现代人的报应，为什么来得快、来得猛？
因果报应，是宇宙间永远不会改变的永恒真理。不管人们用多少科学理由论证“人死灯灭”；也不管多少名人专家学者用创造出多少新论高见，为多少人所信奉，倚多为胜，因果是永远不会被打倒的。不信因果，人生之路，就只能充满惨淡和黑暗。
有很多人，被眼前一时短见蒙蔽，便说恶人走运，好人倒霉，善恶无报，遂对因果报应没有信心，认为那是骗人的假说。这样的人，真可谓是一叶障目，不见泰山了。
实际上，我们只要稍微有点耐心，以十年二十年为期，就会看到现代人的果报来得非常快速并且非常猛利。对这个问题，我早就思考过很久了。
先说善报
因果的善恶，与世俗的善恶是有区别的。比如说，世俗只认为杀人是不善，却从不认为杀生是不善。所以很多人杀生吃肉太多，果报现前时都呼天叫地说：我一辈子并不坏，没做过什么缺德事，为什么命就这么惨呢？旁人无知，也跟着附和道：哎呀，这世界上哪有因果报应，你看好人不长命，祸害一千年。做人哪，还是看开点算了！这所谓看开就是放肆作恶的借口。
又，世俗常有人以权势强行规定某事为善，某事为恶。而众生为了自己的生存利益，也常常违心地去迎合那些权威势力。等到报应现前了，就大喊冤枉，认为天道不公。不知道权威逼迫你作恶，权威自有其报。你被动或主动迎合权威作恶，你也难逃你的那份报应！最明显的是文革期间，很多人以“造反有理”为自己作恶的根据，但最后这些人没有一个能得到好下场。
而恶人作恶，眼前别人也可能没有看到直接的恶报。比如说一个人私下谋害了别人，但他依然有工作，有钱，生活也称心安定。故旁人就以为恶无报应。不知道他作恶之后，很多福气已经消失了，因为未出现，凡人就不知道那已经是报应了。而俗人心粗眼盲，对已经出现的很多小挫折小不顺，却又误以为是偶然，是人生常态，不知这就是上天的警告，就是大报应的前兆!
现代人，因为深受邪见毒害，鲜能为善，为善亦少真善，纯善。多掺杂私心利欲在其中。故现代人果能真心为善，则善报一定来得快。道理很容易明白。物以稀为贵，贵者自然尊。天乐人欢，鬼神钦敬，快报自然，毋容置疑。
再说恶报
根据从佛经学习到的理论，自己的人生经验，修行的体会感悟。我个人认为大致基于这些方面：
首先、就是现代人的福德衰薄。
邪知邪见
佛经早就说过现在是减劫时代，人的福德一代不如一代。福德衰薄的最明显体现，就是对伦理道德的教化听不进去，诽谤佛菩萨、佛法，菲薄神灵。因为福德薄，才会感生到这个以非圣非贤为荣的时代。众生生活在这个世间，精神上首先就失去了正确的导向，一切学说、教育，都更易与邪见恶习相应。
福报薄少
另外，所谓的福德薄，也就是众生的福报不如古人。因为福报薄少，所以生活环境各方面(看看我们周围的环境，有几只鸟儿在歌唱，有几朵白云在漂浮，晚上，我们还看得见几颗星星?)，包括健康、寿命、智慧等等，都不如古人。福气既然已薄，作恶当然很容易将福报折掉，故现代人的报应来得很快。
心地不善
人们看见地上的野花连想都不想，就把花掐下来了。
在路上，大家争先恐后，开车谁也不让谁。殊不知，大家在争先恐后去地狱···
买东西时，总想着多占点便宜，少吃亏。假设占了点便宜，会高兴好几天。
高技术作恶手段
现代人的福报，既远逊先人，而依仗了科学技术的发展，作恶的手段，比起先人来则不知道要高过多少倍，其影响也不知道要大过多少倍。
古人作恶，如杀人，所用的技术，最先进也不过是冷兵器，再怎么杀，一次也杀不了多少。而现代人，丢一颗原子弹下来，一瞬间就可以毁灭一座城市，一个国家，让几十万、百万人片刻化为飞灰。恶果既然如此惨重，则其恶报来得快也就很自然了!
