祸淫案
寿康宝鉴：祸淫案
◎李登，年十八为解元，后五十不第。诣叶靖法师问故，师以叩文昌帝君。帝君命吏持籍示曰：“李登生时，上帝赐玉印，十八发解，十九作状元，五十二位右相。缘得举后，私窥邻女，事虽不谐，而系其父于狱，以此迟十年，降二甲。继又侵其兄屋基，至形于讼，又迟十年，降三甲。后又于长安邸中，淫一良家妇，又迟十年。今又盗邻女，为恶不悛，禄籍削尽，死期将至矣。”师归以告，登遂愧恨而死。
按李登所谓“梏之反覆”者也，使其早生悔恨，修德赎愆，则状元、宰相，可以完璧归赵。即不然，一之为甚，后业不作，则科甲显荣，犹可得半而居。乃举天地之所栽培，祖宗之所积累，而为一人戕削殆尽，辜负无穷矣。且邪淫之业，视科甲万不及一，乃以终身富贵，仅易片刻欢娱，不亦愚甚。噫！状元而为宰相，数百年中仅见一二，而因此一孽，荡然无遗。况他人星命，万分不及李登，而造孽同之，吾恐司禄神，未必仅降甲以示罚，而犹展期以待其改也，危乎危乎！今之才高学广，而竟穷困不遇以老者，宜自返平生，曾有此种罪孽否？
◎宦裔徐生，年少有才名，窥邻女美，诱妻赂使刺绣，使频往来。一日生匿榻后，妻佯出视庖，生强奸之。事觉，女父母逼令自尽。生后每入试，辄见女披血衣而来，不得第，后为乱兵所杀。
◎张明三，随父官琼崖，通邻指挥二女，潜携渡海。女父追急，明三计穷，推二女死于水。后十年，明三患腰疾，迎孙医治之，小愈。是夕，孙梦二女曳孙入水，曰：“妾本琼人，来与张索命，汝何阻吾报乎？”孙惊觉，以语明三。明三拊膺叹曰：“孽至矣，吾其殆乎！”逾月死。
◎龙舒刘尧举，买舟就试。舟人有女，刘数调之，无由得间。至二场，出院甚早，适舟人入市贸易，遂与女通。是夕，刘父母梦神告曰：“郎君应得首荐，因所为不义，天榜除名矣。”及发榜，主司果已拟元，因违式见黜。刘大悔恨，后竟终身不第。
◎常熟有钱外郎者，家居武断。里中有妇，色美而家贫。钱遂贷银与其夫，令贩布于临清，因与妇通。一日，其夫出门，以潮落不能去，复归，见钱正拥妇欢饮。夫惭且怒，旋回舟中。钱阴与妇谋，夜遣人诈为盗，杀之。族人知而鸣于官，已伏罪矣。钱又挥金越诉，得以幸免。方出郭门，忽雷雨骤作，两人俱击死。
按淫其妇而杀其夫，天理难容，冤魂莫解。故人虽巧于谋为，天更神于报应。试观此等人，安然不报者，百不得一，亦何异举刃自杀也哉！
◎明陆仲锡，生有异才，年十七，从师邱某居京。对门一女甚美，二人屡窥心动。师曰：“都城隍最灵，汝试往祷，或当有合。”遂祷之。是夜，梦与师俱为城隍所追，大加诃责，命查禄位。及检籍，陆某下注“甲戌状元”，邱某下无所有。神曰：“陆某当奏闻上帝，尽削其籍。邱某抽肠。”梦方醒，馆童敲门，报邱先生绞肠痧死矣。后仲锡竟终身贫贱云。
◎清宿松令朱维高，己酉入江南内帘，取中一卷。夜梦一人告曰：“此人有隐恶，不可中。”因手书一“淫”字示朱。询其详，不答。次日，朱忘前梦，以此卷呈。主试大加赏异，忽以笔抹其篇中“险阻”二字。朱禀云：“中卷中如此字类不少，似不应抹。”主试亦悔之，命朱洗去。及洗，而墨迹渍数层，忽忆前梦，遂摈之。然朱终爱其文，特存其稿，但不知姓名耳。朱公本房吴履声云。
