大蒙山施食仪规

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大蒙山施食仪规

扬枝净水,徧洒三千,性空八德利人天,亡灵早升天,灭罪除愆,火焰化红莲。

南无清凉地菩萨摩诃萨 三称

南无大悲观世音菩萨 三称

大悲呪三遍

南无喝罗怛那哆罗夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁鉢罗耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤罗罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝室佛罗愣驮婆。南无那罗谨墀。酰利摩诃皤哆沙咩。婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨哆。那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄。唵。阿婆卢酰。卢迦帝。迦罗帝。夷酰唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩罗摩罗。摩酰摩酰唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚闍耶帝。摩诃罚闍耶帝。陀罗陀罗。地唎尼。室佛罗耶。遮罗遮罗。么么罚摩罗。穆帝隶。伊酰伊酰。室那室那。阿罗嘇佛罗舍利。罚沙罚嘇。佛罗舍耶。呼嚧呼嚧摩罗。呼嚧呼嚧酰利。娑罗娑罗。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提耶菩提耶。菩驮耶菩驮耶。弥帝唎夜。那罗谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤罗耶。娑婆诃。那罗谨墀。娑婆诃。摩罗那罗。娑婆诃。悉罗僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉罗阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那罗谨墀皤伽罗耶。娑婆诃。摩婆利胜羯罗耶。娑婆诃。南无喝罗怛那哆罗夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝娑皤罗耶。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多罗。跋陀耶。娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神呪。是大明呪。是无上呪。是无等等呪。能除一切苦。眞实不虚。故说般若波罗蜜多呪。即说呪曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧。揭谛。菩提萨婆诃。

摩诃般若波罗密多 三称

灵位前荐食

念佛至灵位前

西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛南无阿弥陀佛

南无莲池会菩萨摩诃萨

称圣号

南无般若会上佛菩萨

诵心经一卷

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神呪。是大明呪。是无上呪。是无等等呪。能除一切苦。眞实不虚。故说般若波罗蜜多呪。即说呪曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧。揭谛。菩提萨婆诃。

念往生呪三遍

南无阿弥多婆耶。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利娑婆诃。

念变食眞言三遍

曩谟萨嚩怛他誐哆,嚩嚧枳帝。唵,三跋罗。三跋罗。吽。

念甘露水眞言三遍

曩谟苏噜婆耶。怛他誐哆耶。怛侄他。唵。苏噜苏噜。鉢罗苏噜。鉢罗苏噜。娑婆诃。

普供养眞言三遍

唵。誐誐曩,三婆嚩。伐日罗斛。

唱弥陀赞

阿弥陀佛,无上医王,巍巍金相放毫光。苦海作舟航。九品莲邦。同愿往西方。

回向偈

愿生西方净土中 九品莲花为父母花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

南无阿弥陀佛 (念佛至坛前收佛号)

坛前起香

唱 赞

莲池海会,弥陀如来。观音势至坐莲台。接引上阶。大誓弘开。普愿离尘埃。

南无莲池会菩萨摩诃萨三称

主法和尚升座

1 、行十方礼后升座 2 、慢刹鼓

称圣号

南无莲池海会佛菩萨三称

诵阿弥陀经一卷

佛说阿弥陀经

如是我闻。一时佛在舍卫国。只树给孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。衆所知识。长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离婆多。周利盘陀伽。难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃刧宾那。薄拘罗。阿(少加兔)楼驮。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。干陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等◎无量诸天大衆俱◎尔时佛告长老舍利弗。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国衆生。无有衆苦。但受诸乐。故名极乐。又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝周帀围绕。是故彼国名为极乐。又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银琉璃玻瓈***成。上有楼阁。亦以金银琉璃玻瓈砗磲赤珠玛瑙而严饰之。池中莲华。大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。雨天曼陀罗华。其土衆生。常以清旦。各以衣裓。盛衆妙华。供养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤孔雀鹦鹉舍利迦陵频伽共命之鸟。是诸衆鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根五力七菩提分八圣道分如是等法。其土衆生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。是诸衆鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流。变化所作。舍利弗。彼佛国土。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土成就如是功德庄严。舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人民无量无边阿僧只刧。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛。成佛以来。于今十刧。又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨衆。亦复如是。舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。又舍利弗。极乐国土。衆生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧只说。舍利弗。衆生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人。俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣衆。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利。故说此言。若有衆生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。舍利弗。如我今者。赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利◎东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。徧覆三千大千世界。说诚实言。汝等衆生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国出广长舌相。徧覆三千大千世界。说诚实言。汝等衆生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。徧覆三千大千世界。说诚实言。汝等衆生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最胜音佛。难沮佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。徧覆三千大千世界。说诚实言。汝等衆生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。下方世界。有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。徧覆三千大千世界。说诚实言。汝等衆生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝华严身佛。娑罗树王佛。宝华德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。徧覆三千大千世界。说诚实言。汝等衆生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经◎舍利弗。于汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说舍利弗。若有人已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子善女人。若有信者。应当发愿。生彼国土。舍利弗。如我今者。称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称赞我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛◎能为甚难希有之事。能于娑婆国土五浊恶世。刧浊。见浊。烦恼浊。衆生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸衆生。说是一切世间难信之法。舍利弗。当知我于五浊恶世行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。佛说此经已◎舍利弗。及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。

