居士当家坐寺主,地狱之门不会堵!

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居士当家坐寺主,地狱之门不会堵!

如今,在不少地方都有这样一个怪现象--寺院里的当家做主的不是法师,而是在当地有一定人脉关系和经济基础的居士。他

们在寺院里呼风唤雨,为所欲为,经常搞一些不如法的聚会、法会、佛事活动,把寺院当成他们敛财的工具。实在令人痛心!

      

我们当知佛法是靠僧传,因为佛规定末法时期,说法主,行来主,坐禅主,讲法主都是由僧来担当。就佛在世时候,授戒也是由僧来传的。


包括释迦牟尼的父亲受五戒的时候,佛不是亲自给授的,是由僧给授的。所以说佛法得靠僧团来住世弘扬。

在家居士是护持位。什么叫护持位?是护持三宝的位置,来修行。不在其位不谋其政,所以说僧是修行位,居士是护持位,各在各位,他们的作用都能发挥,而都能成就。

我们现在的居士呢,有很多到寺院要干嘛?要争夺修行位。而是我们需要的是懂得自己位置的修行者。你自己的位置都找不正,你怎么修行?佛法就乱套了。

为什么有很多的寺院现在是居士当家?就因为他不知道他是护持位,而且他要奔着修行位去。什么事都他说了算,最后就代替了佛法僧,将来的结果就是要下地狱,这是要下地狱的罪。


所以作为居士一定要加小心,千万千万一定找到自己的位置。只有各在其位,这样整个的佛法就能运作起来,都能成就。如果位置颠倒,他就不能成就。

比如说佛法僧,我们都知道,佛法成就了佛,但是一切法又由佛说的。如果你把法放在佛的前面,就结罪,就是错误。

必须把佛放在法的前面。佛、法、僧这么个次序,那就是如法,它就不结罪,我们就能修行。你看,这个位置都不允许颠倒,何况我们作为一个居士,对护持的这个位置更一定要清楚。

     
我们怎么样来护持呢?那我们就看看僧团里有哪些困难需要我们来解决、来帮助的。但是你首先要明白,不是三宝需要你,是你需要三宝这块福田来给你培福。我们说一说,到底谁需要谁啊,是不是?

我们一定不能颠倒。我们有很多居士往往认为:三宝需要我们居士护持。这实际上是一种大慢心。应该怎么看?应该是三宝给我们成就的机会,给我们因缘。是我们的福田。

让我们早日成就。我们抓住机会别失去,这才是正确的。所以说不能颠倒。

     
什么叫如法护持?改造你不正确的知见,成就你,就叫如法护持。护持一定要知道三宝的心,这样你才会珍惜三宝,知道怎么样去和三宝一条心。

你在护持位成就,他在修行位成就,成就的结果没有区别,但修行的方法有所不同。这个一定要清楚。   

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 沙门.释通觉

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