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我一般都是推荐去看倾莲池博客的文章，但是由于新浪博客近年的各种改版和限制，有的文章内容无法完成显示，甚为遗憾。
我连续每日更新，是从2016年下半年开始，积累了一千多篇的原创文章。
每一篇文章，都是通过敲打键盘而写下，凝聚佛法诸多精要修持法门，以及我的学佛经验，以及众多师兄的修行心得。
幸好，陆续有师兄，自发保存了我写的文字，有的还整理成精美的文字，加以校对。在此对整理过我文章的师兄们，致意诚挚的谢意！
据很多师兄师兄反馈，他们经常一遍阅读我的文章，一边作笔记，由此整理了多本厚厚的笔记。而这也记录着他们学佛之历程。
不论公众号、微博、官网，倾莲池的自媒体平台之创立目的，我的初心，依然是希望对读者师兄，呈现利益现世人生、家庭、事业的文章，提供简捷有效之方法，解决现实的疑难问题。
同时引导大众发菩提心，系统闻思修，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，止观双运，与本尊瑜伽相应，以修证胜共悉地，或往生净土为所归。
这个娑婆世界，充满了无常，加上身处五浊之中，人们更是面临纷繁的压力和挑战，烦恼根深，焦虑、悲观等情绪越发普遍。
就我收到的留言，就发现患抑郁症的人越来越多。有的是朋友，或者儿女患抑郁症，天天想以各种方式自杀，令父母愁肠百结。
这种业力复杂显现，恶缘不断的人生，学佛者该如何面对？
在娑婆的尘嚣和沉浮中，觅得一处宁静；在狂风暴雨中从容走过，并迈向莲花盛开的彼岸，是我一直致力探索和学习的方向。
就我个人而言，希望能做点有意义的事。
所以发起了地藏共修，塑造地藏菩萨像等活动，未来希望能做更多利于三宝，利于弘扬佛陀甘露圣教的事。
经常有很多师兄遇到人生难题、重大疾病或灾难时，向我求助哪位高人、神通人士的师兄，不是我不愿意帮，而是真的没有哪位神通高手能一下子逆转人的业力命运。
哪怕说观察因果吧，你找多位人士，看到的结果是不一样的。有些人会固有地认为，找人看了问题所在，正好能对症下药，更有效地解决。真的吗？
可现实却并非如此。如有个人患病，他找了各种各样的神婆仙家，按照她们看出的原因来对治，然而还是无济于事。
如果真有一位具有佛法意义上的自在神通者，具正知正见，又慈悲为怀，能迅速为人去病除难的，我也愿意推荐给更多的苦难者。
但是经我的观察，其实很多各种各样的神通人士，其能力各有局限性和特长，而真正说谁的问题都能解决，百分之百准确的，我从未遇见过。
这是一个大实话。
我最近一年多以来，推荐最多的都是李居士，因李居士是真有特殊的能力。但这不代表她什么事都能解决，也不代表百分百准确，有些事她也不清楚。
更重要的是她为人朴实、慈悲，见地通达，常引导求助者踏实地修地藏法和上供下施。
这也是我希望通过文章传达的理念，通过内修，向内观照，自修，净障集资。用自己的心光照亮自己的路。
在大乘佛法里，有一个非常重要的概念——佛力。面对种种因缘，如果你通过某部经文咒语相应了，具有力量了，一切问题都可以逐步化解。
按密宗的次第，是：持咒——验相——先行成就/悉地（本尊护法摄受之相，以后有求必应）。
这是一个过程，你要通过长久专一地诵修，与某位佛菩萨，某部经典，建立了甚深的连结。
亦即你与菩萨能联系上了，你的背后，站着的是菩萨，这个时候，你人生中遇到的种种难题，都可以在菩萨的指引、加持下而解决。
看到一篇文章，讲到一位年老的喇嘛一个人在山洞中修行多年，但是他不害怕非人鬼神和野兽。
因为那些非人曾在他面前对他说：我们不怕你，但是怕你背后那个女人。
而那些野兽也是，再凶猛的来到他旁边也会离开，因为背后那个女人。
这位喇嘛背后的女人是谁呢？就是绿度母！
他的上师告诫他，这辈子只要好好修持绿度母，就能获得成就。所以他就多年来一直专念绿度母，无所畏惧。
法验的分水岭——先行成就
世间人遇到危急、急难时，常求助于大人物、高人、大富长者、有能力者。
特别是那些有高端人脉的人，更是办事迅速。因为遇到危急之事时，他们能够联系到具有威德、能力的人，出手帮助自己摆脱困境。
这些只是世间层面的人脉资源而已。对于佛教徒，世间事、生死大事，都可以求助于本尊、护法神。
前提是，你必须先要与佛菩萨取得联系，与佛菩萨的法流有连结，得到他们的摄受。以后你有事，随时都能联系上他们，速获加持，禳除灾障，满足所愿。
这是一个不断精进持诵修法的过程，你要念到佛菩萨摄受你之相出现，多次出现效验、感应，犹如你找到了依怙和守护者。
在《遍主轮之怙主绛央洛萨桑博传记——善缘耳之喜宴》中，讲到了萨迦大成就者绛央洛萨桑博修行获得度母悉地、摄受之相：
从冬天到第二年四月的六个月之间，作了一次很满意的白度母闭关 ，给我自己所管理的八位札巴供养奉送了闭关的干粮，为闭关者传授了白度母的开许和详细引导，严格地实修了八百万遍度母十字咒。