佛说阿弥陀经

拔一切业障根本得生净土陀罗尼

南无阿弥多婆耶,哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

弥陀大赞(斋主出位拈香行十方礼)

弥陀佛 大愿王慈悲喜舍难量,眉间常放白毫光度衆生极乐邦 八德池中莲九品 七宝妙树成行如来圣号若宣扬,接引往西方弥陀圣号若称扬 同愿往西方

休 息

【诸师可下位休息五分钟或十分钟 闻鼓三声齐入位】

止 静(止静五分钟 引磬一声开静)

宣佛号

南无本师释迦牟尼佛三称

偈示唯心(念7遍或21遍)

若人欲了知三世一切佛应观法界性一切唯心造

脱苦来会

破地狱眞言(念49遍)

唵。伽罗帝耶娑婆诃。

普召请眞言(念21遍)

南无部部帝唎。伽哩哆哩。怛哆誐哆耶。

解冤结眞言(念21遍)

唵。三陀罗,伽陀娑婆诃。

法师第一番开示

十方法界。六道羣灵谛听。夫眞空湛寂。原无世界衆生。自性天然。奚有果报诸法。只因才迷一念。则十界条分。长驱六尘。则万境纷扰。变妙有而为幻有。九道之无明。当情迷眞空而着顽空。四生之垢缠纷起。由是升沉不已。生死无穷。人天虽乐无央。福尽还堕三途。剧苦交煎。救拔匪易。言其衆苦。实可悲伤。今仗施食之胜缘。普济尘劳之罪辈。于兹凭衆诵偈。直示唯心法门。令悟自心。所具所造。譬如明镜。能含能照。善恶报应。当自受之。因果循环。毫厘无爽。然后诵呪。密覆所有地狱遍消。八难三涂。四生九有。一切拘禁。悉共解除。次诵普召请眞言。普召十方。六道羣灵。以及古今横厄。诸灾迩遥。被难等辈。承斯呪力。同来道场。既来道场。已得解脱。奈有无始。寃结牵缠。今若共处共筵。恐致互见互恨。次诵解寃结神呪。呪力难思。应时冰释。即此所安所遇。必能同见同欢。由此同归三宝。同闻法音。同受法食。同得解脱。汝等一切羣灵。各发至诚。长跪***掌。随衆同诵。迎请三宝。

迎请三宝

宣请法宝(同唱7遍或14遍)

无大方广佛华严经

宣称三宝(念7遍)

南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧 南无本师释迦牟尼佛。南无大悲观世音菩萨 南无冥阳救苦地藏王菩萨 南无启教阿难陀尊者。

法师第二番开示

上来迎请三宝。宏慈必定光临。惟汝等各具至心。投诚皈依。夫三宝者。千生罕遇。万刧难逢。皈依者。福增无量。礼念者。罪灭河沙。譬如灵丹妙药。百病蠲除。是故三宝无上。功德广大。不可思议。衆生投诚。佛种菩提。由是生焉。我今为汝。称唱三宝宏名。汝等随我音声。皈依三宝。

秉宣三宝

(一)撃引磬上下和唱各三遍

皈依佛 皈依法 皈依僧

皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧衆中尊

皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕傍生

皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟

法师第三番开示

汝等六道羣灵。既已皈依三宝。成佛种子。堪进菩提。汝等当复思惟。自从无始。身口意三业不净。贪瞋痴三毒炽然。念念之间。造诸恶业。无边无际。若不勤求忏悔。岂有消亡。故今依普贤菩萨忏悔偈示之。汝等恭对三宝。随音发露。恳切至诚。求哀忏悔。

