别拿“佛教油子”衡量佛法

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有些人,提到生死,总是一副满不在乎的样子,死了就死了,下地狱就下地狱呗!哪有那么轻而易举?说的时候轻描淡写,等到你大限将至之时,或者将来堕落恶趣,感受不可名状的惨烈痛苦时,是不是还能这么云淡风轻?不相信轮回、因果就不是真正的信佛人。不要打着佛的旗号,到处贩卖佛教,成为佛教的油子。我们的佛祖释迦牟尼佛有无与伦比的智慧,佛法纯净无染,但是社会对佛法的评价却毁誉参半,就是这些有名无实的学佛人造成的。

很多人也缺乏智慧,不去全面了解佛法,只依一些人的表面行为妄下论断。伟大的佛陀早就讲过,要依法不依人。人是人,法是法,人和法不可一概而论。只有当佛法融入相续,相续和佛法无二无别时,人和佛才是浑然一体。只有拿这样的人才可以衡量佛法、佛教,而其他的一般人都不可以,因为凡夫的相续和佛法是背道而驰的,大相径庭。我希望大家都要有智慧,依法不依人,不要拿这些佛教油子来衡量佛法。

在我们当中也不乏这种情况,听说某人皈依上师、在上师身边好多年了,怎么还这样呢?是不是上师不好,法不好?然后就退失信心了。皈依好多年了又如何?可能他自己并没有学、修。即使学修了,但是改习气和毛病可不是手到擒来的容易事。看看我们的佛祖释迦牟尼佛,他经历了三大阿僧祗劫,持之以恒地消除业障、积累善根,最后才证得圆满佛果。人的烦恼与习气是无始劫以来的串习,不可能如探囊取物一般,说断就断、说改就改了,如果有这种想法,说明你对佛法了解还比较欠缺。

在上师身边的时间长短不是衡量个人境界高低的标尺,善星比丘的公案就是个典型的例子。他给佛当了二十五年的侍者,最后竟然对佛生起邪见,弃佛而去,没过七天就死了,在某个花园里投生为一个具有九种丑相的饿鬼。佛带领弟子们去看他时,那个饿鬼还是不愿意面朝佛陀,始终背对着佛。所以习气虽无形却力量强大,因缘果报也不可思议。

无论是藏传佛教,还是汉传佛教,都不能用某些人来衡量。藏传佛教里也有人,打着佛教的旗号无恶不作。有的说自己是上师、活佛、法王,然后胡作非为。但这是个人行为,不能代表藏传佛教,更不能拿这些人来衡量传承与教法。

——摘自《佛子行》讲记4


2024-03-17 13:56

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