噶玛巴中文《心经》讲法席 · 47 · 答 ▹ 判断菩萨步入资粮道的标准和相应的修行状态

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▲第十七世法王噶玛巴《心经》墨宝▲

第十七世大宝法王噶玛巴

中文说《心经》

▽往期

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·43·答▹轮回运作的过程

·44·答▹轮回涅槃的起因与结果

·45·答▹行者在修道上如何修行以及相应的状态

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·46·答▹诸佛以何而证悟无上正等正觉

 经文部分构成 

这里将《心经》的经文分为八个部分，就是「序」、「时」、「眷属」、「因缘」、「问」、「答」、「顺说」和「随喜」这八个部分。

 正说经文 

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· 经文原本 · 

《般若波罗蜜多心经》敦煌石室本

序分

正宗分

流通分

六

【答】

 菩提心的修炼

为何菩萨为勇者？

所以我们这里想一想，刚刚我们谈到的五道，很多人会觉得自己修行程度已经到达哪一种程度，到了什么程度，是不是已经在资粮道、或者加行道或者修道？

我觉得没有这么容易，我们也不能想太美，因为我们说入道初学者一开始，要学习、闻思、修行、皈依、出离心、慈悲心、接着就是菩提心和证悟空性的智慧，所以当我们内心生起了菩提心的时候，就开始入资粮道。

按照大乘的修道来说的话，这个时候，修行者保持着菩提心来吸收和思考空性为主，这就是资粮道。

这里所说的菩提心生起的意思是说，我们先练习，藏传佛教里面有很多的修心法门。

「修心」，这「心」是指菩提心，修菩提心，锻炼这种菩提心。所以你要锻炼，锻炼才能生起菩提心。

刚开始的时候你要很努力的要生起菩提心，但是最后呢，你达到一种程度，你就很自然而然的，菩提心就自然而然的会升起在你内心里，会自然而然的生起，那个时候你进入了道，你就入道，也就是入了资粮道。

还没有产生那种自然而然的这种觉受，生起不造作的这样一个菩提心之前，还不能算是入道。

而且昨天我们也提到，修菩提心不是一件容易的事情，如果菩提心是那么一件容易的事情，那么菩萨就不会称为勇者。

佛教里面，我们说菩萨就是所谓的英雄，那为什么那些其他的声闻缘觉不是英雄呢？

因为他具有这样一个勇气，是别人没有的，他有这样一个非常大的勇气，很勇敢，很有勇气，英雄就是很有勇气很勇敢，他可以牺牲自己。

所以呢，这种勇气不是我们都有这样的一种勇气，也就是说，这种勇气是很难具备的。

我觉得，为了要生起菩提心，大家要多加练习，昨天已经提到过了，要磨练自己、练习自己的心，这样才能有可能生起这样的勇气跟勇敢。好。

以上是观自在菩萨回答舍利子尊者的第一个部分，也就是针对钝根器的听众们，所宣说的答案。

开示视频

Teaching Vedio 

大宝法王噶玛巴

中文《心经》讲法席

2016年8月

视频目录：第6-6-2集

法王噶玛巴之相关《心经》诵集

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视频语言：中文

2016《四圣谛》巴黎

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▽编注内容▽

标题

*注释

Dharma Interconnected

系统|次第|清净|全面|解惑

 
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2020噶玛巴心要语征集

 
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 全球亿万燃灯

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