布施是全然之爱

雪漠：心清净，才能生起功德心清净，才能生起功德 有些人不行善甚至不肯帮助别人，因为他们觉得这对自己没什么好处，其实他们不明白，善有善的反作用力，恶有恶的反作用力，也许它们不太明显，但它们确实是存在的，..

净土法门法师：七不出八不葬？问：世间习俗有所谓“七不出八不葬”，凡遇初七、初八、十七、十八，不出殡或埋葬。请问佛教徒应如何说服他们，使其突破此限制?答：这是民间的风俗习惯，不太容易突破，为什么?这已经是..

普门品是什么法门这个问题相信困扰了很多人，普门品是佛学法门，我们想要真正的了解到普门品的内容，就能够我们坚持去念诵普门品，这样我们才能够深入的了解到普门品的含义，并且还能使我们收获到很多的好处。那么，..

如果不依靠外敌损害，是否也能修成安忍波罗蜜多？问：如果不依靠外敌损害，是否也能修成安忍波罗蜜多？索达吉堪布：我们去翻阅诸佛菩萨与高僧大德们的传记，要找不依靠怨敌的嗔害而修成安忍的事例，这恐怕是没有的。..

如何看待算命 问：一个人的生辰八字给两个会算命的居士算，却算出了两个不同的命运。请问您怎么看待算命一说？命运是注定的，还是掌握在自己的手中？大安法师：大概大家都看过《了凡四训》了。《了凡四训》第一篇就..

大智度论观身五种不净相 问曰。云何得是四念处。答曰。行者依净戒住。一心行精进。观身五种不净相。何等五。一者生处不净。二者种子不净。三者自性不净。四者自相不净。五者究竟不净。云何名生处不净。头足腹脊胁肋..

读诵无量寿经，我们不仅要知道怎么念经文中的每个字，还要知道用什么方法才行。我们不管要做什么事情，能用适合自己的方法，才能去取得最好的效果。念诵无量寿经的方法：一、净身口意虔诚念诵。宋金陵保宁禅寺仁勇禅..

宏圆法师：藏教、通教、别教、圆教四种教义我们再看化法四教：藏、通、别、圆，我们一个个的来看。大家都天天说五时八教，但是五时八教我们要想理解起来，也是有一定的难度的，所以我们慢慢来，大家也要多听听，对这..

学佛感悟词 顶礼药师七佛之四：无忧最胜吉祥如来学佛感悟词……顶礼药师七佛之四：无忧最胜吉祥如来为度众生弘大愿，力除无尽烦忧。传经弘法慧智酬，恭承菩萨意，正定真经修。妄念邪思滋孽障，怨愁苦恼无休。皈依三..

金翅鸟是云南古代佛塔上常见的装饰动物，民间称它为“金鸡”。大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔，下关佛图寺塔，昆明东寺塔，楚雄大姚白塔等南诏大理国时期古塔，塔顶都有四只大鹏金翅鸟。1978年，文物部门在对大理崇圣寺三..

宏圆法师：藏、通、别、圆四种教义我们再看化法四教：藏、通、别、圆，我们一个个的来看。大家都天天说五时八教，但是五时八教我们要想理解起来，也是有一定的难度的，所以我们慢慢来，大家也要多听听，对这个层次、..

很久很久以前，有位侍親至孝、篤信佛法、奉行十善的修行人，名叫－－睒。他有一副菩薩的心腸，悲愍著癡暗愚迷的芸芸眾生。 睒因修十善的功德感得人天的福報；他居住的地方宛如人間仙境，山中有清澈見底的流泉，水質..

大雨过后有两种人，你是哪一种?烦恼由心起，凡境皆心造。驾驭不了命运，就会被命运就来支配；摆不正心态，人生就会势必倾斜。漫漫人生路，唯有好心态，方能把握命运。大雨过后有两种人：一种人抬头看天，看到的是雨..

学佛修行 是要你颠覆自己的一切！学佛修行 是要你颠覆自己的一切！修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切，从“你看世界的方式”到“你想问题的方式”，你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂，那是切肤之痛，深入骨髓..

妙祥法师：不能依据世间的一些善法，做一些世间的善事，就说自己在持戒了持戒虽属于一种善法，但与世间的善法从因至果都是不相同的，为了加以区别，对持戒的善法而称之为“戒善”。行世间的善法，只能得到人天有漏福..

大愿法师：戒律不是束缚而是自由很多人很害怕受戒，认为我学佛可以，信佛可以，但是你叫我受戒我很害怕，我觉得我做不到。其实这样的想法很愚痴，你知道吗?戒律不是束缚，戒律反而是自由，怎么说呢?你看我们大家开车..