《菩提道灯论》之如何生起智慧

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菩提道灯论


   



我们要发起愿菩提心,行持行菩提心。遵循戒、定、慧三学,即守持戒律、修习禅定,从而生起智慧。

下面讲述如何生起智慧,也就是智慧之因:

有则生非理 无亦如空花

俱则犯俱过 故俱亦不生

内外一切显现皆无来、住、去处,如昨夜梦中的山河大地。万法无有任何实体,如同芭蕉树层层剖析,最终无有一样,是缘起性空。

观察种子生芽,是从有中生,还是从无中生?如果说是从有中生,已经有了就不用再生了,芽有了不用在芽上面重生芽,母亲已经生了孩子,这个孩子不会重复出生。如果是无中生,就不可能生起。无的法像空中的花,根本不存在,本来不存在的法,不具备产生法的能力。二俱的话则会同时产生有无中生的过失。(有则不需生,无则无法生。)二俱不成立,观待的二非也不成立。

诸法不自生 亦非他及共

亦非无因生 故无体自性

下面讲述破自生、他生:

破自生、他生。如果是自生,不会产生新事物,无有任何意义等,会有很多的过失,所以自己无法生自己。如果是他生的话,就会有一法生一切的过失。还有因和果从时间上看,如果因果同时,则果不需要因已经生了,如果因果不同时,则二者没有联系没有办法产生。

从缘起的角度是会显现各种外境,实际上法也不是自生,也不是他生,那是不是自他生?如果自他共生的话,自生的过失和他生的过失同时存在,也不是无因生,因此无有任何自性。

又一切诸法 用一异观察

自性不可得

我们觉得平常看到的法真实存在,若予以分析观察,万法没有任何实质。一座房屋,由很多砖及柱子等组成的,砖又由砂子组成的,砂子还可以再进行细分,最后找不到一个真实存在的东西。或者以人为例,人由四肢、血肉、脑袋等组成,这些组成部分又可以再分,如此观察后,没有一个实有的人存在。

我们真真切切看到的一切,感受到的一切,都是缘起显现。一切万法,最初没有生,中间没有住,最后没有灭,如同梦中的山河大地,醒来之后一切都不存在。

定知无自性 七十空性理

及本中论等 亦成立诸法

自性之空性 由恐文太繁

故此不广说 仅就已成宗

为修故而说

以离一多因、自生他生、有无生因等胜义理来观察,或者七十空性理观察分析,万法无有实质性,《中观根本慧论》里也讲到万法都是空性。

本论文字不能太多,所以在这里不广说,这是本论自己的立宗。

修行时,寂止要结合胜观的智慧,所谓的空性不是单空。这里结合修行的方法而宣讲。

释迦牟尼佛在二千多年前告诉我们,万法没有任何实质性。近代科学家研究发现物质由最小的分子组成,现在科学家又有了新的发现,最小的分子还可以再分成更小的、有动摇性的物质。从大的方面来说,地球一直在转动;从小的方面来说,物质都是由很多非常小,具有流动性的物质不停振动而形成的。虽然看上去有一个真实存在的法,但实际上找不到任何实质,它的本体是空性的。

故无余诸法 自性不可得

所有修无我 即是修般若

以慧观诸法 都不见自性

亦了彼慧性

“自性不可得”可以从两个方面来解释:观察山河大地时找不到一个实有存在的东西,从另一个角度观察,同样的一座山,地狱道众生看到的是铁山,饿鬼道众生看到的是长满有毒沙棘的山,人类看到的是有树木的山,天人看到的是珍宝山,六道的众生看到不同的景象。如果山是真实存在的,任何道的众生看到的都应该是一样的。

应该用空性的智慧观察一切万法,了知一切万法本来就是空性的真理。

无分别修彼 三有分别生

分别为体性 故断诸分别

是最胜涅槃

“无分别修彼”是讲胜观的修持。要真正了知一切万法没有任何的来、去、住,找不到任何实有的自性,要没有任何分别地来修持。

“三有分别生”轮回中一切法都是由我们内心的分别而产生,要断除一切分别才能趋入涅槃。相续迷乱是轮回众生的体性,外界的山河大地是好是坏,是高是低,这些都是分别;内心贪嗔痴的起现也都是分别,这一切没有任何实质,本体空性,悟此即是最殊胜的涅槃。

如世尊曾说 分别大无明

能堕生死海 住无分别定

无分别如空

世尊曾经说,分别心来源于无明。每一个众生都有无明,若有严重的贪嗔痴,会投生于地狱道;相对浅一点、轻一点的,会投生于饿鬼道和旁生道;再轻一点就投生于人或人天。因为分别心、无明起现,我们会投生于生死有海之中,因此应该住于无分别定。无分别定就如同没有云彩的虚空一般。

以上从显宗的角度来宣讲。

佛子于此法 若思无分别

越分别险阻 渐得无分别

《入无分别陀罗尼经》是密乘的经典。

如果了知万法没有实质性,就不会产生贪嗔痴的分别,如是修持就可以越过一切分别念的阻碍,渐次获得无分别的修持。

由圣教正理 定解一切法

无生无自性 当修无分别

依靠教法和证法,可以了知万法没有生、住、灭,没有任何自性,所以应该修持无分别的法。

如是修真性 渐得暖等已

当得极喜等 佛菩提非遥

如是修持就可以趋入加行道,获得暖位和顶位等功德,成就极喜地一地菩萨的果位,乃至获得佛陀的果位。

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2024-03-17 13:56

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