忏悔三业

唱普贤忏悔偈

【一字一引磬上下和唱各三遍功德主代表礼拜和完一句即拜下法师唱至第四字时起立】

佛子所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切佛子皆忏悔

有情所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切有情皆忏悔

孤魂所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切孤魂皆忏悔

法师第四番开示

汝等六道羣灵。既能忏悔。罪必清净。但汝等从无始来。所造业种无量。若能久勤忏悔。方始渐次尽除。又复当知罪从心起。忏罪从心。心若灭时。何罪之有。必须随时随境。分别不生。罪根即灭。是名眞忏悔也。既勤忏悔。当发四弘誓愿以为基。磊叠行山。应修六度。功勋而成满。我今为汝。申说四弘誓愿之偈。汝等长跪虔对三尊。随我音声。志心发愿。

发四弘誓愿

一字一引磬上下和唱各三遍,功德主代表礼拜与前同

事愿

衆生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

自性衆生誓愿度 自性烦恼誓愿断自性法门誓愿学 自性佛道誓愿成

法师第五番开示

汝等六道羣灵。既发愿已。当知愿如大海。深不可穷。行若高山。填方成满。须修六度之大行。方填四弘之誓海。欲填誓海。急当自利利他。自利则必使三业清净。难行能行。难忍能忍。历刧勤苦。永无退志。利他则六度勤修。万行无亏。广度衆生。辛劳无厌。自利既精。利他则广。六度万行。普化圆融。譬如救济衆难。先须自力充盈。救人既多。行且益易。今则复念。汝等历刧以来。所造定业。犹未尽消。故今更诵地藏菩萨灭定业眞言。即令灭尽。次诵观音菩萨灭业障神呪。速使冰消。复由夙造悭贪。致今咽喉常锁。故诵开咽喉眞言。使令开豁融通。堪享清净法味。上仗显密之灵诠。尽解内外之诸障。然后进求三昧耶戒。使戒根以全净。若明珠之朗润。所修功德。悉获圆成。次诵变食之密言。每粒变七。七复成七。七七无尽。所谓即此一食。出无量食。而无量食。咸趣一食。一为无量。无量为一。一一出生。重重无尽。充塞虚空。周徧法界。普济饥虚。离苦得乐。次诵变水之密呪。变凡水而成甘露。为性海以周法界。一切羣灵。普得清凉。此食此水。互徧互融。尝之沾之。六根清净。见者闻者。衆苦解脱。一字水轮呪。此食此水。净极妙融。乳海眞言。此食此水。体新洁白。更持七如来之洪名。即闻即脱。遂升莲华台之妙体。且乐且荣。汝等羣灵。志心谛听。

持呪灭罪(鸣鱼直念)

地藏菩萨灭定业眞言

唵。鉢罗末隣陀宁娑婆诃。

【21遍 诵此呪时观想六道羣灵无始定业悉皆破除】

观世音菩萨灭业障眞言

唵。阿噜勒继娑婆诃。

【21遍 诵此呪时观想六道羣灵一切业障悉皆消灭】

开咽喉眞言

唵。步步底哩伽哆哩。怛哆誐哆耶

【21遍诵此呪时观想饿鬼针咽大开业火停烧清凉快乐】

授三昧耶戒

唵三昧耶萨埵鋄。

(击引磬唱21遍 诵此呪时观想六道羣灵同受金刚光明三昧宝戒心得清凉身如菩萨)

(鸣鱼直念)

变食眞言

南无萨嚩怛他誐哆。嚩噜枳帝。唵。三跋罗。三跋罗。吽

【49遍或108遍 诵此呪时观想诸食变一为七七复化七乃至无量充塞虚空与物无碍受此法食身相圆满】

清凉偈(此偈不唱但念亦可)

【一滴清凉水 能除饥与渴弹洒灌顶门 悉令获安乐】

甘露水眞言

南无苏噜婆耶,怛他誐哆耶。怛侄他。唵。苏噜苏噜。鉢罗苏噜。鉢罗苏噜娑婆诃。

(49遍或108遍 诵此呪时观想坏水变成甘露法水广大如海与物无碍沾此法水永得清净妙乐)

一字水轮眞言

唵。鋄。鋄。鋄鋄鋄。

(21遍 诵此呪时观想此水更得清净妙味)

乳海眞言

南无三满哆。没驮喃。唵。鋄

【21遍 诵此呪时观想前面如乳色微妙难思更得广大融通】

宣称七如来圣号(三遍) (合掌)

