应知众生皆是大恩母亲
首先应知众生为母亲，之后要时常忆念母亲的恩德。仅仅反复忆念，而不采取实际行动去报恩，则忆念恩德无有任何意义、不起任何作用，所以知母、念恩之后，一定要报恩。
共同
总的来说，一切有情众生无始以来流转轮回直到如今之间，彼此互相辗转之间转生为父、母、亲、怨等而羁绊相系，无一例外皆是如此。
一切有情众生从无始以来流转轮回至现在，时间极其漫长，我们不仅有自己的今世、前世，还有前世的前世。这样一直往前推，无法数清，根本没有一个开始的时间。在此之间，我们互相为父、母、亲、怨。前世的父亲、母亲或者亲人、怨敌等等，今生也许会转生为自己的儿子、妻子、仇敌或者至亲的朋友等，关系一直循环不断地变更。我们不断地流转轮回，颠来倒去，亲怨不定。轮回中的众生莫不如此，没有一个众生生生世世、一成不变地都是自己的父母、亲人或者怨敌。
《亲友书》云：“父转为子母转妻，怨敌士夫多为亲，颠来倒去复还转，轮回丝毫五定准。”
《亲友书》讲：往昔世的父亲今世可能是自己的儿子，前世的母亲可能是今生的妻子，前世的怨敌今生可能变成关系最亲密的亲人，如此颠来倒去地、不停地在流转。
轮回中没有任何的定准，无一众生一直是自己的父亲、母亲，而是不断地更替变化。
如此一般，我们进入解脱道后，若不修持甚深妙法，未来仍将漂泊于无边轮回。
我们现在已经得到了珍宝人身，遇到佛法、值遇上师等，可以依靠上师所传之法进行修持，趋入解脱道。若已有如是众多殊胜因缘，而未精进修持甚深妙法，我们未来仍将漂泊于无边的轮回。
轮回中的一切并非一成不变，并不断地产生苦乐。如果不修持甚深妙法，后世能否遇到像今生一样如意宝般的人身？这将极其困难，几乎不可能。
《亲友书》云：“生世饮用之乳汁，一一多于四海水，须知未来受生中，较昔所饮复极多。”
往昔作为儿女享用母亲的乳汁，量超四大海水。如果没有解脱，未来轮回不断受生中所享用的乳汁，将比往昔享用的乳汁更多。如果不精进修法，我们将会不断地在人、天、非人、地狱、恶鬼、旁生六道之中反反复复地流转，了无出期。现在得到了人身，值遇了正法，就一定要痛定思痛，改掉各种习气等，精进踏上解脱之道，趋入真正的修持。
分别
分别而言，生生世世之中，今生现在的这位母亲，由于业力牵引而转生于乃至蝼蚁以上之各处。流转之时，今生的母亲反反复复做过自己母亲，若将她为母时死亡分散流失的遗骸归拢在一起，那么比中央须弥还要高广。如是将大地完全抟为枣核大小的弹丸，其数目或许还可计算，但是众生做自己母亲的次数却是无法衡量的。
此处从母亲对自己的恩德方面来思维。前面讲到不断地流转轮回之中，一切的众生都做过自己的母亲，他们都和今生的母亲一样对我们有极大的恩德和无量的关爱。
就像《大圆满前行引导文》中所讲，母亲把最好的衣服、最好的食物留给我们，凡有利益都让孩子首先享用。在养育我们的过程中，母亲造了很多业。因为这些业力的牵引，而投生于轮回之中乃至蝼蚁以上各处，得到六道之中的各种不同身体。
无始以来我们流转到今生之间，今生的母亲曾反反复复、次数众多地做过自己的母亲。往昔做母亲死亡后分散的骸骨，如果归拢在一起，比中央须弥山王还要高广。
其他的众生同样无数次做过自己的母亲。如果将大地完全抟为枣核大小的弹丸，其数目可以数尽，而所有众生做自己母亲的次数则无法数尽。
《亲友书》云：“堆聚一一骨，高胜须弥山，抟土枣核丸，难量为母数”。
《亲友书》讲，如果把整个大地的泥团全部抟成枣核大小的弹丸，此数量是可以数尽，但是所有的众生做自己母亲的数量无法衡量。
具体而言“由于业力牵引转生于乃至蝼蚁之上各处”，此处再再地宣讲母亲为了自己的孩子造下了众业。为了孩子身体健康、吃好穿好、走路启蒙等，母亲付出良多。在教导孩子为人处事或学习等方面所造之业尚好，但在给孩子置办饮食、衣服等的过程之中，不论是因为孩子要吃各种肉食或者造作各种危害其他生命之举，母亲为了承办孩子的意愿或者因希望孩子身体健康等原因，杀害众多生命而造下诸多恶业。被业力牵引可能投身为小小的蝼蚁，也可能投身为鸡或者池塘里面的鱼等各种不同的身体。我们可以眼见的旁生类或者见不到的恶鬼类等都是源于业力堕入恶趣，其中很大的业力就是为承办子女的安乐所造。
总之，今世的母亲往昔都无数次做过我们的母亲，所有的众生做过我们母亲的次数无法衡量、不可计数。了知一切众生真正全部做过自己母亲的道理后，一定要放在心中，趋入实地修持，再再地忆念。应缘法义来观想，观想时可能会出现汗毛竖立，由于感激母亲而无法站立等现象。
不了解这些法义时，菜市场所见的鸡、鱼等只是应当被人食用的旁生。听闻法义之后，了知它们在往昔世曾做过自己的母亲，也许就是为承办我们的衣食，才得到今生恶业的身体！应当生起悲悯之心，并再再地在座上进行串习。为了承办他们的利益去行持善法，做各种功德，比如学习法义、修持五加行或者出家成为僧人等。我所做的所有功德都要利益一切老母有情——应在心里如是修持。
当我们见闻忆触到可怜众生之时，心中再再忆念他们就是自己的母亲，如此一再地修持。坚持每日这样观想修持，某一天见到任何一位众生的时候，心中会真实地生起觉受：这就是我的大恩母亲。
益西敦多堪布公众号ID：kbyxdd
何为三净肉和五净肉？
这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子，使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法，让他们逐渐明白佛法的道理，进而改变吃三清肉的观念，从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..
南怀瑾先生论国学