◎张宝知成都，华阳李尉妻美，宝欲私之，而尉适以赃败，宝因劾揭，窜李岭外，死于路。宝赂尉母，娶之，甚欢。无何妇疾，见尉在旁而死。宝亦得病，梦妇告曰：“尉已诉于上帝，旦夕取公，宜深居避焉。”宝觉而志之。一日暮坐，遥见堂下有红袖相招，意谓尉妻，急趋赴，遇尉持殴，口鼻出血而死。
◎清凤阳庠生汪某，家有小池植荷，从未得花。康熙己酉，将往录遗，见池中忽放一并蒂莲，父母喜甚。晚间，生以酒调戏其婢，妇弗阻，遂私焉。晨起视花，则已折矣，父母恨甚。生梦谒文昌，见己名登天榜，帝君忽勾去。涕泣拜祷，三度麾下。心知不祥，怏怏就道。时简文宗录取甚公，凤阳府学遗才，旧额三名，赴试仅有三人，而生独黜。三次大收，卒不录，垂涕而归。
◎明玉山邑庠生王某，乘母凶纳妇，约以七尽成礼。生寝柩旁。妇宿于房，夜闻叩门声，婢以郎至禀，妇放入，遂同寝。五鼓遁去，曰：“恐外人知，罪吾不孝也。”越数日，问及嫁资。妇曰：“准衣银八十两，及金簪珥，皆在小箱内。”五鼓遂携箱而去，不复来。迨七尽，生置酒成婚，相与告语，妇方知为贼所骗，顿足痛哭，誓不复生，归告父母，遂缢死。会葬，生引棺至墓，忽雷电交作，摄一人跪棺前，则生之堂兄也，手捧金珥及银，跪而击死，尸随破烂，一邑皆惊。此正德九年事也。
◎清顺治间，嘉兴钱某，未第时，馆于乡民某家。有女年十七，适清明拜扫，举家皆往，只留此女看家，钱遂私焉。后女腹渐大，父母诘之，女以实告。乡民以钱尚未娶，欲将女赘之，以掩其丑，因诣钱备言所以。钱故作色曰：“汝女不肖，将欲污人耶？”乡民忿归，詈其女，女遂自缢。钱后频梦此女抱子立于前。登第后，授江宁司理。时以镇江之变，将从逆诸人，发钱会勘，而钱以受赃议绞。命下之日，复梦此女以红巾拽其颈，次日即正法。
◎山东某生，临场之夕，其仆忽死，暂置一室。及出场而仆已苏，曰：“昨我随入贡院，闻家主已填中第几名，且见中者皆有红旗，家主亦有。”生大喜。仆因求家主中后，为之娶妻。生曰：“即娶对门之女何如？”仆谦让不敢。生曰：“吾中后，何惧其不送纳乎？”第二场，仆又死，苏而有怒色，曰：“主不中矣。”惊叩其故，曰：“见官府点至家主名，忽云：‘某尚未中，已萌造恶之端。’令吏改填赵某。家主号前，已不见红旗。”生疑信相半。榜发第几名，果赵某也。房师将原卷送上，七篇圈满，不意三场卷，为灯煤烧去半页，不可呈堂，因抽落卷补之。生懊恨不已。莱阳宋荔棠先生口述，与生同里，故讳其名。
◎明宜兴有染坊，孀妇极美。木商见而悦之，诱饵百端，终不能犯。因而造谋，夜掷木数根于妇家，明日，以盗告官。又贿赂上下，极其窘辱，以冀其从。妇家虔祀赵玄坛，乃哭诉之。夜梦神曰：“已命黑虎矣。”不数日，商入山贩木，丛柯中突出黑虎，啮商头而去。