南无多寳如来 南无寳胜如来南无妙色身如来南无广博身如来

南无离怖畏如来南无甘露王如来南无阿弥陀如来(放掌)

结愿正施

呪力加持

(戒指写水中吽字)

神呪加持净法食普施河沙衆佛子

神呪加持法施食普施河沙衆有情

神呪加持甘露水普施河沙衆孤魂

(一弹水)

愿皆饱满舍悭贪 速脱幽冥生净土(弹水胡跪)

皈依三寳发菩提 究竟得成无上道

功德无边尽未来一切佛子同法食

功德无边尽未来一切有情同法食

功德无边尽未来一切孤魂同法食 (左右***三弹水)

是时行者持净食出置孤魂台上分为三份: 施水族 令获人空,施毛羣 令获法空 施他方悉令充足获无生忍

施供礼愿

汝等佛子衆 我今施汝供 此食徧十方 一切佛子共

愿以此功德 普及于一切 施食与佛子 皆共成佛道

汝等有情衆 我今施汝供 此食徧十方 一切有情共

愿以此功德 普及于一切 施食与有情 皆共成佛道

汝等孤魂衆 我今施汝供 此食徧十方 一切孤魂共

愿以此功德 普及于一切 施食与孤魂 皆共成佛道

施无遮食眞言(三遍)

唵。穆力陵。娑婆诃。

普供养眞言(三遍)

唵。誐誐曩。三婆嚩。伐日罗斛。

诵般若波罗蜜多心经一卷

诵往生神呪7遍或21遍

普回向眞言【击引磬同唱七遍或十四遍】

唵。娑摩罗。娑摩罗。弥摩曩。萨哈罗。摩诃 咱哈罗吽。

吉祥偈

愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者

愿诸上师哀摄受 愿诸三宝哀摄受 愿诸护法常拥护。三遍

上来宣扬施食法门。汝等佛子。得悟玄妙之心。同入清凉之地。偈示万法唯心。呪破衆苦关錀。皈依三宝。趣妙果。脱苦轮。道归解脱之门。坚发四弘。求佛道。度衆生。勤向涅盘之果。先由忏悔之力。誓愿转深。更以灭定业之功。根源方净。然后进求三昧耶戒。大乘无作戒体圆成。变诸食色香味。互徧互融。化此水为甘露。普降普润。更闻七如来名。即脱六道界苦。如是平等法会。贵贱均沾。无遮道场。怨亲无间。以上经呪功德。咸融般若心经之眞空。显密诸章。悉随往生净土之秘藏。普回向呪。法界衆生。尽成菩提。唱吉祥偈。大地有情。常得如意。今汝遇缘既胜。已闻出世法门。常当自觉自明。不得迷心迷境。一落冥界。万刧难回。汝既领悟。早冀圆超。彼佛垂慈。即令解脱。莲花托体。光明满身。常闻弥陀妙音。直悟无生法忍。汝等至心。随衆和音。念佛回向。

一、宣疏前唱:【南无大乘常住三宝】 三称

二、宣疏复唱:【南无庄严无上佛菩提】 三称

念佛回向大衆起立和音同唱

四生登于宝地 三有托化莲池

河沙饿鬼证三贤 万类有情登十地

阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦

白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海

光中化佛无数亿 化菩萨衆亦无边

四十八愿度衆生 九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛南无阿弥陀佛

绕念数千声至灵位前回向

灵位前回向

称圣号

南无观世音菩萨

南无大势至菩萨

南无清净大海衆菩萨 各三称

宣佛号三称

南无西方接引阿弥陀佛

净土文

一心皈命。极乐世界。阿弥陀佛。愿以净光照我。慈誓摄我。我今正念。称如来名。为菩提道。求生净土。佛昔本誓。若有衆生。欲生我国。志心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。以此念佛因缘。得入如来大誓海中。承佛慈力。衆罪消灭。善根增长。若临命终。自知时至。身无病苦。心不贪恋。意不颠倒。如入禅定。佛及圣衆。手执金台。来迎接我。于一念顷。生极乐国。花开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。广度衆生。满菩提愿。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。

诵往生神呪三 遍

举 赞

六道羣灵,脱生死乡。少随法水悟眞常,直下自承当。返照廽光。何地不乐邦

南无超乐土菩萨摩诃萨 三称

愿生西方净土中 九品莲花为父母 花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

普回向偈(回至坛前唱)

施食功德殊胜行无边胜福皆回向 普愿沉溺诸有情速往无量光佛刹

十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜

三皈依

自皈依佛 当愿衆生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿衆生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿衆生 统理大衆 一切无碍

和南圣衆三拜礼毕

学佛以后,才发现,最重要的就三个字​

学佛以后,才发现,最重要的就三个字很多人知道,学佛能让自己增加智慧,让自己的心,更加的清净。但是,到底怎样学,才对呢。有人觉得学佛就是要皈依,觉得佛教中讲三皈五戒,很复杂。有人说,其实学佛就是将佛当做..

