女人怀孕时烦谁,孩子的性格就随谁!

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  女人怀孕时候烦谁,生下来的孩子就随他性格

妈妈在怀孕的时候,要存正念,断邪思,节饮食,慎起居。

古人有这么句话:“一树结果,有酸有甜。一母生子,有愚有贤。
 
一母生九子,九子不一样。以前的女人孩子生得多,怀每个孩子的心态都不同。孩子随着她孕期的心态成长,不同的心态就会有不同性格的孩子。
“存正”就是存一个正确的观念,这也叫装相。你心里存个什么相,就给孩子装个什么相。有的妈妈不懂这个道理,怀孕的时候讨厌这个、烦恼那个。到她跟前的人,不可她的心她就烦,这样一来,保证孩子生下来以后,性格就偏偏随她烦的人。妈妈不明白,其实这就是你给装的相。你要装个歌唱家,他就会喜欢歌唱;装个道德人,他就是个道德人。

装相可了不得,这叫存心。我们看孔母、孟母怀孕的时候,存的是什么念?孔子的母亲遵从父命,为了尽孝嫁到老孔家,她要给孔家生个圣人,真就生了个圣人。孟母效法孔母而生了孟子。我们要有她们这种心胸,好好看一看孔母、孟母是怎么做的。同样是女人,我们为什么就不能给天地留下这样的人根呢?
有一些母亲,不但没给社会留下有用之才,反而送来个逆子、败子,为什么呢?这都要问问她们自己。

有人听了装相的道理,心生欢喜:“这回我可要存心让他做个圣人。”我说:“没有圣母,想生圣子,这也难啊。”你自己得先做到了,真具备姑娘那五点(棉的五种特性),再能崇俭结婚,我保你生个好孩子。

如果你婚前没有做到那五点,婚事还大操大办,现出了虚伪、浮华的面目,你还想生个好孩子?你有浮心,生的孩子就浮;你虚伪,生的孩子一样虚伪。孩子长大了以后,必然不听你的话。父母存什么念,孩子生什么心。这里头的道理太深刻了,值得好好研究。我不过只讲个表面,大家要自己去悟。孔子讲格物,王善人也讲格物。怎么格物?

我们要好好想一想,自己走的每一步歪没歪?走的是不是堂堂正正?“断邪思”就是要断邪思妄想。心不存邪念,脚不踏邪地,耳不收邪音,目不视邪物。在马路上走路,有的男孩女孩看着对方长得好,就起淫欲之心。这一念就造下无边的罪孽,可了不得了。

大家想一想,从我们懂事到现在,起过多少念?种下多少因?种一个因,就会结一个果。所以说,妈妈在怀孕期间,要尽量保持身心清净,远离一些容易让人产生邪思邪念的人、事、物。有的夫妻懂得这个道理,怀孕期间不同房,这样对胎儿的健康成长有很大的好处。

“节饮食”就是在饮食方面必须卫生。卫生就是不吃荤浊的东西,荤毒气血,酒乱性。饮食不可太过丰盛,最好吃清淡一些。很多人新婚喜宴,大酒大肉,新郎官喝得酩酊大醉,这时如果怀孕,婴儿的头脑就会浑浊不清,长大就会脑袋不灵,学习不上进。到那个时候,父母反过来怨孩子,给孩子施压,这就大错特错了。你再想要孩子头脑清醒,已经晚了。你们早先干吗去了?把种子种到哪里去啦?

有很多妈妈问我:“我这孩子学习成绩差,平时老不爱学习,怎么办呢?”这可别怨孩子啊,得找找自己的原因。我要不讲这胎教,你还不知道怎么回事。我一讲,你就应该知道是自己的原因了。

我小儿媳妇在怀我两个小孙女的时候,她吃的都是净口素。结果孩子生下来,就真和一般的孩子不一样,头脑特别灵敏,反应特别快。

由这一点我得出,女人怀孕期间,她的饮食特别重要。现在都说补呀补呀,补什么呢?大多就是吃一些荤浊的东西,特别是牛羊肉这些东西。动物在被宰杀的时候,都特别惊恐,甚至杀完把肉割下来之后,肉都还在哆嗦。

在惊恐的同时,它还有怒恨,所以这样的肉吃到肚里,没准儿会有不良的影响。我小儿媳妇怀孕,就没吃这些东西,所以我那两个孙女就特别聪敏,尤其是小孙女。她在幼儿园小班的时候,小班和大班在一个屋。老师给大班学生讲课,她边写作业,边听大班的课。等老师讲完了,问大班的同学谁会,她在那边说我会,而且马上就能答上。这就是先天性好。
“慎起居”就是在怀孕阶段,行住坐卧都得有个样子。古人说“坐如钟,站如松,卧如弓”,孕妇虽然不能行如风,但走路也必须端端正正,不能东倒西歪的。像孔子的母亲怀孔子的时候,那真是正襟危坐,目不斜视。怀孕期间,还应该做到作息有常,尤其忌讳日夜颠倒。夜老深还不睡,日老高还不起,这都不利于胎儿的健康成长。

另外,怀孕的时候,还要适当地干些活儿。有的孕妇特别娇贵,怀个龙胎那还得了,不好好保养行吗!所以自从怀上孕,便一点儿活儿不敢干,家人也不让干。依我看,这样不一定能保养好。我妻子怀第一个孩子的时候,始终跟我干活儿,没歇过一天,临盆的时候,上午还跟我拉玉米,车上车下地蹦,下午就生孩子了。

王善人讲的那个道理好:“干活儿干活儿,把活干活儿了,人才能活;要不干,就死啦。”“活”字带着三滴水,那就是说,活能流通起来。有那么句话:“运动不止,生命不息。”现在的人不想运动,一怀孕就雇个保姆,要么就让娘家妈或是让婆婆来伺候。孰不知人生的福分是有数的,你把那点儿福享尽了,以后就该遭罪了。所以古人一再让我们惜福,省着用,方能长。 
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南无阿弥陀佛??

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