修行于定,当愿众生,以定伏心,究竟无余的意思

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修行于定 当愿众生

以定伏心 究竟无余

此偈的大意是:

当菩萨正式开始修禅定时就要发愿,愿所有的众生都能以禅定降伏妄心,进而证入究竟无余的涅槃境界,得到大自在解脱。

凡夫众生的散乱之心,就像无钩的狂象躁动不止,又像猿猴得树,上窜下跳,片刻不宁。降伏妄心,就是要通过修习禅定,训练我们的心专注一处,令心渐渐地趋于轻松、宁静。

修行于定:

定,梵语为三摩地或三昧,也称增上心学。这是指心专注于一个目标,处在凝然寂静的状态。

修行于定,又叫修止,或者说修奢摩他,是指依照佛陀教导的方法,将散乱的心训练到宁静。对于得到定来说,止是达到定的方法,定是修习止的成果。

奢摩他常与毗钵舍那并用,被称为止观。《成实论止观品》云:止为定,观为慧,一切善法从修而生者,皆为止观所摄。止能遮结,观能断灭。这段话简单来说即是,修定即止息一切妄念与思虑,令心住于一境,不散乱。修观,即是以有定力的心,观照自他身心、山河大地乃至万事万物的真实相。修止能遮止烦恼生起,修观能断除烦恼。

举例来说,一把钥匙掉到了浑浊的水中,要想看清钥匙在哪里,需要令水澄清下来。同样的道理,我们要想彻见真心,就需要修定,妄想止息下来,真心才会显现。正如《遗教经》中所说:心在定故,能知世间生灭法相。

和大家分享一则小故事:

一天清晨,一位父亲上班前在家里四处寻找他的老式手表。他非常着急,边找边说:手表哪儿去了?手表哪儿去了?但因为上班时间到了,表没找到,他只能匆忙地离开了。

孩子看到了父亲找寻手表的一幕,父亲上班之后,他走进了父亲的房间,不大一会儿就找到了手表。

父亲下班回来后,孩子悄悄告诉他:爸爸,我帮你把手表找到了。父亲惊喜地问:孩子,你是怎么找到的?孩子说:我只是静静地坐在你的房间里,不一会儿就听到了手表滴答滴答的声音,顺着声音,我就找到了。

这则故事告诉我们,人在匆忙的时候,往往很难静下心来思考问题,也很难听到自己内心的声音。我们每天都有很多事情要做,怎样才能做到做而不着,不被事情所累呢?

我们可以养成一个习惯,每天清晨和晚上,静静地坐一会儿。早上发愿后,用几分钟简单列出一天要做的事情。带上菩提心去忙,忙也忙得有意义;到了晚上,再用几分钟来总结一下,有做错的地方要及时忏悔,将善业功德回向,累也累得有价值。在做事的过程当中,学会加注善心发愿的力量,不仅仅是为自己忙,更是为了一切众生而忙,这样我们慢慢就会找到生活的目标,发挥生命最大的意义和价值!

可谓:

欲得闲暇难中难,

忙里偷闲养心莲。

道在脚下何处寻,

定心便可自了然。

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