2021是牛年,在佛教中 “牛” 居然如此高贵神圣,涨涨知识!
无论是寓意某种道理,还是象征诸佛菩萨的功德,或者是佛经中的故事,佛法中的动物世界丰富、平等、有趣。
在印度古代风俗中,认为牛是神圣的动物,因此牛粪是最清净的物品,所以常常用牛粪作为清净污秽的净物,对牛非常爱护。
在西藏牦牛是高原之宝,连牛粪也是宝贝,民间有句谚语:“一块牦牛粪,一朵金蘑菇。”牛粪是最重要的肥料和燃料,牛粪大都是草料构成的,绕起来不但没有臭气和烟雾,还有一股淡淡的清香,使人心舒气爽,倍感愉快。不但人们喜欢它,连神也欢迎。
牛的眼神温柔,承受,稳定,平静,包容。
站在牛的身边,你永远只会感到平静。
因为它散发着非常稳定,平静的振动频率。某种程度,这种感觉如同与上师呆在一起,你会体验到平静和喜悦是类似的。
“ 牛 ” 在佛法中的含义
牛一向是踏实、温顺的形象,是家庭殷实的象征。牛在佛教中也有很高的地位,被看作是具有威仪的高贵动物。譬如,称如来为“牛王”,在如来身相的八十种好之中,其中就有一项是“行步安平,犹如牛王”。“牛眼睫相”则是说佛陀的眼睫毛又细又长又顺,好像牛的眼睫毛一样。
在佛陀的诸德号中,也有以“人中牛王”来称赞佛陀的德行广大无边,就如同具足大力的牛王。在《瑜伽师地论》卷八十二记载,如来能调御大众,所以称为“人中牛王”。
此外,禅宗更以牛来比喻众生的心,如著名的《十牛图》就是以牧牛为主题分别以(1)寻牛,(2)见迹,(3)见牛,(4)得牛,(5)牧牛,(6)骑牛归家,(7)忘牛存人,(8)人牛俱忘,(9)返本还原,(10)入廛垂手来代表修行的十个境界。
在《法华经》中,
则以牛车来比喻菩萨乘,
以大白牛车来比喻惟一佛乘,即大乘妙法。
与 “ 牛 ” 相关的诸尊
与水牛有关的诸尊中,如大威德明王(梵名Yamantaka),即是以水牛为坐骑。大威德金刚梵名音译为阎曼德迦,意为摧杀阎魔者故别号降阎摩尊,密号为威德金刚。此外又称作大威德尊、大威德忿怒明王、六足尊,为五大明王或八大明王之一。若拟配五佛,则为无量寿佛的教令轮身,亦可视为文殊菩萨的化现。在现图曼荼罗中此尊位于胎藏界持明院,般若菩萨的左侧。
此尊的形象,有多种。依《大日经疏》卷六记载:其身六面、六臂、六足以水牛为坐骑,面有三目、色如玄云作极忿怒之状。另外在《八字文殊轨》中则说其水牛为座,身材高大且遍身火焰,展现出极忿怒形。
在西藏密宗中大威德金刚是无上密最高的本尊之一,与此尊有关的密法很多,主要的作用是在除魔与对治阎罗死魔等,是无上瑜伽部中即身成就的主尊。
以大威德明王为本尊的修法,在日本密教中也不算少,通常都用在战争时祈求胜利及调伏恶人等。
金牛宫(梵名Brisa),梵名音译作毗梨沙,属十二宫之一。又作牛密宫、牛宫,相当于黄道太阳四月的位置。在密教胎藏现图曼荼罗中,位于外院的东方。
《宿曜经》卷上中说:“第十昴三足,毕四足,觜二足,太白位焉,其神如牛,故名牛宫。”其形象于诸曼荼罗皆为伏卧的牝牛形。
佛教中相关的词汇、典故
不吃牛肉,福禄寿三仙护佑你
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
(来源于网络,如果侵犯到您的权益,请及时联系我们,我们会立即删除。)
地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..
在家人事务牵绊多,怎样修行高效?
我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗?
当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..
梦是真的,还是假的?
文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..
若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别?
问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..
心若不安,到哪里会安呢?
你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..
谨记,一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..
什么是佛教的六度法?
一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持?
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..
遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?
在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..
有信仰,就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..
农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)
自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..