云何是什么意思?如何降伏其心?
问题:
《金刚经》说「应云何住?云何降伏其心?」何为「云何」?如何降伏?就算理解字面意思,也很难修为好,总是觉得太难了,怎么办?
宏亮法师:
这是《金刚经》的核心问题,分三层来解答。「云何」就是怎么的意思,在【善现启请分第二】,须菩提代表大众问了这两个问题,首先问,发菩提心的人应云何住?云何降伏其心呢?佛陀当时就回答:「善男子善女人,发阿诺多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。」
我们从【究竟无我分第十七】得知,「如是」就是「如实」,就是诸法实相,即事情的本来面目,但是当时的须菩提和大众是不明白的,所以须菩提又说:「唯然,世尊,愿乐慾闻。」于是佛在【大乘正宗分第三】和【妙行无住分第四】分别回答了「云何降伏其心?」和「应云何住?」。菩萨度一切众生而无度众生四相,就是「降伏其心」了,那怎么住呢?菩萨应不住相布施,三轮体空,即无能施的人,受施的人,布施的物。
尽管如此,这还是停留在字面上,难以理解,所以学《金刚经》最主要目的是破执、安心。破执并不是有个心在那里要我们去降伏,也不是非得找到处所安住在那里,如果一定要执著有一条路,或者一个手指看月亮,那一定是错的。所以禅宗说:「不怕念起,只怕觉迟」。对于佛教道理,理解起来没什么了不起,本身就是天然存在的真理,只有对于「空性」的认知和运用到生活中的「见解」,才是发挥了般若的妙用,智慧地观照,将「缘起观」和「空性见」运用到生活中的点点滴滴,才是我们必修的功课。
文章转自微信公众号:宝莲禅寺hk
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