◎清嘉善庠生支某，康熙己酉秋乡试归，谓友顾某曰：“吾神魂恍惚，似有祟凭，欲依某僧以忏宿业。”顾曰可，乃偕僧往视。支忽发狂，曰：“吾含冤三世，今始得汝！”僧问：“有何仇恨？”曰：“瞯吾前生是其属将，伊为主将，乃系勋戚，姓姚。我妻少艾，着吾领兵出征，陷于死地，图占我妻，妻自刎，一家骨肉星散。他后死于忠义，我未得报。再世为高僧，又不得报。三世为宰相，有政绩，福禄神护之，仍不得报。今世该有科名，候三十年，近因渠又有淫业，削去文昌籍，才得下手。”言时恨怒不已。顾曰：“冤家宜解不宜结。”曰：“我恨难释，不相饶也。”支竟颠踣而死。
◎贵州某生，屡试辄困，乞张真人伏章查天榜。神批曰：“此人分当科名，以盗婶故除。”起语生，生曰无之，遂申牒自辩。神复批曰：“虽无其事，实有其心。”生悔恨莫及，盖少时见婶美，偶动一念故也。
◎严武，少与一军使邻，窥其女美，百计诱之，与俱遁。军使诣阙进状，诏出收捕。武惧罪，缢死此女以灭迹。及在蜀得病，见女子来索命，曰：“妾虽失行，然无负于君，乃至见杀，真忍人也。妾已诉于上帝，期在明日。”黎明果卒。
◎江宁差役刘某，有一犯问罪收禁，须十余金，可赎罪放归。犯因浼刘到家，卖女以赎罪。刘即往，与其妻商议，妻颇有姿色，刘欲奸之，妻以夫之性命，赖其扶持，勉从之。随卖女得二十金，尽付为赎罪使费。刘持金自用，不为交纳。其妻以银已交官，夫可计日归也，候数日无音耗，托一族人往探，因言其故，犯一恸而死。旬日，刘差寒热交攻，自言：“某人在东岳告我，即刻要审。”伏席哀号，自云：“该死。”随云：“以我惯说谎，要将铁钩钩我舌头。”须臾舌伸出数寸，一嚼粉碎，血肉淋漓而死。
◎宿松杨某，有名庠中，奉关帝极其诚敬，夜梦关帝赐以方印，自拟必中。后于楼下，淫一良家女。场后归家，复梦关帝向彼索印。杨云：“印授我矣，又何索焉？”帝云：“不只索印，兼索汝命。某月某楼之事，汝安之乎？”不一月，父子俱死。
◎明正德间，四明符秀才死后托梦于子云：“生前犯淫律，明日托生，作南城谢五郎家狗矣。亟行善事，为我忏悔。”言讫，一鬼牵其项，一卒以白皮蒙其首，悲啼踯躅而去，子惊醒。明日谢氏果生狗，身细白，易之归家，为广作善事。五、六年后，狗遂不食而死。又月余，家之小鬟，忽踞座大言，如秀才状，召家人谓曰：“我实未尝犯淫，因十八岁，行过嫂房，嫂方洗妆，指环堕地，令我拾取，我因此动情。后又时时从我笑语，几至破义。嫂竟病死，我觉神思愦乱，次年亦死。死后，有鬼缚至一官府庭下，两手据地，已成狗形。今因汝行善有功，得忏前孽，将往山东赵医士家为第五子，到家一别。”言毕，小鬟蹶地而醒。
◎云间吕某，世家子也，纵情淫欲，其女婢、家人，恒多污坏成疾者。后子女死丧殆尽，以官事破家，屡受官刑。中年备极困苦，寒无衣，饥无食，屋无苫盖，疾病无看视者。死之日，棺衾无措，蛆虫遍体，见者无不惨然。
◎清康熙癸酉科，松江一廪生，进头场接卷，忽见一鬼随之入号，惊泣终夜，合号为之不安。及次晚，三稿已脱，鬼趋而执其项。因疾呼邻号生救之，涕泣谓曰：“某年之楚，悦一女子，绐以为妻，女子悦，遂通焉，且赠某金。携至家，内子不容而死。今彼既来，某不可复生矣。”邻号生好言慰之。有顷，闻生在号中乞命，久之，声息寂然。乃呼号军烛之，见此生以系笔红绳，自絷其颈，已气绝而逝矣。
