希阿荣博堪布:大多数佛教徒理解的轮回!
说实话,对大多数佛教徒来说轮回只是一个概念,从书本和老师那里学来的一个概念。它指的是一个充满痛苦的地方,或者可以干脆把它比喻成一座监狱,里面的囚犯分成六个等级,享受不同的囚犯待遇。
最低级的,地狱里的重刑犯,没日没夜上酷刑。比他们稍好点的饿鬼和畜牲,活着尽挨饿受苦,终日为了争抢一点可怜的食物打架打得你死我活。
从人往上,算有点尊严了,可也好不到哪里去。人活着大部分时间在发愁或在生病。
对阿修罗而言,生的乐趣在于争斗。天人是无所事事混日子,都很没意思。尽管如此,这种等级的划分如果是一经确定永远有效的话,能一直做个高级囚犯也不坏,但问题在于它不是永远有效,囚犯们得轮流到各个牢房去受苦。
所以,如果想一直活得舒服,还是应该脱离这个叫轮回的地方,而那种一直都比较舒服的生活状态,就叫解脱。
很难说,这样去理解轮回和解脱,是不是对真正的解脱会有所帮助,因为这个“轮回”只存在于佛教知识的范畴里,充满其间的痛苦也只停留在你的概念里。
“轮回及其痛苦”只是你生活的一部分,而且是很小的一部分,你差不多只有在百忙当中抽出一点时间来做功课的时候,才会想起还有“轮回”这么一件令人不愉快的事。
这时候,你或许会想:是呀,轮回是个可恶的东西,的确应该像上师说的那样去摆脱轮回寻求解脱。
解脱后就过上幸福生活了。这辈子不会再生病,永远不衰老,夫妻恩爱,子女乖巧。反正现在生活中所有麻烦、发愁的事都没了,做什么都称心如意。下辈子起点更高,从一开始就没完没了地享福,因为摆脱轮回了。
如果这就是你追求的解脱,那恐怕没有比这种解脱更真实的轮回了。
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