南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢，对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力，以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说，国家可以毁灭，但民族文化不能。国家灭亡了，民族文..
方孝孺与蛇的故事
方小茹出生前，父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上，他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说：“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..
七级屠夫是什么意思？
《佛经大辞典》对福图的解释是，它也是一个浮标，而且是修图。根据《浮屠赋图》，它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来，这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..
[开示]水清月现
《涅槃经》里的公案：有一个优婆夷非常有信心，供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病，，需要人肉才能够治疗，这个优婆夷呢，听到之后，就在割了自己的肉，切成肉羹，进行供养，后来比丘的病就好了。但是..
什么是顿悟成佛？佛教中的顿悟
开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟，是般若智慧在禅定中的自然显现，无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟，这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..
冬瓜皮的作用你知道吗
药材：干燥的果皮，通常向内卷曲成管状或双管状，大小不一。表面光滑，淡黄色，黄绿至深绿色，革质，覆盖白色奶油，内表面粗糙，细脉。它易碎，容易折断。没有呼吸，没有味道。皮肤薄，长，灰绿色，带乳霜，干燥，干..
高科技素食时代悄然降临
在这个互联网和高科技无处不在的时代，转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级，正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初，美国硅谷的程序员和工程师完成..
家人要宰杀鸡鸭等，自己不想参与，应如何避免？
问：顶礼上师！关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况，自己并不想参与，但家人不学佛，不理解。这个情况我应该怎样回避好？怎样避免给自己带来障碍？答：这要看情况，不能一概而论。如果去参与，去随顺他们，有把握把他们..
野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区
为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务，更是一份不可推卸的责任，西安交大二附中南校区积极行动，通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动，引导学生关注野生动物资源的保护..
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？——等待向阳花开
是谁偷走了哺乳期母亲的食物？我像往常一样在楼下喂流浪猫，这时候一只黑白猫出现了，于是我一同喂了，不久就发现猫肚子大了，原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈，这一天，它没有出现，之..
歪，你是我的铲屎官吗？本周六来SM广场，萌宠猫狗领回家！
铲屎官招募相传，在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..
法华探微连载28声闻心态
释觉舟法师 读诵信解品第四尔时，慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发希有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝着地，一心合掌，曲..
百事从心起，一笑解千愁！
第一句 知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..
豆腐新吃法，美味又高钙，一人一盘都不够吃
民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮，不以物喜，不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中，充满对生活的热爱，崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排，用小火细..
10种素馅饺子的调馅方法（不收藏就太可惜了）
好吃不如饺子，素饺子这样做，吃一辈子都不腻！- 1 - 胡萝卜素饺食材：胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法：1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎，加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好，包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