因此，梦见：从我自己的口中快要冒出一条大蛇，就用力向外拖，蛇从腰断裂。又认识梦境而睡，那条蛇的剩余部分全部冒出。
从此梦之后，我自己双眼的严重疾病彻底消失了。我感觉通过观修此佛母的方式，无论想成办任何事业，都能如意成就。
这段时间，有一次梦见：我被一个凶恶者伤害，就游水逃走，一位妇女将我从恐惧中拯救，对我说：“我是至尊度母，需要时我就来！”这个梦境是至尊母守护不离的标志。
总的来说，我自己虽没有出现任何本尊、护法的现身和授记，但在讲经、弘法等从事佛教事业的时候，如出现障难之相，就祈请至尊度母。并且，每呼喊一次度母之名，就能回遮障难，从而出现比先前更殊胜的缘起，此是自己和他人所遍见之法。
如此，感觉今生、后世皆为至尊度母所摄持，具誓布札为首的护法神们对我极其守护，并且于白品善业欢喜的诸神也都加以帮助，且令寿不变(长寿)等。
传记又云：此期间，从事《岩寨母》的闭关诵修。在梦中反复出现说为诵修标志的，如同梦魇鬼之相，以此作为缘，而多次了知梦境和光明。
一次，一位凶恶魔鬼来损害，我就逃到一个修行岩洞，遇见一位穿着黑衣具有顶髻的咒师。他穿上一副好的铠甲出现时，我又想与魔鬼战斗而来到门前，这时醒来，这个梦境是成就守护的标志。
如果大家修持观音、地藏法，也出现了菩萨守护、摄受之相，以后你会有求必应，有什么灾障、所愿，至心祈祷，会灵验如响。
这也启发我们，你要主修一个法门，然后大量如法地念诵，直到出现本尊摄受、守护之相，以后具足无畏之力，无所畏惧。
如你发愿念100万遍地藏圣号，五百万、千万遍圣号，直到出现与地藏菩萨相应之相。千万不行，就念两千万遍，直到法验出现。
以这种勇猛精进去持诵，一定会有获得地藏菩萨和护法神摄受之时。这也是类似唐密中说的先行成就。
从此以后，你念诵地藏圣号就会生起法流和力量。
一杯水放在你面前，你诵地藏圣号加持，水甚至会冒泡滚动，病人服用有大效用。
也可以通过圣号之力量，降伏鬼神、超度众生，行增财、勾召、息灾除厄等事业法，疾速灵验。
你不要看地藏圣号、观音圣号、地藏经、金刚经常见而不重视，若你的功夫、功德力到了，一持念则会有加持力生起。
古代有位僧人精进专一持诵金刚经，求什么事诵金刚经皆验。求雨、祈水、除怪等，皆以修金刚经而解决。
同样，你若精进专一持诵一个咒语、一个圣号达数百万、数千万遍，出现了先行成就、或者本尊授记之相，就与本尊逐步相应。那些初学者念的，和你念出来的力量，相差悬殊。
那些与地藏菩萨相应的人，念地藏圣号，和你念的力量也不一样。不是地藏菩萨菩萨有分别，而是念诵的人的修行、相应力有别。
是故，希望诸位师兄，能精进勇猛修行，达到先行成就之验相，以后所求皆验。
这个验相如亲见菩萨，或者梦中菩萨摄受之相。或者现实中出现其他瑞相。
就像金刚童子法中，用自己的血和酥油做灯一千盏，供养金刚童子，相应之时，会听到虚空中传来声音说：汝法已成。
从此以后，你的咒力跨越了一个分水岭，持咒降魔、除障、治病、增财等，随诵成验，威力自在。
而在跨过这个分界线之前，你念诵是否灵验，自己可能也无法确定，或灵或不灵。
很多人为何遇到急事就寻求高人、神通人士？根本来说，虽然他们是学佛者，但是与本尊、诸佛菩萨，没有一种深刻的相应体验。
他们对佛菩萨的信心还是建立在概念上，而没有现实深刻且感性的体验。
如有的人他在诵经咒的过程中，亲见观世音菩萨加持，或者生病时，亲见菩萨，然后就好了。以后遇到困难，一祈祷菩萨就灵验。
当与菩萨建立了这种稳固的连结和信心，遇到逆境时，他第一时间想到的，必是菩萨。而不是再外求高人。
诸位师兄需要努力的方向，也是与佛菩萨建立这种甚深的连结和相应。先不说与菩萨的法身相应，明心见性；至少报身相应，足以令你解决世间的种种难题，临终往生清净刹土。
宣化上人在《观世音菩萨普门品浅释》开示道：
观世音菩萨普门品也就等于这棵药王树，这颗如意珠，能遂心满愿。只要你能诵念普门品，所求的事情，就能满愿。
但可不是今天念，明天就有功效。必须先打一个稳固的基础，如造楼房要先打好地基，地基打不好，楼房也就没有法子建造了。
普门品虽然好像药王树和如意珠这么灵感，这么不可思议。
可是你要先念《普门品》，天天念，念得观世音菩萨他认为你合格了，认为你有这个诚心了，然后你就所求如意、遂心满愿。
不是说平时也没有念过，到时候就想求感应，即刻便有灵感。那一定要你平时用功修行，到时候《普门品》就好像药王树、如意珠，有不可思议的微妙，不过首先要自己去念。
倾莲池：大家念诵地藏经、地藏圣号、大悲咒、大吉祥天女百八名经也是一样，你要念到诸位圣者摄受你，以后就会很容易相应，所求如意。
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素超人网友师兄你好 能不能发一份倾莲池的文集给我 感恩！你的网盘能分享吗 你文中的网页打开不是文集
- 2021-12-18 22:06
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