视频 | 带您走进极乐世界

繁体


建议在WIFI环境下打开

极乐庄严赞

莲师伏藏法类

邬金朗巴  取藏

智圆法师  译讲

第一篇.学习本赞文的必要

01

顶礼、发愿及本赞文的出处

今天学习莲花生大师的伏藏品《极乐庄严赞》,为了作一个缘起,我们首先在莲师面前观想恭敬顶礼
莲师是阿弥陀佛化现在此土的无与伦比的金刚乘大持教者,和我们的因缘很近,而且任何莲师伏藏品都有往生极乐世界的修法,为此,尤其是藏传宁玛派特别着重往生极乐世界。

为了生极乐世界,我们要学习《极乐庄严赞》。

下面大家观想向莲花生大师敬礼,并且跟着我这样发愿

为了我今生能够实际达成往生极乐世界,我要至心地受持无比莲花生大师的《极乐庄严赞》;

再者,我也发心以自身的信愿感通一切与我结缘的人,使得他们都能够往生极乐世界。 

这篇《极乐庄严赞》来自邬金上师莲花生大师的本生传“广庄严”里的第一品——“西方大乐净土品”,以下我们首先讲“学习本赞文的必要性”,之后逐段逐段地解释金刚句的内涵。

02

忆念极乐世界的功德

是发生净土信愿的根本要素

如果我们能从很多方面缘念极乐世界的功德庄严,就能由很多门径发起清净的信心;

如果数数地忆念思维,就会使得信心的程度达到十分猛利而且恒常相续,

这样我们对极乐世界的皈依心、求愿往生心,对佛的信心都能够由此发起,而且会引起猛利的求生极乐世界的欲乐。

这样具有信愿以后,自然趣入往生极乐世界的法行当中。

以具有信愿行的缘故,必定能够往生极乐世界。

我们要知道,这样忆念极乐世界的功德,实在是发生净土信愿的最根本要素。

这样不断观察,就能从这里启发出真实的信心

如果我们舍弃了这种观修,就会遮掉很多积累净土资粮、与阿弥陀佛及净土相应的途径,这对于我们一生摄取无量净土的心要,都会成一个大障碍。

因此,我们必须得明确,缘念极乐世界的功德庄严,和赞叹、演说、思维、修习,都是极重要的净土法行

03

不断地缘念极乐世界的功德

就能见净土 见佛 与佛相应


再者,如果我们能够长期这样熏修,不断地缘念极乐世界的功德,心就会随着修习而转变。

也就是,心里逐渐会缘念极乐世界,而且把现前的世界观成刹土庄严,时时能够想到极乐世界的水庄严、风庄严、宫殿庄严、光焰庄严等等,这都是串习坚固时自然会发生的。

最初我们会感觉有些陌生,但只要不断地串习,心就会任运而转,这样会发生很多的生菩提心、昼夜缘念净土功德、昼夜见佛、临终能够随念阿弥陀佛和净土而得以往生等许多殊胜的利益。

我们要知道观察修的原理。我们只要把心逐渐地缘念在净土上,由于不断地观察,心自然能住在上面,等到形成势力以后,就不再多想娑婆世界的事

吃饭会想到净土的饭,

穿衣想到净土的衣,

住房子想到净土的宫殿,

看到风想到净土的风,

看到光明想到净土的光明等等。

这样不断地修习,正是与净土相应的要素。

如果我们能懂一点唯心变现的道理,就会对这生起很大的信心。

就像日有所思,夜有所梦那样,白天想多了,晚上就会出现相应的境相,我们的心常常缘念阿弥陀佛、缘念刹土庄严,久而久之,就能一心贯注在上面。

这样好的就会在梦中见净土、见佛,甚至白天禅观中也能见佛。

即使没有很明显地见到佛,实际上心也会时时与佛、与净土相应。

再者,它会引发相应净土的菩提心。因为想到净土如此的殊胜庄严,菩萨就会发心要成就跟阿弥陀佛一样的世界。

再者,他行住坐卧间都会发生对净土的欣乐之情:但愿我能生到如此的刹土!但愿我能成就无上的净土利益!

而且,以清净的身语意,时常赞叹极乐世界的庄严,赞叹阿弥陀佛的本愿功德,这样不断地修心,就能昼夜见到阿弥陀佛,因为有信心、恭敬的缘故,内心有真实欲乐的缘故。

正如佛经里常常说的,当我们有信心去缘念佛的时候,佛就住在头顶上作加被。

当我们有信心缘念极乐世界的庄严时,我们就与极乐世界相通。

乃至日常处在病苦,甚至到了临终遭遇死苦时,也不退失念佛、念净土,一切都不可夺,这样自然往生极乐世界。

总的来说,我们的心要由观察门引发信心、引发胜解,之后发生强烈的欲乐。

这样使得这个心发生决定的趣向,那就一定能往生极乐世界。

04

要励力地引发定解


总之,要数数思维极乐世界的庄严,励力地引发至心的定解。
如果产生了定解,对于阿弥陀佛、往生的利益以及为什么我要往生等等,也就能发起相应的定解,这会使得我们净土的信愿达到扼要。
如果对极乐世界的功德庄严没有引发定解,那么转变心意,对于西方三宝的归依也就没有发生之处。
如果没有一心归命极乐世界和阿弥陀佛,那么临终的往生以及往生以后的一切行道都没有了根本点。
因此,对于净土庄严发生定解是一切净土修法的核心。

往期精彩

↓↓↓ 点击"阅读原文" 进入《一生归宿》专辑

2024-03-17 13:57

何为三净肉和五净肉?

