婢女就死在途中了。紧接着,盛开第的两个侄子、一个儿子,也相继患了猩红热,经过多方医治无效,全都死了。所有死了的人,都是曾经在寺内吃过鳖的人。

最后,盛开第本人也被传染了。他知道自己肯定要死了,唯有痛哭流涕而已。
  
他一方面到医院治疗,另一方面又请同师第八团第二营的营长叶伯龄,为他做催眠术,权且作为一种可能性极小的治疗办法吧(死马当活马医)。
   
叶伯龄是信佛的人,知道盛开第吃鳖的事情,就先劝他至诚忏悔,并答应为他在异地用催眠术治疗。盛开第觉悟到自己的罪过,于是发愿再做功德,用来对先前所造的罪业进行赎罪。他的病最终痊愈了。

在他儿子生病期间,除了请西医诊治以外,还请了我的朋友卢鹤舫,为他儿子做灵气疗法。西医说:“大便如果能够通畅,那么病情就不危险了。”卢鹤舫为他儿子施行治疗之术,让他儿子的大便通畅了;再用自己的灵气,灌入病人的鼻腔内,渐渐将灵气送入病人的丹田;再吸出病人的浊气,散到空中,用以消散他儿子体内之毒。通过这样一呼一吸,运用灵气转运了很长时间,他儿子的病情确实有所好转。然而,没过多久,忽然病情大变,最终无可挽回了(死了)。

让人感到奇特的是,卢鹤舫跟病人接触,可以说是接近得最紧密的,但是为什么没有被传染呢?有一位军医官来帮助治疗的时候,被传染了,后来注射了几针药水,也立即见效(治好了)。

唯独盛开第的家人,一得病,没有不死的。岂不是冥冥之中,全都有因果业报的存在呢?

谨按:
  
佛经上说,带酒肉进入寺院,罪过极大。更何况在水陆法会这样四圣六凡同时降临集会的庄严清净的道场?而斋主竟敢杀生带进道场内来吃,并且还在僧人的厨房中洗涤盛过肉食的污秽器皿,这种亵渎和残忍,跟平常的情况比起来,又何止数倍呢?遭遇这样惨痛的变局,绝不是没有原因的。
  
盛开第之所以能够化险为夷,是因为他过去世的福报还没有享完,同时又得力于叶伯龄的话,至诚忏悔的功德不浅。
  
卢鹤舫叙述得很详细,我将此事笔录下来,作为嘴馋之人的警戒。
  
选自《因果实证》 印光大师 鉴定 周群铮 著 惭愧居士 译

2024-03-17 13:56

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