这种情形，颇有点像一群没有父母管教的小孩，什么是非都不懂，竟然已经掌握了国家权力，拥有了原子弹、生化武器。则其只要一念不遂，就会任意使用这些最厉害的武器去消灭对手。
高度信息化
现代社会是一个所谓的信息化社会，地球已经成为一个整体，即所谓“地球村”。任何一件事情，都可以在片刻时间之内传遍全世界，让地球每一个角落的众生，都能马上照葫芦画瓢。古人作恶，最多只有身边的一些人能受到影响、染污;而今人作恶，则能通过报纸、电视、印刷品、网络……影响、染污到无数人的六根。故，同样一件恶行，今人应受的报应，要大过古人不知多少倍;而福报，却又逊于古人又不知多少倍。两头极度反差，则今人的报应，如何不来得极快?
最可悲的是，新闻宣传为了看点卖点，对善事极少报道，而对恶事宣传，则不遗余力。故，现代众生八识田中装满了罪恶种子，一遇外缘，就起现行。一个社会中，如果大部分众生心念中装满了罪恶的种子，则自然就只能感生恶报恶果了!还有，古代是农业社会，人的生活环境变化缓慢，生活节奏也慢，故，人的心念转变也慢。
现代人节奏快
而现代社会所谓竞争时代，强调的都是一个快字，工作快、学习快、成才快乃至说话、吃饭、如厕、走路都快。连教育、生存技术培训、制造业、农业、养殖业、宗教修行，都有人以速成法门到处招揽。现今人类，性成熟时间大大提前，寿命减短，都可以说是心念转变太快、外界精神染污所造成的。心念转变既快，则因果转化的速度也跟着加快。故现代人的报应自然也就快了。
在现代社会中，由于教育的偏差、价值观的失落，以恶为美，以恶为羡，现代人邪见较之古人更重;又由于宣传和教育的工具的不负责任，现代人生存的外缘，较之古人更为恶劣，故现代人较之古人更缺乏自制力，更易冲动。故现代人的报应也来得更快。
现代人不惜福
大学生浪费粮食现象何其多，饭桌上被同学们扔掉的有白花花的米饭，有咬了几口的大白馒头或包子，还有绿油油的蔬菜。只要经济条件允许，在菜不好吃时，一些大学生选择的不是将就吃下去，而是倒掉，重新买一份。他们说，虽然知道挣钱不易，但满意是第一位的，也是挣钱的目的之一。现在谁会因为节约而放弃满意呢?
随着生活一天天变得富足起来，人们有条件去尝试着“奢侈”一把。中国人讲究饮食烹饪，接风宴、婚宴、寿宴、各种名目的聚会……整桌精美的菜肴似乎只吃了不到一半，客人就“埋单”了。
人的福报都是有定数的，你浪费不仅仅是他人的血汗，你也把自己的福报消耗了。那几个馒头几盘菜，看似不多，很可能是你某个前世一生才修来的。
还有，现在的女人衣服一件一件的买，一件一件的扔，你有多少福报让你用来天天换新衣服啊。要知道，当你换新衣服之时，也是你减寿之际。这也许只是一分钟，也许是一天，也许是一个月···
有些人抱着攀比的心理，尤其是江南富庶地区的人们，家里的楼盖了拆，拆了盖，浪费资源。难道大家没有注意到，有些人一搬进新房子，各种倒霉的事都来了?那是福报用尽的一个迹象啊~!
不懂得惜福的人，就象漏水的桶，很快就把自己的那点福报漏光了。等厄运临头，还抱怨上天不公平。
我在接触佛法之前，常常思考一个问题：人的命运，到底是由什么决定的?
从世俗中，我得到过很多答案：有教育决定的、有出身决定的、有性格决定的、有神灵决定的……，但通过学习佛法之后，我认为佛法的理论最符合事实，那就是：人的命运，既非先天决定，这是宿命论;亦非后天决定，这是不可知论。而是由念头所决定。
张小二不喜欢他的老板，一天，老板在公司大门前就滑了个跤，张小二暗自欢喜，小声说了句，“该!”
