人瑰杂居!下午五点太阳落山是瑰的早晨!

繁体



因地不真果招迂曲
鬼到底有没有?一般人是半信半疑,不能肯定;我有几个同学他们肯定,因为他们常常见到。过去我有一个同参明演法师,他说讲经太辛苦,他不学,他要学神通,用神通来教化众生。
所以,我们走的是两条路,我跟李炳南老居士学教,他跟区阳光上师学密。他大概学了三年的时候,他告诉我,他能见到鬼,绝对不是妄语。
他说:“每天下午大概五点,太阳快要落下去的时候,街上就有鬼走路了,人鬼杂居!这是鬼的早晨,早晨起来的很少。
到了九点、十点,满街都是,好热闹。”明演法师是我的好朋友,人很诚实,持戒精严,决定不妄语。他最初看到的时候害怕,看久了就不害怕了,还能跟鬼交往、谈话。他告诉我这些事情,我说:“你神通没有学成,鬼通学成了。”
佛经讲的“因地不真,果招迂曲”,他目标不是在修戒定慧,是求神通,这个念头错了,因地错了。虽然修持得不错,但是我看他的身体是虚胖并不结实,而且脸上一层灰暗,大概是跟鬼接触多了。
我到台中把他的情况向李老师报告,李老师摇摇头,告诉我:“各有因缘!”我劝他到台中学教,他不肯听。他跟我同年,命运也相同,那时很多算命的说我们三个人都过不了四十五岁。
有一位法融法师四十五岁那一年二月走了,明演法师大概是四月走的。到七月,我生病,大概轮到我了,所以我也不找医生也不吃药,我想得很通,医生只能医病不能医命,命到了,还有什么话讲?
所以,关起门来念佛,求生净土。那一年我在基隆大觉寺结夏安居讲《楞严经》,《楞严经》讲了三卷,就得了病,回来关在房间念佛,念了一个月病好了,也没死。我没有求长寿,没有想长寿,念了一个月,病就好了。
所以,见鬼不难,你们要想见鬼很容易,我教你一个方法,你好好学三年,保险你天天见鬼。台北的“佛陀教育基金会”,前一任的总干事简丰文居士,他在没有遇到我之前,也学密学禅,每天打坐,一入定就见到鬼,见到阎罗王,十殿阎王他都见过。
他说阎罗王个子不很高,大概只有三尺高,他也常常跟他们交往。以后跟我学佛,我说你这个境界不好,如果长期下去之后,恐怕要走明演法师那个路。他问我怎么办?
我说如果你在打坐的时候,这种境界现前,你可以出定不要坐了,你绕佛或者拜佛。我教他把方法改过来,大概半年之后,这个境界就没有了,没有是好境界。定中常常见神见鬼不是好事情,连梦中常常梦到过去的亡人也都不是好事情。
因果定律
世出世间任何一法,都不能违背因果定律,十方三世诸佛如来也都无法违背。当然横死的人也不能违背,所以横死也有横死的因果。
过去朱镜宙老居士讲自己亲身的经历,他有一位朋友是走阴差的,在苏州城隍庙里面管公文。他说:「昨晚,上海城隍庙城隍送来一批生死簿,名字都是四个字、五个字,很疑惑!」他想不透,中国人名字复姓最多的是四个字,但是不可能这么多人死全是出现复姓。
三个月之后,也就是民国二十一年,日本人侵略中国,在上海爆发一二八事变。他们才恍然大悟,这是日本人在这个战役死亡的名单。在三个月之前,名单已经送到苏州都城隍,所以没有一个冤枉死的。为什么会遭横死?造作不善的业因。什么样的业因感什么样的果报,丝毫不爽。
您可以不信,但请谨慎举报、诽谤!
切莫让自己在不知不觉间背负因果!
感恩所有的善缘与恶缘!
感恩诸佛菩萨!
感恩虚空法界所有有情众生!
南无阿弥陀佛??

地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼

在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..

在家人事务牵绊多,怎样修行高效?

我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..

被动适应环境就能离苦吗?

当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..

在家念佛需注意的三项事

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..

梦是真的,还是假的?

文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】

修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..

“执著”和“进取”到底有什么区别?

问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..

心若不安,到哪里会安呢?

你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..

谨记,一个需要背诵的诀窍

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..

什么是佛教的六度法?

一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..

《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..

怎样才更容易得到佛菩萨加持?

如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..

念佛如何克服昏沉散乱?

文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..

遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?

在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..

有信仰,就有资格成为祖先的“香火”

佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..

农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)

自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..