念佛人不孝父母、不敬师长，能往生净土吗？
「一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。这一条有多重要！第一条。换句话说，念佛人不孝父母，他能往生吗？
我们要细心去体会。换句话说，极乐世界找不到一个不孝父母的人，阿弥陀佛带头，也找不到一个不尊重老师的人。为什么？
这两个人对我们的恩德最大，我们的身体得自于父母，父母生我、养我，把我照顾到大，给我的身命，老师给我的慧命，智慧是从老师那里得来的，佛家里面讲的慧命。由此可知，老师对我们的帮助是开发我们的智能，不是知识，是慧命，而不是身命，总得要搞清楚、搞明白。
没有老师真实智慧、善巧方便来诱导我们，特别是在现前这个时代，非常容易迷失自性、迷失方向、迷失目标。所以孝敬这是人生最重要的基础，成佛需要它，没有这个根基不能成佛。世间法里面德行、功名、富贵也要依靠它，为什么？它是智慧的根，它是福报的根。如果这两样不要了，换句话说，你不要智慧，你不要福报。
福德的根源是孝亲，智慧的根源是尊师，对父母没有孝心，这个人没有福报，对师长没有敬意，这个人什么东西都学不到。
绝对不是说老师一定要你尊敬，你不尊敬他不教你，不是的，那你罪业更重了。老师教学生心是平等的，没有彼此，没有厚薄，但是平等教学，学生所得的不平等。确实有学生听老师的课什么也没听到，甚至于把老师所说的想歪了、想偏了，真有，还真不少。
是不是老师要求学生要尊重他？不是的，尤其是诸佛菩萨三轮体空，人家根本起心动念都没有，哪来的分别执着？而是什么？孝跟敬是性德。孝是自性里面福德的根源；敬，这是敬老师，敬！敬是性德里头智慧的根源。你有这两样东西，修福、修慧容易，不难。福慧是自性里头本来具足的，这福报有多大？智慧有多大？跟你说，无穷大，大而无外，是真的不是假的。
现在我们的福慧为什么没有？迷失了自性。你自己细心去反省，你懂不懂孝养父母？你懂不懂奉事师长？如果连这个都不懂，换句话说，这一生你怎么学都学不到。
没有一个人不想求发财，发财是福，没有一个人不想求智慧，智慧是聪明，可是一辈子他的心想与他的愿望总是相违背，而不是心想事成。有没有心想事成的人？有，这八个字做到他就心想事成，一点都不假。
孝这个字是会意，上面是个老字，下面是个子字，你看这个意思。它告诉我们，上一代，父母，下一代，子女，是一体，不能分，分就错了，分就不孝。孝这个字的本义，我们从这里就体会到，看父母的身跟自己的身是一个身，没有这个心念，孝就没有根。
我们人都知道爱惜自己的身命，有没有把父母的身命看作跟自己的身命完全相同，甚至于还要超过？孝的概念不能体会到，尽孝就难了，这一点不能不知道。中国人可以说很早很早年，我们有理由相信，中国传统的文明决定早于一万年，中国人在一万年之前懂得孝道，不仅懂得，他真正能做到，而且能够发扬光大。
师道的建立，文字上有记载的，尧王的时代。尧王设立一个司徒，官的名字，司徒就是老师，这个老师来推崇教育。教什么？教五伦、五常、八德。这种教育内容与性德圆满的相应。所以中国人，千万年前一直到今天，祖宗积德，祖宗真的是有智慧、有德行，这个族群伦理道德根深蒂固。
这二百年来，虽然是迷失了方向，错认了目标，感得现前的灾难，这个灾难愈演愈严重。在这一堂课之前播放最近三个月，三月、四月、五月，我看了一下，有一百七十三个灾难，我们只看标题，一百七十三个。史无前例，怎么会这么多！怎么会这么多？由于现在人不知道孝养父母，不知道奉事师长，这是所有一切灾难的根。不孝养父母，没福报了，不尊重师长，没有智慧了，他能不遭难吗？
中国几千年的历史，
哪一个朝代历史最悠久，国运最昌盛？
老法师墨宝春联两副
康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光
御笔五福
清代五位著名的皇帝御题福字，后人将其拼制在一起，蕴含五福临门、福星高照之意。
清代历来有皇帝在新年前亲笔书写“福”字习俗，并择日给皇亲国戚，肱骨之臣赐“福”赏“福”，寓意福照天下，大吉大利！
窗花
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对联套装内搭配窗花两幅。
老法师墨宝「天地人」
天人合一红包
“天道酬勤（天）、厚德载物（地）、谦恭待人（人）、与人为善（人）、忠恕为怀（人）”
「三才者，天地人」，人为万物之灵，顶立於天地之间，把天地德行体现出来，天地人三才合而为一，是我们中国人自古以来的伟大智慧诠释！
「天道酬勤」
【出处】《周易》卦辞：劳谦君子，有终吉，意为只要你付出了足够的努力，自然会，得到相应的收获，一分耕耘，一分收获。
「厚德载物」
【出处】《周易·坤卦》：君子以厚德载物。《国语.晋语六》:"吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也厚德载物，雅量容人。
「谦恭待人」
【出处】《易经》六十四卦，每一卦都有吉、凶，只有一卦有吉没有凶，这个卦就是谦卦，六爻皆吉。谦卦那个象是地山，你看山是在地上面，谦是什么？地在山的上面，这叫谦，很有意义。有谦德之人是最吉祥、最有福报之人。
《礼记》头一篇叫曲礼，委曲就是谦卑，礼的定义是自卑而尊人，这是礼。所以处事待人接物，我们要用低姿态就对了，一切处、一切时永远保持低姿态，那你所向无不吉利。
「与人为善」
【出处】《孟子·公孙丑上》:"取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。"
与人为善、成人之美，是善行中最可贵的，起心动念以善心待人，以善心来处世，世出世间圣人都是守住这个原则。纵然对待恶人也是用善心、善言、善行，对待仇敌还是善心、善言、善行。
「忠恕为怀」
【出处】《论语·里仁篇》曾子曰:"夫子之道，忠恕而已矣。"
"忠"，尽力为人谋，中人之心，故为忠;"恕"，推己及人，如人之心，故为恕。"忠恕"，是以待自己的态度对待人。
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