按《南陵丹桂籍》曰：是私一女子，必使之入场而死，又必使自言其故而死，又必使合场士子皆知其故而死。上天显示淫报，儆戒至深切矣。
◎明荆溪二人相善，一丰一窭。窭子妻美。丰子设谋，谓有富家可投生计，具舟并载其妻以行。将抵山，谓曰：“留汝妻守舟，吾与汝先往访之。”引至林中，出腰斧斫死，佯哭下山，谓友妇曰：“汝夫死于虎矣。”妇大哭，偕上山寻尸，引入深处，拥而求淫，妇不从。忽虎出，啮丰子去。妇惊走，以为夫落虎口矣，悲恨无聊。俄见一人远哭而来，至则其夫也，各道所以，转悲为喜而归。
◎余杭张某，商贩金陵，寓旅店，有妇称邻居，与张通焉。久之，张察邻居无是妇，疑而诘之。妇曰：“正有所托，妾非人也。有杨枢者，非君里人乎？”曰：“然。”妇顿足啮齿曰：“此天下负心人也。妾乃娼妇，少与杨欢，曲意事妾，无所不至，为誓盟迎归，生死相保。妾以箧笥归之，坚心守盟，久无音耗，闻已别娶矣，以是赍恨而死。此店即妾故居，欲附君归舟，察杨新妇若何。”张如语。既至，别张，适杨宅。杨以诞辰，张乐宴客，忽暴死，所娶亦病剧几死。张闻大惊。
◎张安国，有文学而无行检，淫一邻女，致女死于非命。后应试，主试奇其文，欲取作元。忽闻空中叱曰：“岂有淫人害人之人，作榜首者耶？”主试忽仆地，及苏，起视其卷，已裂为粉碎矣。放榜后，主试呼安国告其故，安国惭愧而卒。
◎建昌罗某，家贫不能娶妻，其母遂改嫁江姓，得银娶章氏为媳。罗以母故，不忍与妇共枕席。章询知，脱簪珥衣服，令夫持以取母。夫喜，奔告母，因天晚留宿。不意江前妻子江实，已窃听之，夜托罗名，叩门入内，拣取诸物，且求欢，章不识其诈也，遂携所有而去。及天明，夫回，章方知受骗，愧恨缢死。夫具棺殓，舁至郊外。忽雷电交驰，震死一人，手捧簪珥衣服，跪棺前，背书“奸贼江实”四字。棺木碎裂，章氏立道旁，见夫问其事，相与大恸扶归。继父江潮，亦感泣，携罗夫妇与之同居。
◎明晋江许兆馨，戊午举人，往诣本房座师，偶过尼庵，悦一少尼，遂以势胁之，强污焉。次日，忽自啮舌两断而死。
◎铅山人某，悦邻家妇美，挑之不从。值其夫病，天大雷雨，乃着两翼花衣，跃入邻家，奋铁椎击杀之，仍跃出，人皆以为雷击也。后遣媒求娶，妇因贫改适，伉俪甚笃。一日妇拣箱见衣，怪其异制，夫因笑而言其故。妇佯为言笑，俟其出，即抱衣赴官。官论绞罪，绞之日，雷大震，身首异处，若肢裂者。
◎江宁庠生郭亨，己卯入场。未放榜时，其友杨生谓曰：“我近为阴府判官，知君该中五十七名。汝家一婢，为汝收用，受气不得其死，屡来赴告，以此除君名矣。”郭初闻之不信，及领卷出来，本房已入荐列，乃大悔恨焉。郭生一生忠厚，只因此事不慎，潦倒终身。
