屯什么粮,囤积资粮
我们如果只把身边的这几个人视为亲友,最终肯定是要分离的。因为这是我们的错觉,是和诸法的实相不相符合的。其实一切众生都是我们的亲友,有的是今生的,有的是过去世的。这就是佛讲的轮回,若懂得了这个道理就不会分别了。
如果你明白了所有的众生都是你的亲友,并把所有的众生都视为你的亲友,这样你既不用舍弃,也不用分离。归根结底,一个是平等的境界,一个是分别的境界;一个是凡夫,一个是佛。
世间福报也是一样。患得患失是自寻烦恼。因为这些利养也是你自己善根福德成熟的果报,你积累的善根福德都在你自己的阿赖耶当中,这是你生生世世可以带走的,不会浪费的。所以你不用着急,因缘到了福报就来了。即使你今天要离开这个世界,你的福德和善根也是可以带走的,因为这些储存在阿赖耶识当中,死的是躯体不是灵魂,阿赖耶识还是可以延续的,该你的都是你的就是这个意思。
也许你现在一无所有,那是因缘不到。你现在唯一要做的就是多积累善根福德,这是真实的,把这些都存在阿赖耶当中,存在法界银行里。什么是法界银行?就是阿赖耶,在阿赖耶里面放着不会浪费。一个真正的觉悟者即使有再多的财物,离开的时候他也不会留恋,因为善根福德是跟着自己走的。该你的就是你的,不该你的你永远也得不到。
佛讲六道轮回、三世因果,若是你深信了就自在了,若是你对这些道理没有生起定解,没有深信,学佛修行都是空谈,“大空性、大光明”也都是空中楼阁,根本不能成立。所以不要痴心妄想,不要白日做梦。
你深信了这些道理就行了,再也不会有恐惧,再也不会患得患失了。一切众生都是你的父母、儿女,应该平等地对待,这样的亲友你永远也不会舍弃,福德和善根在自己的阿赖耶当中,也不用舍弃。
如果你只把周围几个人视为亲友,把这些利养视为福报,那就错了。这些并不是福报,只是福报的体现而已。也许可以这样讲,它是善根的作用,它是福德的作用,但不是真正的福报。真正的善根、福报在你的阿赖耶当中。如果你能明白这个道理,就不会再为自己身后的财产归谁而操心了,他拿到了就是他的,不是他的他能拿到吗?不可能的。佛讲因果不虚,一切都是自作自受。
坚信轮回,坚信因果,坚信这一切都是无常的,坚信这一切都是要舍弃的。其实这都是诸法的本性,本来就是这样的,大家要彻底认清,坚信不疑。即使你名闻利养样样齐全,也无法随心所欲地支配,你再勉强也没有用。缘聚则有,缘散则无;有也是暂时的,没有也是暂时的。
我们在无数次的轮回中既做过富翁,也做过乞丐,你没有必要去控制它,这是自然规律,也可以说是自然的显现,你无力改变。既然如此,那又怎么改变命运呢?主要是改变心态。心不动摇,保持平静,你就是快乐的,你就是圆满的,这就行了嘛!
——摘自《入菩萨行论》讲记(73)
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