佛说父母恩难报经简介

繁体

佛说父母恩难报经简介

《佛说父母恩难报经》,一卷,后汉安息国三藏安世高译,收于《大正藏》第十六册经集部。

《佛说父母恩难报经》经名解读

「佛」

佛是指佛教的教主,本师释迦牟尼佛。

「说」

说是指这部「父母恩难报经」,乃释迦牟尼佛亲口宣说的。

佛是佛陀的简称,佛陀是梵语,译成中国语文,乃是大觉的意思。

觉有觉悟与觉察两种意义。觉悟乃是觉知万法事理,了了分明,好像一个人在黑夜裡作梦,清晨一觉醒来,顿时明悟,无明昏闇,刹那消失。觉察是觉察一切烦恼,使之不能为害,如世人觉知有贼,惊觉警惕,不被贼人偷窃。佛之圣慧一起,朗然大悟,不但是自觉,而且还要觉一切众生,自觉觉他之觉行圆满,达到了无上正等正觉,方得谓之为佛。

释迦牟尼佛的父亲,是二千五百年前,古印度迦毘罗卫国淨饭王,母亲是王后摩耶夫人。佛是独子,也是唯一的王储太子,名叫「悉达多」;出家成佛,乃是地球贤劫千佛的第四尊佛。

因佛教是最讲孝道的,所以佛经云:「孝养父母,是第一福田。」梵网经上说:「尔时释迦牟尼佛,初坐菩提树下,成无上正觉已,初结菩萨波罗提木叉(即戒律),孝顺父母师僧三宝,孝顺至道之法。孝名为戒,亦名制止。」因佛陀曾讲过好几部孝经,这部父母恩难报经,就是其中的一部。

「父母」

「父母」二字,在辞海的解释是「生我之人,男的叫父,女的叫母」,乃是亲人之中最亲者,所以叫「父母亲」。

依中华民国现行民法「亲属」来说,父母子女之间,谓之「直系血亲」。自己之身所从出者,叫直系血亲尊亲属,父母即是。从自己之身所出生者,叫直系血亲卑亲属,子女即是。子女从父姓,赘夫之子女从母姓;收养他人之子女,为养子女,养子女称收养人,叫养父母。

「恩难报」

「恩」是他人于我的利益,叫恩惠恩泽。父母于子女,不但有十月怀胎之苦,生养抚育之恩,就是养父母亦有抚养教育之恩。所以说:「父母之恩,山高水深」,难以图报。

「经」

父母及养父母之恩德,虽然难报,但为人子女或养子女者,一定要报。

「经」者道也。佛陀所指示我们孝亲报恩之道,也就叫「父母恩难报经」。

《佛说父母恩难报经》相关阅读

佛说父母恩难报经原文(全文)安世高
佛说父母恩难报经注音未知

学佛以后,才发现,最重要的就三个字​

学佛以后,才发现,最重要的就三个字很多人知道,学佛能让自己增加智慧,让自己的心,更加的清净。但是,到底怎样学,才对呢。有人觉得学佛就是要皈依,觉得佛教中讲三皈五戒,很复杂。有人说,其实学佛就是将佛当做..

如何找到自己生命的意义并付诸实现

如何找到自己生命的意义并付诸实现 问:我如何才能找到自己的人生使命与目的,并付诸实现呢?答:找到自己生命的目的非常重要。你现在不清楚自己的生命目的,所以用头脑去思考和寻找。你可能认为这样没什么不对,也不..

宏圆法师:瞻礼的功德不可思议

宏圆法师:瞻礼的功德不可思议佛的三十二相都是给我们表法的,我们用见贤思齐的心瞻礼尊容,这就是修功德。我们一定要知道瞻礼的功德是非常大的,不可思议的。在过去空王如来涅槃后,有四位比丘学佛,学着学着佛因为..

宏圆法师:离一切相,即一切法

宏圆法师:离一切相,即一切法我们如何奉持金刚般若波罗蜜呢?就是我们做一切的事情,离一切相即一切法,以金刚般若的这种智慧,当即名字以离名字,离一切相即一切法,这就是金刚般若的智慧。如果我们还取法相,还取..

学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?

学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十分丰富的。顶礼可以分为三个..

学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?

学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼的三个境界,你在哪一个?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十..

净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了

净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了问:“东区长者之声”,这大概是个刊物,里面登载说本港卫生局长说,香港严重缺乏灵龛,倡将骨灰洒在纪念花园,化做春泥更护花。世俗也有把骨灰洒入江海的..

达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望

达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望每一个众生,无论是人还是非人,无论是信佛的还是不信佛的,都一样,都想解脱,都想成佛,只是不会或不敢用“解脱”、“成佛”这些词而已,他们认为这是迷信。一说要解脱、要成佛,..

孩子,这是甜的

好甜!好苦!好甜呀!我说好苦才对!邻家哥哥结婚,分礼糖。两个七八岁的小男孩拿着刚到手的糖果跑一边享受这难得的喜悦。可是吃着吃着就吵了起来,一个说糖果是甜的,另一个穿得破旧、年纪稍小点的却说这是苦的,谁..

宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界

宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界文:宏海法师今天这一讲,我们想,主要把我们做一个大的视野整合,就是在此之前,我们讲过了这么多的国土呀,界呀,道呀,今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土,净土..

学诚法师:用出世的心,做入世的事

学诚法师:用出世的心,做入世的事文/学诚法师所有人都要面对出世和入世这两种心态。入世就是要做事,出世也要做事,关键在于如何用心。就是大家比较熟悉的那句话,用出世的心做入世的事。只有真的去做一件事情时,..

宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈

宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈每次演讲,我总会遇到千奇百怪的问题,记得有一次有人问我:“为什么爱得愈深,痛苦就愈强烈?”这是很普遍的问题,而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然,这里所..

净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住

净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住【唯佛与佛能究竟,非九界自力所能信解也。】 这是蕅益大师讲的,讲得一点都不错。绝对不是九法界的众生,九法界包括菩萨,菩萨、声闻、缘觉没有法子理解净..

达真堪布:爱恨过后,只有大爱...

达真堪布:爱恨过后,只有大爱...安忍不是只在表面上“忍吧、忍吧……”你一忍再忍,总有一天会露馅的。这都是表面上的忍,实际上心已经动了,因为心里已经有怨恨了。这说明你还是没有深信这些道理。佛讲的这些道理..

达真堪布:生死自在待阎罗

达真堪布:生死自在待阎罗我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力..

净土法门法师:这就是在“作佛”

净土法门法师:这就是在“作佛”【解】六、净土诸经中唯此经备摄圆妙。以“发菩提心、一向专念”为宗,以“弥陀十念必生”之大愿为本,深明三辈往生之因,广摄九界圣凡之众。正显“持名念佛”之法直指往生归元之路,..