按按《功过格》：“留婢作妾，为三十过。”特以理而言也。若揣情酌势，则且有无穷之过存焉。盖男女之配，虽贫贱而各得所愿。强抑为妾，已违其本愿。而更有最难堪者，常有以少艾而事老夫，以娇柔而遭悍妒，赍恨衔怨，郁郁求死，遭此毒者，良可悯也。冓要其所自，则以一人之不能制欲而然。至妻妾之间，诟詈相争；中之事，丑秽莫掩，患非一端。人非万不得已，慎毋以此造无穷之孽也。
◎滁阳王勤政，与邻妇通奸，有偕奔之约，妇因杀其夫。政闻大骇，即独身逃至江山县，相距七十里，以为祸可脱矣。饥入饭店，店主具二人食，政问故，店主曰：“此披发随汝者非人乎？”政惊，知怨鬼相随，即到官自首，男女俱伏法。
◎豫章有一乳双生者，相貌声音如一，自襁褓以至三十，相征得失皆同。三十一岁，兄弟科举至省。邻妇孀而丽，挑其兄，兄正色拒之，且以此戒其弟。弟佯诺，竟与妇通，妇初不知其为弟也。彼此情稔，因与妇约曰：“我得中，必娶尔。”及放榜，兄入彀，弟下第矣。弟复诳妇曰：“俟我发甲后娶汝。”且以乏资斧为言，妇倾囊付之。春，兄登甲，妇朝夕盼望，音问杳然，抑郁成病，阴以书贻兄，而妇殂矣。兄得书惊，诘弟，弟俯首输情。次年，弟所举子殇，而兄子固无恙，恸哭不已，双目顿盲，未几亦死。其兄享高爵，多子孙，称全福焉。
按凡人当祸患之至，不可尽委之于命，当惕然思我生平，所作何孽，致有今日？重自刻责，改过自新，庶可挽回神明之谴怒，而转祸为福。不然，是亦豫章之弟而已矣。
◎维扬某生，造一淫书既成，梦神呵之，醒而自悔，遂止。后因子夭家贫，仍复付梓，未几目瞽，手生恶疮，五指拘挛而死。
◎施耐庵作《水浒》，其中奸盗之事，描写如画，子孙哑者三世。
◎清康熙丙午年，兖州属县有郑生者，美秀能文。悦舅之女艳而淑，求为婚，舅弗许。既诺邻邑萧氏之聘，以婿病，逾年未嫁。郑赂女之婢，得其睡鞋、香囊，怀以示萧之内戚，言女与己有私。盖计萧知之，必当离婚，婚既离，则破甑无有顾者，然后可求而得之耳。萧得谮，疑信相半，使人诘女之母。女闻谤言，不胜其愤，取利刃一挥，命随腕绝。父讼之官，邑侯某公，察而毅，捕郑拷讯，尽得其实，备极五刑而死。
按唐元稹之姨女，崔莺莺者，绝世姿也。稹固求为婚，崔母欲以妻其侄郑恒，不遂其请。稹愤甚，因作《会真记》以污之，且代莺作唱和诗传世，遂使无瑕白璧，蒙垢千秋，较之郑生，罪又甚焉。厥后雷火焚尸之报，不亦宜哉？
◎江南一书生，文有藻思，但素性好谈人闺阃事。己酉入闱，至三场给烛时，忽见卷面上，有“好谈闺阃”四字，生急以手擦去，硃及誊正视之，卷面已擦破矣。后视卷七篇圈满，拟中魁，因无三场不录，自是潦倒终身。
◎明季吴下有秦生者，力学多才，尤工诗词乐府。为人极其轻薄，唯好作谑语诮世。或见人形貌不堪，识面而一诗立就。闻人作事可笑，入耳而一歌已成。其窗友夤缘入泮，作《游庠诗一百韵》贺之。其邻人帷薄不修，作《黄莺儿十首》赠之。绘影写风，穷工极巧，流播人口，达于远近。因此屡困老拳，且讼之官府，几至褫其衣劙衿，终不改也。晚年忽病疟发狂，自啖其粪，取刀自其舌。家人夺刀，锁之空室中。觅刀不得，乃嚼舌如糜而细吐之，臭闻户外。后于窗隙，窥见庭中有劈柴斧，遂奋勇突窗而出，取斧自斫而死。
