噶玛巴中文《心经》讲法席 · 37 · 答 ▹ 如何藉由空性禅修瓦解三种常见的执着
▲第十七世法王噶玛巴《心经》墨宝▲
第十七世大宝法王噶玛巴
中文说《心经》
▽往期
·31·答▹ 修持空性的目的
·32·答▹ 处于五道菩萨各自所在修行状态
·33·答▹ 当「见到」空性时的状态是怎样的
·34·答▹ 经中所说“空”并非世间所认为的“空”
·35·答▹ 是什么造成了我们的压力和痛苦
·36·答▹ 让心对无明有所感触
经文部分构成
这里将《心经》的经文分为八个部分,就是「序」、「时」、「眷属」、「因缘」、「问」、「答」、「顺说」和「随喜」这八个部分。
正说经文
· 经文原本 ·
《般若波罗蜜多心经》敦煌石室本
序分 | 正宗分 | 流通分 |
六
【答】
对治我执的修持
如何见到空性?
那么首先,我们应该知道,「执着」大概有哪几种。
我们执着事物的方式虽然很多,但是总的来说可以归类在「执着事物本身」、还有「执着事物的起源」以及「执着事物的结果」这几种方式。
我们都是因为对于某件事物「本身」、它的「起源」和它的「结果」生起执着,也因此进一步导致了「好坏」,「生灭」或「亲疏」等等更多的烦恼产生。
所以这里的重点就是,要瓦解这根本性的三种执着。说明这些执着都是错误的,只要根本执着瓦解了,烦恼就会彻底消失。大家听起来很有希望喔。
所以,佛陀说了帮助我们消除三种根本执着,他而开示出所谓的「三解脱门」。
「三解脱门」就是「无相解脱门」、「空解脱门」和「无愿解脱门」:
第一个无相解脱门:可以用来以消除我们对于事物起源的执着。
第二个空解脱门:可以用来消除我们对于事物本身的执着。
第三个无愿解脱门:可以用来消除我们对于事物结果的执着。
称之为「无愿解脱门」的原因,是因为我们对于未来的事情,往往都有某种寄托或者期待。
所以佛教的术语来说,「愿」这种「期盼」、或者「愿望」的意思,所以「无愿」就是消除我们这种对于未来结果的执着,所以称之为「无愿解脱门」。
在「一切法空性无相,无生无灭,无垢离垢,无减无增。」这段经文当中就是在解释这三个解脱门。
这里所说的「一切法」也就是所有的事物,它们都是「空性无相,无生无灭,无垢离垢,无减无增」的这样一种状态。其中「空性」,是指我们对它「本体」的执着是错误的,这就是「空解脱门」。
「无生无灭,无垢离垢」是在消除我们对于事物「起因」的执着,也就是「无相解脱门」。
总之,我们早上的课程当中讲的是「空性」和「五蕴」的关系,但是现在这边更仔细地指出,讲解空性的原因,其实是为了瓦解我们的执着。
而我们的执着,可以被归类在这三类当中,所以只要瓦解了这三种执着,就能见到空性。
所以说,这边是在解释「如何去看到空性」。
开示视频
Teaching Vedio
大宝法王噶玛巴
中文《心经》讲法席
2016年8月
视频目录:第5-6-2集
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视频语言:中文
▽编注内容▽
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Dharma Interconnected
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