这是针对那些一时不能马上改变素食主义的普通佛教弟子,使他们的个人地位不方便。给他们一个方便快捷的方法,让他们逐渐明白佛法的道理,进而改变吃三清肉的观念,从而实现吃素的方式。这三种肉在三种情况下是不允..

南怀瑾先生论国学

南先生对纪先生等人专程来上海访问表示感谢,对季总书记为延续文化脉络、振兴中华传统文化所做的努力,以及他敢为天下先的勇气表示钦佩。南怀瑾先生论国学南劳说,国家可以毁灭,但民族文化不能。国家灭亡了,民族文..

方孝孺与蛇的故事

方小茹出生前,父亲选择了一块四面八方风水好的土地。他准备建一座坟墓来埋葬他祖先的骨头。那天晚上,他做了一个梦。他梦见一位红衣老人请他拜他说:“你选择的风水之地就是我长期居住的地方。我求你延长三天时间..

七级屠夫是什么意思?

《佛经大辞典》对福图的解释是,它也是一个浮标,而且是修图。根据《浮屠赋图》,它们都是佛陀的不同译本。佛教是佛陀创造的。古人称佛教徒为布图。佛教是布图之路。后来,这座宝塔也被称为宝塔。“佛”这个词太简..

[开示]水清月现

《涅槃经》里的公案:有一个优婆夷非常有信心,供养一些僧众。她布施药物。当时有个比丘生了重病,,需要人肉才能够治疗,这个优婆夷呢,听到之后,就在割了自己的肉,切成肉羹,进行供养,后来比丘的病就好了。但是..

什么是顿悟成佛?佛教中的顿悟

开悟成佛是惠能南传佛教的独特象征。慧能的顿悟理论是建立在人们当前的现实中心之上的。所谓觉悟,是般若智慧在禅定中的自然显现,无需任何工夫。这就决定了“觉悟”必须是顿悟,这种顿悟可以在人们的直接思想中实现..

冬瓜皮的作用你知道吗

药材:干燥的果皮,通常向内卷曲成管状或双管状,大小不一。表面光滑,淡黄色,黄绿至深绿色,革质,覆盖白色奶油,内表面粗糙,细脉。它易碎,容易折断。没有呼吸,没有味道。皮肤薄,长,灰绿色,带乳霜,干燥,干..

高科技素食时代悄然降临

在这个互联网和高科技无处不在的时代,转型创新的对象终于落在了人类赖以生存的“饭碗里的盘子”上。餐桌上的食物已经升级,正式进入食物2.0时代。 高科技素食时代悄然降临 2014年初,美国硅谷的程序员和工程师完成..

家人要宰杀鸡鸭等,自己不想参与,应如何避免?

问:顶礼上师!关于过年过节家人杀鸡宰羊的情况,自己并不想参与,但家人不学佛,不理解。这个情况我应该怎样回避好?怎样避免给自己带来障碍?答:这要看情况,不能一概而论。如果去参与,去随顺他们,有把握把他们..

野生动物生物安全科普宣教活动丨西安交大二附中南校区

为了让学生意识到保护鸟类等野生动物不仅是一种义务,更是一份不可推卸的责任,西安交大二附中南校区积极行动,通过开展“健康教育课、每周主题班会、分享阅读、发放宣传画”等活动,引导学生关注野生动物资源的保护..

是谁偷走了哺乳期母亲的食物?——等待向阳花开

是谁偷走了哺乳期母亲的食物?我像往常一样在楼下喂流浪猫,这时候一只黑白猫出现了,于是我一同喂了,不久就发现猫肚子大了,原来要当妈妈了。日子就这么一天天的过去了我照例去投喂猫妈妈,这一天,它没有出现,之..

歪,你是我的铲屎官吗?本周六来SM广场,萌宠猫狗领回家!

铲屎官招募相传,在遥远的外太空存在着两个星系——喵星系和汪星系喵星系中的喵星球汪星系中的汪星球分别与地球连接着两个距离521光年、1314光年的时空虫洞在这两个星球上生长着两种可爱的生物它们是喵星人和汪星人..

法华探微连载28声闻心态

释觉舟法师 读诵信解品第四尔时,慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连,从佛所闻未曾有法,世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记,发希有心,欢喜踊跃,即从座起,整衣服,偏袒右肩,右膝着地,一心合掌,曲..

百事从心起,一笑解千愁!

第一句 知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财产,收入也没有在职的高,但我们心无牵挂。人是有思想的,思想富有才是真正的富有。 第二句人生只有三天..

豆腐新吃法,美味又高钙,一人一盘都不够吃

民间吃素大多是怀着“一箪食、一瓢饮,不以物喜,不以己悲”的情怀吃素菜。只是在素朴的菜蔬食物中,充满对生活的热爱,崇尚一种清淡质朴、健康清新的生活方式。朴素永远比华丽更接近真实。香煎黑椒素排,用小火细..

10种素馅饺子的调馅方法(不收藏就太可惜了)

好吃不如饺子,素饺子这样做,吃一辈子都不腻!- 1 - 胡萝卜素饺食材:胡萝卜、芹菜、盐、油、蘑菇精做法:1、将胡萝卜和芹菜擦丝切碎,加入盐、油、蘑菇精和成馅。2、根据个人喜好,包成想要的样子。- 2 -白菜香菇..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制