按于觉世曰：以秦生之才，何难为善俗宜民之用，而乃以此为杀身之具。何异以隋侯之珠弹雀，太阿之剑刈薪也。近有一生，负异才，自拟必中，然好以经书为谑浪之谈，后屡获荐，皆因后场有讹被黜，此则侮圣言之报也。因世间才士，往往犯此，不知其非。噫！如此读书，与优人演戏何殊焉？斯文扫地，皆此种读书人所致。
◎李叔卿，素廉谨。同僚孙岩嫉之，妄言于众曰：“叔卿空自得名，以吾视之，狗彘也。”或问其说，曰：“叔卿妻妹，岂得为人？”自是喧传远近。叔卿欲明，不便出口，即不欲明，愤恚难忍，遂郁悒死。其妹闻知，大为惊恨，亦缢死。不数日，雷雨暴作，将岩击死，暴尸叔卿之门。及葬，雷复发其冢。
按此系有心污蔑人，固应如此重报。而无心戏谑，亦断不可。壬子浙闱，有一妇人进号，随走随唤云：“东阳王二。”举号大骇，以火烛之，遂不见。因挨寻至内，果有一王姓行二者，具以告，且诘其故。其人思之良久，曰：“数年前聚族戏谈，偶言一村孀守节，以为难信。其妇闻之，愤而死，得无是乎？”因惧，不敢完卷，收拾出号，坠阶伤额，扶至寓，翌旦死。可见戏谑之害，凡有关人名节者，断不可轻出诸口也。
◎蓝润玉，弱冠擅才华，丰姿韶秀，同学皆以金马玉堂期之。所居邻某尚书宅，尚书有女，已字而未嫁，才色倾一时。生偶见于升车时，归而渴想，一日闲步后园，闻隔墙女子声，梯而窥之，识为车中人，乃暗于墙下凿去半砖，日觇之。积半年，女出阁，生无因再窥，怅甚，乃赋“长相思”词。为一友所见，举而投诸火，并诫其勿复告人，于德行大有累。生笑其迂。后入闱，夜梦神抉其目，寤而目痛甚，两瞳如针刺，不能启睫，因缴白卷出。归家痛不止，遂双瞽。及榜发，毁词友魁列矣。
◎吴地某公子，欲奸一寡妇，与所契友谋之，友即授之计，约某日往。届期，其父梦绯衣神告曰：“汝子当登科甲，因坏心术，尽削去。某友本贫贱，复为人谋不善，应寸斩其肠。”父惊觉，即至书馆，果闻此友，哀呼腹痛而死。公子渐渐发狂，披发行市，卒不能救。
◎浙江皇甫某，乾隆间进士，既罢官，主讲丽泽书院。后唯老夫妇，困顿而没。尝语人曰：“吾为某邑知县时，有门生某，有才无行，中乡榜后，嫌己聘妻贫，适此女病臌，乃指为有孕，控于吾，乞断离。吾拘讯此女，不容置辨，女出刀自剖其腹，事遂上闻。某门生抵罪，而吾亦免官。吾只一子，已登贤书，无何白昼睹女来，遂死。今吾夫妇，老而无依，行见为他乡无祀之鬼，报亦酷矣。”
回向颂曰
寿康宝鉴增录：回向颂曰回向颂曰：事业，以身为本，身若受亏，事俱消陨。伤身之事，种种不一，最酷烈者，莫过淫欲。是以君子，持身如玉，闲邪存诚，夙夜兢惕。如是制心，欲念不起，何况邪淫，蔑伦越理。世有愚夫，不..
一函遍复
寿康宝鉴增录：一函遍复（语虽拙朴，义本佛经。若肯依行，其利无穷。）净土法门，三根普被，利钝全收，乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉？此法门，以信、愿、行三法..
