上虞多宝讲寺住持宗宙法师:浴佛有何殊胜功德

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2020年4月30日,农历四月初八,佛诞日,浙江上虞多宝讲寺响应中国佛教协会有关疫情防控工作的通知要求,将继续暂停对外开放。佛诞日,将举行适应疫情防控要求的寺院内部浴佛祈福仪式。同时倡议信众将自己供奉、收集、保存的佛像请出来在家里沐浴清洁,以此功德回向修行的违缘和障碍得以遣除,福慧增上;回向疫情早日消散,世界和平,国泰民安。

佛诞期间,浙江上虞多宝讲寺住持宗宙法师做了题为“如何成办浴佛的殊胜功德”的开示,并倡议各位信众在各自家里过“浴佛节”,即将家中供奉、收集、保存的佛像请出来进行沐浴清洁,以此功德回向修行的违缘和障碍得以遣除,福慧增上;回向疫情早日消散,世界和平,国泰民安。以下文字根据宗宙法师开示录音整理。

浴佛节的来历和有关浴佛的经典记载

释迦牟尼佛降生时,诸天、龙以天上的净水为太子沐浴。据《过去现在因果经》《普曜经》中记载,最初的浴佛有很大功德,后世延续这种传统,此为浴佛节的来历。

浴佛(图片来源:凤凰网佛教 摄影:多宝讲寺)

《贤愚经》中“净居天请佛洗品”,讲述了佛成道后转法轮度众生,有一位天人请佛沐浴。《佛说温室洗浴众僧经》中记载,南瞻部洲最有名的大医王——耆婆童子,请佛、众僧“入温室澡浴”。佛在此经中广讲“澡浴之法”——“当用七物,除去七病,得七福报”。

在《浴佛功德经》和《佛说灌洗佛形像经》中,佛提到对佛的形象进行沐浴,“于佛灭后,当至心念佛无量功德之力,浴佛形象如佛在时,得福无量,不可称数。”即浴佛像和浴佛的功德一样不可称数。

浴佛的殊胜功德

(一) 佛在世时浴佛的功德

1、异熟生天

《贤愚经·净居天请佛洗品》中讲到,净居天的一位天人请佛沐浴,为佛准备了温室、热水、涂身体的油、洗澡的澡豆(类似现在的肥皂)等,然后请佛洗浴。待佛洗浴之后又供养饮食等,照顾得极其细致。此天人“形体妙好、威相奇特、光明显赫、如大宝山”,佛就给大家讲,他过去是一个穷人家的孩子,但是听到毗婆尸佛赞叹沐浴众僧的功德,他就很勤劳地干活,得到一点点钱,去买了些洗澡的用具,供养佛和僧众洗澡、吃饭。凭着这个福报,他来世就投生到天上。

浴佛(图片来源:凤凰网佛教 摄影:多宝讲寺)

2、少施获多报

佛说上述这位天人,生生世世不断地去供过去和未来佛及僧洗浴。当他自己成佛的时候,名号叫做净身,度化众生不可限量。他由浴佛作为前因,集积了很大的资粮,最终获得了成佛的果报。

3、获七福

在《佛说温室洗浴众僧经》中,佛开示供以下七种物供佛和僧洗浴,可获得七种福报。“一者燃火;二者净水;三者渗豆;四者苏膏;五者淳灰;六者杨枝;七者内衣”。这七物可去七病:燃火可以去寒;净水可以令身体轻便;渗豆可以除去垢秽;苏膏可去湿气;淳灰可以除去风病;杨枝可以除去热气;内衣可以令身体四大安稳。与此相配套的七种未来相似果报,分别是:供燃火,”四大无病、生当常安、勇武、健壮、众人敬仰“;供净水,“所生清净,面目端正,尘水不着,为人所敬”;供澡豆,“身体常香,衣服洁净,见者欢喜,莫不恭敬”;供苏膏,是“肌肤濡泽,威光德大,莫不敬叹,独步无双”;供淳灰,“多饶人从,拂拭尘垢”;供杨枝,“口齿香好,方白齐平”,“所说教令,莫不肃用”;供内衣,“所生之处,自然衣裳,光饰珍宝,见者悚息”。

4、其他果报

《佛说温室洗浴众僧经》中记载,浴佛的异熟果报还有“从此因缘,或为人臣,或为帝王,或为日月四天神王,或为帝释,转轮金王,或生梵天,受福难量;或为菩萨,发意持地,功成志就,遂致作佛”。

(二) 佛灭度后浴像的功德

1. 十五种功德

《浴佛功德经》中说,浴佛能成就十五种殊胜功德。“一者常有惭愧、二者发净信心、三者其心质直、四者亲近善友、五者入无漏慧、六者常见诸佛、七者恒持正法、八者能如说行、九者随意当生净佛国土、十者若生人中,大姓尊贵,人所敬奉,生欢喜心、十一者生在人中,自然念佛、十二者诸魔军众,不能损恼、十三者能于末世,护持正法、十四者十方诸佛之所加护、十五者速得成就五分法身。”

擦拭纸质佛像(图片来源:凤凰网佛教 摄影:多宝讲寺)

2. 获福德资粮

《佛说灌洗佛形像经》中说:“诸有佛弟子,信心善意者,当念十方诸佛功德,善若以香花杂物浴佛形像者,所愿皆得,诸天龙神常随拥护皆当证明。”

擦拭纸质佛像(图片来源:凤凰网佛教 摄影:多宝讲寺)

3、获智慧资粮

《佛说灌洗佛形像经》中说:“今日贤者某甲,皆为慈心好意等等……常与佛会”,就是讲浴佛也有令智慧清明的果报,令所缘行相明了。如果经常浴佛,当我们需要定住一个所缘,比如说观一尊佛的形象,便会比较清晰明了,这样我们的信解就会坚固,不会随意动摇退失。此外浴佛还能够息除秽障、病魔。渐次能于真正圣僧、佛圣者之前,我们有机会能亲为洗浴承事,极为殊胜。在义净三藏的《南海寄归内法传》的“灌沐尊仪”章节,曾提及生生值佛之因,就有亲为佛陀洗浴承事。

浴好后的瓷质佛像(图片来源:凤凰网佛教 摄影:多宝讲寺)

现代人无缘亲自供养沐浴佛身,但如果在佛像面前做供养沐浴,两者的福报是等同的。这是佛对于众生的慈悲。根据这些经典,我们对佛的形象,比如说金像、铜像、银像,还有石像,进行沐浴,就可以得到如同亲自给佛沐浴的功德。

给浴好后的佛像献佛衣(图片来源:凤凰网佛教 摄影:多宝讲寺)

浴佛还能让我们身心净化,内心的显现也被净化,不能通达的法义容易通达,不容易显现的悲心、信心等容易显现出来。如果我们都这样多做浴佛的善业,会感得一个共业的显现,会令我们的修行顺缘更多,违缘更少,这也是令正法久住的一个殊胜的方便。(凤凰网佛教通讯员唐中) 2024-03-17 13:56

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