如何找到自己生命的意义并付诸实现

如何找到自己生命的意义并付诸实现 问:我如何才能找到自己的人生使命与目的,并付诸实现呢?答:找到自己生命的目的非常重要。你现在不清楚自己的生命目的,所以用头脑去思考和寻找。你可能认为这样没什么不对,也不..

宏圆法师:瞻礼的功德不可思议

宏圆法师:瞻礼的功德不可思议佛的三十二相都是给我们表法的,我们用见贤思齐的心瞻礼尊容,这就是修功德。我们一定要知道瞻礼的功德是非常大的,不可思议的。在过去空王如来涅槃后,有四位比丘学佛,学着学着佛因为..

宏圆法师:离一切相,即一切法

宏圆法师:离一切相,即一切法我们如何奉持金刚般若波罗蜜呢?就是我们做一切的事情,离一切相即一切法,以金刚般若的这种智慧,当即名字以离名字,离一切相即一切法,这就是金刚般若的智慧。如果我们还取法相,还取..

学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?

学佛那么久,你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十分丰富的。顶礼可以分为三个..

学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?

学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?顶礼的三个境界,你在哪一个?顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十..

净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了

净土法门法师:今天是清明节,祭祀不能没有,祭祀没有就错了问:“东区长者之声”,这大概是个刊物,里面登载说本港卫生局长说,香港严重缺乏灵龛,倡将骨灰洒在纪念花园,化做春泥更护花。世俗也有把骨灰洒入江海的..

达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望

达真堪布:福慧圆满是每个人的愿望每一个众生,无论是人还是非人,无论是信佛的还是不信佛的,都一样,都想解脱,都想成佛,只是不会或不敢用“解脱”、“成佛”这些词而已,他们认为这是迷信。一说要解脱、要成佛,..

孩子,这是甜的

好甜!好苦!好甜呀!我说好苦才对!邻家哥哥结婚,分礼糖。两个七八岁的小男孩拿着刚到手的糖果跑一边享受这难得的喜悦。可是吃着吃着就吵了起来,一个说糖果是甜的,另一个穿得破旧、年纪稍小点的却说这是苦的,谁..

宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界

宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界文:宏海法师今天这一讲,我们想,主要把我们做一个大的视野整合,就是在此之前,我们讲过了这么多的国土呀,界呀,道呀,今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土,净土..

学诚法师:用出世的心,做入世的事

学诚法师:用出世的心,做入世的事文/学诚法师所有人都要面对出世和入世这两种心态。入世就是要做事,出世也要做事,关键在于如何用心。就是大家比较熟悉的那句话,用出世的心做入世的事。只有真的去做一件事情时,..

宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈

宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈每次演讲,我总会遇到千奇百怪的问题,记得有一次有人问我:“为什么爱得愈深,痛苦就愈强烈?”这是很普遍的问题,而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然,这里所..

净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住

净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住【唯佛与佛能究竟,非九界自力所能信解也。】 这是蕅益大师讲的,讲得一点都不错。绝对不是九法界的众生,九法界包括菩萨,菩萨、声闻、缘觉没有法子理解净..

达真堪布:爱恨过后,只有大爱...

达真堪布:爱恨过后,只有大爱...安忍不是只在表面上“忍吧、忍吧……”你一忍再忍,总有一天会露馅的。这都是表面上的忍,实际上心已经动了,因为心里已经有怨恨了。这说明你还是没有深信这些道理。佛讲的这些道理..

达真堪布:生死自在待阎罗

达真堪布:生死自在待阎罗我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力..

净土法门法师:这就是在“作佛”

净土法门法师:这就是在“作佛”【解】六、净土诸经中唯此经备摄圆妙。以“发菩提心、一向专念”为宗,以“弥陀十念必生”之大愿为本,深明三辈往生之因,广摄九界圣凡之众。正显“持名念佛”之法直指往生归元之路,..