毒乳杀儿之广告
寿康宝鉴增录：毒乳杀儿之广告从古以来，死儿无数，至极惨凄，举世之人，多受其祸，而悉不自知；虽古今名医之医书，亦绝未言及；其可怜可悯，可悲可痛，即毒乳杀儿之一事。今为全国同胞，说其发明之来历。余昔见一书..
复唐陶镕居士书
寿康宝鉴增录：复唐陶镕居士书汝夫肺病而死，又复失明，恐系病中不肯断房事所致。无论何病，均以断房事为根本治法，否则神医亦难奏效。汝既行医，当以病未十分复原万不可行房事，为第一切要之极重事。肺病宜静养，尤..
与马星樵医士书
寿康宝鉴增录：与马星樵医士书佛为大医王，普治众生身心等病。世间医士，只能医身，纵令着手成春，究于其人神识结果，了无所益也。汝既皈依三宝，发菩提心，为人治病，则当于医身病时，兼寓医心病法。何以言之？凡属..
复骆季和居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复骆季和居士书（节录）《不可录》，以一居士蒙三宝加被，不药而愈数月之痼疾（因其妾以终身吃素祷，即日病回机，不药而愈），以久病尚未复元，即犯房事，遂致殒命。光念世人未知忌讳，故致死亡者，不..
复净善居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复净善居士书（节录）医业最易劝化人。凡有病者，无有不愿速好，为彼说其吃素念佛，消除宿业，增长善根，彼自肯信，信而能念，则病当速愈。且勿以学西医，总教人吃肉，谓滋养料富。此种人来生皆要做人..
复徐志一居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复徐志一居士书（节录）前日接手书，知汝少年发心修净业，不胜欣慰。祈恭敬详读《五经》、《十要》，则净土法门之所以然，可以悉知矣。佛一代所说各法门，皆仗自力修持，断惑证真，以了生死，其难也逾..
复杨真居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复杨真居士书（节录）观汝书，知汝之罪，上通于天。然此罪之源，乃由汝父母于小时一味骄惯，不加教训，待其恶性已成，方自悔恨。于子无益，于己有损。此世间一切人之通病。今为汝发明者，冀汝生贤善之..
复陆培谷居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复陆培谷居士书（节录）所言之病，当系房事过度，由不知断欲，故医药无效。当从此断欲，与妇各宿。即日间相见，彼此均勿作夫妻想，当作兄妹想，或作客眷想，不使欲念稍萌。若偶起欲念，即想毒蛇吞己男..
复孙艺民居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复孙艺民居士书（节录）世间聪明子弟，于情窦开时，其父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。汝既深受其害，当常存严恭寅畏之心，不令一念念及女色，努..
复温光熹居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复温光熹居士书（节录）汝云五、六年来，自出校后，病骨支离，已同半死。得非燕朋相聚，共看小说，以致真精遗失，手淫相继，因兹有此现相乎？此现在学生中十有八、九之通病也。以父母师友均不肯道及，..
复周群铮居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复周群铮居士书（节录）如来说法，悉顺人情，不强人以所难。如受优婆塞戒者，或一、或二、或三、或四、或具受之，悉随人意。即如淫戒，出家则须全断，在家则唯制邪淫。以男女居室，大伦所关，故不为制..
复师康居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复师康居士书（节录）所要紧之嘱，在于保身。汝之一身，关系全家。汝父已往外国去，汝家内尚有母亲，二弟、小妹皆依靠汝。汝若不知慎重守身，则全家危殆矣。论汝性格，亦断不至淫荡。然于夫妇之际，亦..
复真净居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复真净居士书（节录）近人多生肺病，光颇不以为然。后世人业重，情窦早开，十一二岁，便有欲念。欲念既起，无法制止，又不知保身之义，遂用手淫。如草木方生芽，而即去其甲，必致干枯。聪明子弟，由此..
复常逢春居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复常逢春居士书（节录）慧佐之死，乃其父母、祖母所致。其家生此聪颖之子，不告以保身寡欲之道，乃早为娶妻，又不说节欲之益，纵欲之祸。彼二青年只知求乐，不知速死。及已经得病，尚不令其妻归宁，以..