一颗糖就满足的人,没有糖也能过
再乱的局面,也会从
真正的成功只有一种
管住“心”
现代社会,人人都想成功。但你是否想过,成功的真正标准是什么?
所谓成功,不单单是有钱、有地位、有名声。对心有驾驭能力,经常有满足感,方可称得上成功。这一点,修禅就很容易获得。
什么是禅?《六祖坛经》这样定义:外离相,内不乱。简单讲,就是让心远离外境纷扰,处于平静中。
这样的状态,什么人可以得到?任何人,无一例外。
人生大部分时间
都在为“一时冲动”买单
试想,假如我们时常心绪不定,浮躁、焦虑、悲伤、欢喜……各种错综复杂的心态此起彼伏,此时,处理任何事情、做任何决策,都可能出现偏差。而心平气和下所做的抉择,通常比较明智。
许多人都有过这种经历:与别人吵架时口不择言,过了两三天,冷静下来又后悔莫及:“唉,那天在气头上,言行太离谱了,现在怎么找个台阶下?”
如果把禅当成习惯,就不容易犯这种错误。虽然严格上讲,安住于法性才叫禅,但对一般人而言,心境平和,行住坐卧不离这种状态,无论坐车、上班、在家都能如此,也可称为是禅。
有身份证、毕业证、房产证……
依然证明不了“我是谁”
禅,分为世间禅、出世间禅。
出世间禅是一种高深境界。只有大成就者,像汉地的惠能大师、藏地的米拉日巴尊者、印度的龙猛菩萨等,才可以证得。这种禅,我们或许望尘莫及,这辈子再努力也不一定能到达。但世间禅,只要自己肯付出,完全能够获得。
有了禅的境界,很容易认识万法的真相。当然,认识万法真相有两种途径:一是依靠自己的智慧,再加上师的指点,经过漫长时日的研究,最后发现真理;另一种就是凭借禅修,让心进入最细微的状态,从而显露出本有的智慧。古代禅师们选择的多为后者,像六祖惠能,一个字也不认识,更谈不上广闻博学,却依靠禅的力量而大彻大悟,获得了无与伦比的智慧。
天上的月亮没有乱
水中的月影为何乱?
禅为什么有这种力量?
《楞严经》中讲得很明白:“狂性自歇,歇即菩提。”我们的心犹如大海,巨浪滔天时不可能映现出月影,风平浪静才可以。同样,当内心躁动不安、妄念此起彼伏时,智慧也无法呈现,只有以禅修令心性平息,才可能瞥见本具的菩提。
当然,这种境界,并非人人都有。假如你对此感兴趣,可以看看与禅有关的经典,如《金刚经》《法华经》《楞严经》。同时,每天尽量抽出时间禅修,观一下自己的心。若能如此,慢慢也有现见心性的机会。
一颗糖就满足的人
没有糖也能过
其实,现代人应该说有点可悲。跟过去相比,如今物质条件是极好的,像我小时候喜欢吃的糖,现在的孩子根本不放在眼里。但遗憾的是,人们的内心却不如以往平静了,焦虑、浮躁、抑郁等此起彼伏。
尤其现在是商业时代,人人都在追求财富最大化。然而,世事无常,有些人在投资得利时,能日进斗金,但失利时,一夜间也可以血本无归。人生的大起大落,有多少人可以从容面对?
成分:禅修
可治:各种不快乐
禅在此时正是灵丹妙药。
日本京都大学的佐藤幸治教授,在《禅的效验》一文中说:禅可以安定情绪,增进思考力,增强内心的忍耐力。
我们若能在晨起后、入睡前,稍微打坐几分钟,让心安住,久了,心就会处于积极的状态中,安乐时时充满,连做梦都会是美梦。反之,假如没有这种境界,只有一颗狂心的话,纵然你钱财再多、地位再高、事业再大、相貌再美,也不可能真正快乐。
摘自索达吉堪布
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