李四娘嫉妒娇艳的王小美，恨不得她脸上长几个疱。
不要小看这些小念头，你会发现，张小二有一天会在全公司同事的面前，跌一跤。而李四娘有一天会因换了某新化妆品，满脸起疱，不敢出门。
再说，一个人若有很严重的嗔恨心，起了一个杀人之念，就会通过各种行为将此念转化为事实。一个人有很强的贪欲心，起了一个淫欲之念，也会用各种手段去想方设法满足自己的淫欲。念头既然变化万端，命运自然也就跌宕多变。我接触了很多人，算命者算出来的命运都很好，而后来在事实上都不好。冷静观察后，发现此人确实应该有好命的，但由不善念头导致不善言行，最后硬是将其好命变成了坏命。
每一个生到这个世界来的人，都是带有善业而来，要不，如何能够得到如此宝贵的人身?但我们从事实上看，大部分人的命运却很贫贱。富贵者少，长寿者少，幸福者更少。或者我们能够看到有好活者，虽少，总还算有;如，宋美龄，活着跨过了三个世纪，曾为一东方最大国家的第一夫人，一辈子荣华富贵始终没有衰败。但我们几乎见不到好死者，即使贵为国家元首，其去世时，大部分亦是痛苦万端，最好者，也是在病苦折磨中辞离世界。此时，一切权力都无救其苦，一切先进的医疗设备医疗人员亦束手无策!
仔细观察世上众生，古人所说的五福，能够齐全者几乎没有!尤其是最后一福：考终命(即善终)。若有，此人就一定是有宗教信仰的教徒。倘若无宗教信仰而能得享五福者，那也一定是行善积德之人，由其作为符合宗教的因果观念，故此类人可归入事实上的宗教信徒行列中去。
佛法告诉我们众生升沉轮回的根本，告诉我们：转变命运，要从转变念头开始。尽力克制、消灭不善之念，并尽力多行善事，多语善言。身口意三业，能做到纯净、无恶，则自然能远离一切世间苦恼。
释迦牟尼佛在《十善业道经》中就为娑竭罗龙王这样开示：“一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。”又教诲说：“菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。”“谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。”
反观现代人报应猛烈迅疾的现实，益发能领会到佛法的慈悲和伟大！没有佛法，我们如何能够出离这茫茫黑暗的无边苦海?
-End-
【更多视角】
那些我们看不见的因果，其实一直都存在！
湿气重、体寒重，这些表现都是因果债！
【视频】10岁小孩现场演讲因果报应，泣不成声，震惊所有人！
人做的事情太绝了，死得就快 | 因果从来不会欺骗你
困果可转不可逃，我从算命到学佛的经历
地藏菩萨威神加持：梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中，地藏菩萨说，他的神通威德是佛力加持的，还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话，肯定有谦虚的成份，而得到佛力加持这个事，也是真实不虚，只是我们凡夫看不出来。我们修行人，但凡有一点悟处，或略显本..
在家人事务牵绊多，怎样修行高效？
我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法，所以多被事缘所牵扯，不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗？
当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人，那么，对方一定与我们形同陌路，难以和睦。如果我们将自身心态转变一下，以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满，明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲，回家以后你们好注意到。第一项，回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进，回去以后，当以平常..
梦是真的，还是假的？
文：梦参长老梦，大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了，醒了再做第二个梦。但是梦是假的？是真的呢？对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们，梦..
若想证悟大圆满，必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心，除此之外，还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起，必须长时间实修上师的口诀。举个例子，就我而言，我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别？
问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别？法师答：有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走..
心若不安，到哪里会安呢？
你们现在坏的念头很多，好的没有体会，遇到境界很容易被转走，懵懵懂懂的，所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验，只能像照顾小孩一样，慢慢让心安下来，才能修心。你们一定要守规矩，大陆丛林是很严的。承..
谨记，一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难；如若在此基础上，你能常常修持并在相续中生起慈悲心，..
什么是佛教的六度法？
一、布施看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益。布施分为三种：财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”，愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死？就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说，有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持？
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑，为什么有些人能得到很大的加持，得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文：妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战..
遇到挫折，才去学佛？你是否被人问过？
在家学佛是有很多逆因缘，应该怎么办呢？在家居士有家庭责任、工作责任要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在佛法上，要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系，不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张，甚至分裂..
有信仰，就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为，后人有信仰，信仰自己的佛性，信仰祖先是根，就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人，孝顺父母、爱护妻子的家庭，就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘，有的后人是来帮助老祖宗了业的，有的..
农历七月十五禁忌你知道多少（关于中元节禁忌）
自阳历2024年8月4日开始，正式进入农历七月，农历七月十四，在中国传统文化中，是一个充满神秘色彩且备受重视的日子，常被称为“鬼节”。在这一天，不仅有着丰富的祭祀习俗，还存在着一系列与风水相关的禁忌，这些禁..