梦里明明有大千

繁体

梦里明明有大千

人生是每个人最切身、最关注的问题,也是我们从出生到死亡所经历的过程。人生由生活、生死和生命三个基本部分组成。通常,人最关心的是生活。生活有两个层次,一是基本生存,一是生存质量。

进入三级修学前,我就处在生活这个层面。除了基本的生存,还要想方设法提高生活质量。

首先身体要健康,给自己和孩子买保健食品,还要营养配餐,每天对一日三餐用心地追求;看重衣服品牌,绝对相信一分价钱一分货;看电视,要求高清的视觉效果;经常做美容,令自己赏心悦目。生存质量就是要成功。家有工厂生产,外有公司销售,还有驻各地办事处,貌似有规模,但这样就是成功吗?钱可以自由支配吗?

我期盼自己不要衰老,期盼儿子是我的,期盼公司经营良好,钱可以自由支配。但随着年龄增长,自己的衰老却不可逃避,肌肉渐渐松弛,皱纹增多,腰腿酸痛,这也是我要面对的现实。公司又因经营不善而关门,我可以自由支配的钱到哪里去拿呢?大房子也失去了。真是弹指一挥间,无常化为现实。我的生活质量开始变得一团糟,我也变成了怨妇。

进入三级修学后,我意识到生活是生命的表现形式,生死是一期生命的开始和终结。观念和行为是相辅相成的。我以前心心念念所追求的都是错误的,造了不善业,所以自己生病,夫妻之间也不和睦。即使在钱财自由时,也并没有觉得我的精神是富足的,反而觉得很空虚,只是以那些追求来填补罢了。

通过学习本论,让我的认识回归到世界的真实,帮助我树立了正确的人生观念。我生活在无明中,对人生是无知的,烦恼痛苦的根源也是我执产生的。如当时能正见因缘因果,面对公司的关门,我就不会怨天尤人,像怨妇一样,把家搅得不得安宁;如当时能正见无常,知道钱财是暂时的,我会合理支配使用,如用于保障家庭的日用开支,用于投资增值,用于储蓄,以备不时之需。还要用于慈善事业,一方面回馈社会大众,一方面为自己耕耘福田。而不至于公司关门后,我却为基本生存奔波劳碌。真是自作自受,苦不堪言。

佛法是大智慧,能如实地认识世界。正见因缘因果,就有能力坦然面对种种顺逆境界;正见无常,可以摆脱对永恒的执著,正确面对人世间的一切变化;正见无我、空,则能超越由我执产生的烦恼。

如果今生没有机会修学佛法,我的生活依然是凡夫追求的财色名食睡。如动物般地生活着,对我的生命有何意义呢?很幸运我遇到正法,修学正法。人身难得今已得,佛法难闻今已闻。我倍感珍惜。

学佛以后,才发现,最重要的就三个字​

学佛以后,才发现,最重要的就三个字很多人知道,学佛能让自己增加智慧,让自己的心,更加的清净。但是,到底怎样学,才对呢。有人觉得学佛就是要皈依,觉得佛教中讲三皈五戒,很复杂。有人说,其实学佛就是将佛当做..

如何找到自己生命的意义并付诸实现

如何找到自己生命的意义并付诸实现 问:我如何才能找到自己的人生使命与目的,并付诸实现呢?答:找到自己生命的目的非常重要。你现在不清楚自己的生命目的,所以用头脑去思考和寻找。你可能认为这样没什么不对,也不..

宏圆法师:瞻礼的功德不可思议

宏圆法师:瞻礼的功德不可思议佛的三十二相都是给我们表法的,我们用见贤思齐的心瞻礼尊容,这就是修功德。我们一定要知道瞻礼的功德是非常大的,不可思议的。在过去空王如来涅槃后,有四位比丘学佛,学着学着佛因为..

宏圆法师:离一切相,即一切法

宏圆法师:离一切相,即一切法我们如何奉持金刚般若波罗蜜呢?就是我们做一切的事情,离一切相即一切法,以金刚般若的这种智慧,当即名字以离名字,离一切相即一切法,这就是金刚般若的智慧。如果我们还取法相,还取..

学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?

学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十分丰富的。顶礼可以分为三个..

学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?

学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼的三个境界,你在哪一个?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十..

净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了

净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了问:“东区长者之声”,这大概是个刊物,里面登载说本港卫生局长说,香港严重缺乏灵龛,倡将骨灰洒在纪念花园,化做春泥更护花。世俗也有把骨灰洒入江海的..

达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望

达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望每一个众生,无论是人还是非人,无论是信佛的还是不信佛的,都一样,都想解脱,都想成佛,只是不会或不敢用“解脱”、“成佛”这些词而已,他们认为这是迷信。一说要解脱、要成佛,..

孩子,这是甜的

好甜!好苦!好甜呀!我说好苦才对!邻家哥哥结婚,分礼糖。两个七八岁的小男孩拿着刚到手的糖果跑一边享受这难得的喜悦。可是吃着吃着就吵了起来,一个说糖果是甜的,另一个穿得破旧、年纪稍小点的却说这是苦的,谁..

宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界

宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界文:宏海法师今天这一讲,我们想,主要把我们做一个大的视野整合,就是在此之前,我们讲过了这么多的国土呀,界呀,道呀,今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土,净土..

学诚法师:用出世的心,做入世的事

学诚法师:用出世的心,做入世的事文/学诚法师所有人都要面对出世和入世这两种心态。入世就是要做事,出世也要做事,关键在于如何用心。就是大家比较熟悉的那句话,用出世的心做入世的事。只有真的去做一件事情时,..

宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈

宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈每次演讲,我总会遇到千奇百怪的问题,记得有一次有人问我:“为什么爱得愈深,痛苦就愈强烈?”这是很普遍的问题,而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然,这里所..

净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住

净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住【唯佛与佛能究竟,非九界自力所能信解也。】 这是蕅益大师讲的,讲得一点都不错。绝对不是九法界的众生,九法界包括菩萨,菩萨、声闻、缘觉没有法子理解净..

达真堪布:爱恨过后,只有大爱...

达真堪布:爱恨过后,只有大爱...安忍不是只在表面上“忍吧、忍吧……”你一忍再忍,总有一天会露馅的。这都是表面上的忍,实际上心已经动了,因为心里已经有怨恨了。这说明你还是没有深信这些道理。佛讲的这些道理..

达真堪布:生死自在待阎罗

达真堪布:生死自在待阎罗我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力..

净土法门法师:这就是在“作佛”

净土法门法师:这就是在“作佛”【解】六、净土诸经中唯此经备摄圆妙。以“发菩提心、一向专念”为宗,以“弥陀十念必生”之大愿为本,深明三辈往生之因,广摄九界圣凡之众。正显“持名念佛”之法直指往生归元之路,..