上师瑜伽祈速赐悉地之发愿吉祥篇
*阿秋法王应弟子的祈请造了《上师瑜伽祈祷文》,益西敦多堪布针对一些不懂上师瑜伽修法的初学者做了一个注释《上师瑜伽祈速赐悉地--如意妙树》。如同可以圆满一切所愿的妙树一般,我们依靠修持无上的上师瑜伽来转变自己的相续,并使上师的证悟直接进入自己的相续。
发愿:
惟愿生生世世代,吉祥上师哀摄受,
成熟解脱甚深道,究竟成熟圆满界。
愿我从今生乃至未来一切生世中,得具相上师大悲摄受,以能成熟的灌顶和能解脱的教授,令我相续成熟,愿有缘福德资粮和无缘智慧资粮得以究竟圆满,亦愿其他有情相续成熟和圆满。
中阴愿:
今生解脱发愿:
三传诸佛究竟义,深寂离戏无为法,
受持本来自地已,此生解脱童瓶身。
三传指:如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传,愿证悟三传究竟密意汇一之河。法界无上超离意识之境,未沾染些许有漏痛苦的迁变,远离偏袒偏堕、超越言思、离诠无戏、非由因生,乃是无为法。无为法界与本来通彻的真义智慧双运,无有分别寻伺。愿能受持此自地本面,今生即于童子瓶身的本体中成佛!
法性中阴发愿:
倘若此生未解脱,法性中阴自现时,
自相如子入母怀,惟愿坚固得认持。
倘若于本净直断和任运顿超等获得定见,但因认持之力没有圆满坚固,而未能解脱者,于死际中阴时明、增、得三相圆满后,死有法身光明起显,出现明净无染虚空般的基位母光明,愿彼时忆念今生修道所证--如子光明相,母子光明相会而获得解脱。娴熟顿超修持之士夫,若未能认持第一光明而未得解脱者,愿由认识声、光、射线三者的显现以及光明顿超现分报身本面而获得解脱。
三有中阴发愿:
流转三有中阴时,大安息地得解脱,
获胜灌顶授记已,愿导三界诸有情。
于法性中阴之际虽未能解脱,然今生对于见解产生过很好的了知的资粮道补特伽罗,于死有中阴和法性中阴中没有获得解脱,可以于三有中阴时祈祷天尊和上师,以此遮闭恶胎门,此时安住在一切显现都是上师和天尊的净观中,趋入善妙胎门,由大悲和菩提心的引发力,投生在父母皆是修法者的家中,从而具备修法的缘分,于彼滋生究竟圆熟净之功德。在下一世,依靠上师赐予的灌顶和窍决而令相续解脱,亲见殊胜天尊的容颜,获得“汝将于今生得殊胜悉地而解脱“的授记,愿以此发心和善业力的牵引,成为引导三界无余众生的大商主,令之趣入无上之道,并能获得暂时的安乐、究竟的解脱。
谛实力:
至尊三宝加持力,业果不昧谛实力,
吾等清净意乐力,回向发愿愿成就。
以佛法僧三宝和上师本尊空行三根本的加持力,因果不昧之谛实力。我等所集乃至点滴白法善业善根,以希求利他的无上清净殊胜意乐,为了三界一切有情众生而以此善根回向发愿之谛实力。愿以此等谛实之力,令疾病、饥荒、战争、动乱暂时息灭,获得增上生决定善妙之果,以及究竟悉皆获得遍知无上圆满佛果的愿望可以如是实现。
吉祥偈:
赐胜加持传承诸上师,
赐诸成就寂忿本尊天。
除诸违缘空行护法众,
愿诸皈处海会赐吉祥。
令三门解脱于三金刚的赐予加持之无等大恩根本直传上师,以及从法身普贤如来到现在之间的三传诸上师;赐予殊胜和共同悉地,四续六续天尊海会,寂静愤怒圣妙百部众;遣除外内密之障碍的勇士、空行、护法、守护者,总之愿四续九乘皈依处胜者海会赐予吉祥善妙。
我愿由此生鬘中,
释迦圣教具相师,
无误开启大法门,
成办教众广大义。
*公元二〇〇九年成就自在蒋扬龙朵加参,嘱咐益西敦多堪布写一个上师瑜伽的注释,在对上师的祈祷之中,做了此上师瑜伽的注释《如意妙树》。
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